人间清醒

　　★直面人生所有问题
在本书中，你将读到关于家庭、关于爱情、关于婚姻、关于父子、关于焦虑、关于人到中年、关于困境、关于孤独、关于清醒…… 人生苦短，有人自己活得很清醒，清醒到自私的程度。而不清醒的人，当别人犯错误的时候，他们幸灾乐祸。
★严重的内卷时代，我们都需要的生活信念
人生就是应该处处克制，打人生下来就应该控制自己的所有欲望，包括克制自己的愤怒。
什么是爱情啊，就是很简单的我喜欢你，我想和你在一块，每天一块吃饭，一块工作，一块生活，这叫爱情，我要因为你，希望能得到一些个什么条件，那不是纯粹的爱情。
在人间，时刻清醒。
★人生没有什么不可放下，快乐地接受每一天
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
★梁晓声最满意的散文集合，完整体现了他的烟火人生
精选梁晓声哲思、优美、励志散文，从建立正确的人生观，到行走在红尘世界的万般感悟；从看遍万水千山、万物生灵，再走入永不磨灭的记忆。一切都是清醒地活在当下，感悟人生。

　　梁晓声，原名梁绍生，当代著名作家，中国作家协会会员。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。现为北京语言大学人文学院教授。
他的创作风格极具特色，可归纳为：现实主义的英雄化风格、现实主义的平民化风格、现实主义的寓言化风格。
代表作有《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》等，创作小说、散文、杂文等1600余万字。其中《这是一片神奇的土地》和《父亲》曾获全国短篇小说奖，《今夜有暴风雨》曾获全国中篇小说奖，《双琴祭》曾获《小说月报》百花奖。2019年凭借《人世间》获得第十届茅盾文学奖。

封面
版权页
第一章 人生是一半蹉跎，一半柔和
我的父母
我的小学
我的中学
母亲养蜗牛
母亲播种过什么？
给哥哥的信
第二章 岁月漫长，我们从未渐行渐远
父亲的演员生涯
父亲的遗物
兄长
当爸的感觉
我与儿子
关于母爱
第一支钢笔
第三章 他们经过我的时候
我的少年时代
也谈“四十不惑”
中年感怀
爱与机缘
老妪
瘦老头
十六路公共汽车咏叹调
第四章 心安即是天涯
我和橘皮的往事
看自行车的女人
羊皮灯罩
小垃圾女
玻璃匠和他的儿子
孩子和雁
种子的力量
第五章 人生是一半清醒，一半释然
心灵的花园
初恋杂感
也许是错过的缘
何妨减之
“过年”的断想
我如何面对困境？
人性薄处的记忆

　　作家梁晓声是中国文坛的常青树，他开了知青文学创作的先河，出版的一系列文学作品，深刻地展示了知青群体的痛苦与快乐、求索与梦想，真诚地礼赞他们在逆境中表现出来的美好心灵与情操，为知青一代树立起不屈的精神丰碑。 ——人民日报海外版 梁晓声身上的思想者形象和知识分子情怀，是他现实主义的内核，并且形成了其现实主义的温暖底色，这种温暖的、朴实的现实主义为他的作品留下了普通人的生命情怀和民间温度。而这现实主义的根基，就是“五四”以来的启蒙主义传统。梁晓声的现实主义既关注到了国家民族现代性的追求的宏观层面，也贴近了对民间的底层关怀，是建立在对民众、大众关怀的基础上的国家民族现代性的追求，贴近了现实主义传统。 ——中国作家协会书记处书记、著名评论家吴义勤 梁晓声因“知青文学”成名，却并未止步于“知青文学”，他一直追随这个时代，反馈这个时代，同时也在沉淀自我、更新自我，作品也同时代一起成长、一起变化。 ——首都师范大学教授 张志忠 中国和世界的变化让我们改变得太多太多，但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量在。我们仍然可以从梁晓声这里得到一种真正的满足，梁晓声仍然能够给他的读者想要的东西。 ——北京大学教授 张颐武

　　我的父母
一九四九年九月二十二日，我出生在哈尔滨市安平街一个人家众多的大院里，我的家是一间半低矮的苏式房屋。邻院是苏联侨民的教堂，经常举行各种宗教仪式，我从小听惯了教堂的钟声。
父亲目不识丁，祖父也目不识丁。原籍山东省荣城温泉寨村。上溯十八代乃至二十八代、三十八代，尽是文盲，尽是穷苦农民。
父亲十几岁时，因生活所迫，随村人“闯关东”来到了哈尔滨。
他是我们家族史上的第一个工人，建筑工人。他转折了我们这一梁姓家族的成分。我在小说《父亲》中，用两万余纪实性的文字，为他这个中国农民出身的“工人阶级”立了一篇小传。从转折的意义讲，他是我们家族史上的一座丰碑。
父亲对我走上文学道路从未施加过任何有益的影响，不仅因为他是文盲，也因为从一九五六年起，我七岁的时候，他便离开哈尔滨建设大西北去了。从此每隔两三年他才回家与我们团聚一次，我下乡以后，与父亲团聚一次更不易了。在我的记忆中，父亲是反对我们几个孩子看“闲书”的。见我们捧着一本什么小说看，他就生气。看“闲书”是他这位父亲无法忍受的“坏毛病”。父亲常因母亲给我们钱买“闲书”而对母亲大发其火。家里穷，父亲一个人挣钱养家糊口，也真难为他。每一分钱都是他用汗水换来的。父亲的工资仅够勉强维持一个市民家庭最低水平的生活。
母亲也是文盲。外祖父去读过几年私塾，是东北某农村解放前农民称为“识文断字”的人，故而同是文盲，母亲与父亲不大一样。父亲是个崇尚力气的文盲，母亲是个崇尚文化的文盲。崇尚相左，对我们几个孩子寄托的希望也便截然对立。父亲希望我们将来都能靠力气吃饭，母亲希望我们将来都能成为靠文化自立于社会的人。父亲的教育方式是严厉的训斥和惩罚，父亲是将“过日子”的每一样大大小小的东西都看得很贵重的。母亲的教育方式堪称真正的教育，她注重人格、品德、礼貌和学习方面。值得庆幸的是，父亲常年在大西北，我们从小接受的是母亲的教育。母亲的教育至今仍对我为人处世深有影响。