为什么黑猩猩不能像人类一样思考?不同语言如何影响我们的思维方式?人工智能可以发展出真正的思维能力吗?世界上真的有“读心术”吗?为什么有人会得妄想症?为什么越逼自己不去想,越控制不住去想?
翻开本书,从哲学、心理学、脑科学等多个角度,像看侦探故事一样,带你看清人类思维是如何运作的。
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颠覆认知!人类的思维与其他动物有何不同?哪些因素影响了我们的思维?我们如何知道别人在想什么? 翻开本书,从哲学、心理学、脑科学等多个角度,带你看清人类思维是如何运作的。牛津大学出版社镇社之宝!
目录
封面
版权信息
致谢
第一章 什么是思维?
第二章 机器有思维能力吗?
第三章 大脑解码技术与读心术
第四章 其他动物能像人类一样思考吗?
第五章 为什么别人的想法跟我不一样?
第六章 出错的思维
第七章 思维的伦理学
第八章 思维的边界
版权信息
致谢
第一章 什么是思维?
第二章 机器有思维能力吗?
第三章 大脑解码技术与读心术
第四章 其他动物能像人类一样思考吗?
第五章 为什么别人的想法跟我不一样?
第六章 出错的思维
第七章 思维的伦理学
第八章 思维的边界
精彩书摘
第三章 大脑解码技术与读心术
如同一把古老的小提琴
奏出的音符,
思绪在我脑海中浅吟低唱,
就在那间密室之中。
——西格夫里·萨松《古老的音乐》,收录于《反思韵律》(Rhymed Ruminations)
在希腊神话中,据说嘲弄和指责之神摩莫斯(Momus)曾对人类表达过不满,认为人类的心思无法轻易识别。于是摩莫斯建议,人类应该在心口开个天窗,这样就能方便看出每个人的思想状态了。这种认为人可以把想法深埋在心底的观点,对我们而言并不陌生。当我们和非人类的动物,或者和文化完全异于我们的人打交道时,我们常常会因为不知道对方在想什么而深感不安;但同时,当我们和自己最亲密的人接触时,也常常会产生这种感觉。甚至当我们在清晨醒来时,可能还会纳闷儿自己的枕边人在想些什么。
因此,思考似乎是一种私密活动。人的思想好比私人剧院里的演员,而这个剧院只能容纳一位观众。没有人能够——或者原则上能够——实时地、直接地知道你的想法。当然,如果你愿意,你可以和别人交流,把自己的想法告诉他们;但你也可以像大家说的那样“秘而不宣”。人的想法和身体动作不同;身体的动作原则上是可以“被人看到的”(尽管不是每个动作都要被人看到),而人的想法是私密的,是完全在个人意识范围之内的。
关于思维的这一说法通常被看作笛卡儿主义(Cartesianism)的观点;这一观点的影响很大程度上来自勒内·笛卡儿的工作。在这一章中,我们将集中讨论笛卡儿主义观点中的认识论元素,即,我们是如何获得思想,如何辨别各种想法的。在这里有两个论点需要考虑:其一是第一人称思想的透明性(Transparency),也就是说,一个人可以直接、实时地知道自己在想什么;其二是第三人称思想的不透明性(Opaque),也就是说,我们无法直接或立即知道别人在想什么,我们只能间接地了解它。事实上,我们会发现,笛卡儿主义者甚至认为,实际上,我们用任何方式都无法完全知道别人在想什么。
笛卡儿主义提出的这两方面观点,在20世纪的大部分时间里都遭到了猛烈的抨击。一些理论家质疑,认为我们自己的思想对我们自己也是不透明的;一些人则否认别人的思想对我们是不透明的;还有一些人同时否定这两方面的观点。在这一章里,我们将会介绍一些对笛卡儿理论最有影响力的批评,然后讨论一下,在考虑了这些批评以后,笛卡儿主义中还剩下些什么。
如同一把古老的小提琴
奏出的音符,
思绪在我脑海中浅吟低唱,
就在那间密室之中。
——西格夫里·萨松《古老的音乐》,收录于《反思韵律》(Rhymed Ruminations)
在希腊神话中,据说嘲弄和指责之神摩莫斯(Momus)曾对人类表达过不满,认为人类的心思无法轻易识别。于是摩莫斯建议,人类应该在心口开个天窗,这样就能方便看出每个人的思想状态了。这种认为人可以把想法深埋在心底的观点,对我们而言并不陌生。当我们和非人类的动物,或者和文化完全异于我们的人打交道时,我们常常会因为不知道对方在想什么而深感不安;但同时,当我们和自己最亲密的人接触时,也常常会产生这种感觉。甚至当我们在清晨醒来时,可能还会纳闷儿自己的枕边人在想些什么。
因此,思考似乎是一种私密活动。人的思想好比私人剧院里的演员,而这个剧院只能容纳一位观众。没有人能够——或者原则上能够——实时地、直接地知道你的想法。当然,如果你愿意,你可以和别人交流,把自己的想法告诉他们;但你也可以像大家说的那样“秘而不宣”。人的想法和身体动作不同;身体的动作原则上是可以“被人看到的”(尽管不是每个动作都要被人看到),而人的想法是私密的,是完全在个人意识范围之内的。
关于思维的这一说法通常被看作笛卡儿主义(Cartesianism)的观点;这一观点的影响很大程度上来自勒内·笛卡儿的工作。在这一章中,我们将集中讨论笛卡儿主义观点中的认识论元素,即,我们是如何获得思想,如何辨别各种想法的。在这里有两个论点需要考虑:其一是第一人称思想的透明性(Transparency),也就是说,一个人可以直接、实时地知道自己在想什么;其二是第三人称思想的不透明性(Opaque),也就是说,我们无法直接或立即知道别人在想什么,我们只能间接地了解它。事实上,我们会发现,笛卡儿主义者甚至认为,实际上,我们用任何方式都无法完全知道别人在想什么。
笛卡儿主义提出的这两方面观点,在20世纪的大部分时间里都遭到了猛烈的抨击。一些理论家质疑,认为我们自己的思想对我们自己也是不透明的;一些人则否认别人的思想对我们是不透明的;还有一些人同时否定这两方面的观点。在这一章里,我们将会介绍一些对笛卡儿理论最有影响力的批评,然后讨论一下,在考虑了这些批评以后,笛卡儿主义中还剩下些什么。
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