一只美洲羊驼会坠入爱河吗？机器人能变成人吗？怎样才能不赢得公主青睐？人类一思考，上帝就发笑。在99个奇妙、怪诞、滑稽的问题背后，其实是99个烧脑的哲学、道德、法律领域的经典悖论，也是99道极富挑战性的大思考测试。本书内容覆盖了大多数常见哲学话题，包括形而上学、逻辑学、伦理学、语言哲学、政治哲学、自我认知、人际关系、美学、存在主义等，还配有20多幅漫画插图。在锻炼思维之外，本书也能帮我们建立个性化的哲学知识体系。
编辑推荐
1.一本趣味哲学入门集大成之书，同时也是深刻的道德法律哲学逻辑学议题探讨。
2.著名当代哲学家、英国人文哲学家协会主席、BBC专题片策划人彼得·凯弗亲自编选的99篇哲学短文。
3.剑桥大学、牛津大学、开放大学哲学系认证推荐的99个经典悖论，将严肃的道理寓于诙谐爆笑的日常生活。
4.本书能帮您重组常识，锻炼思维，与哲学家一起攻破恢弘奇伟的逻辑迷宫。
作者简介
彼得·凯弗（Peter Cave），英国哲学家，任教于英国开放大学和纽约大学伦敦分校，现任英国人文哲学家协会主席。他主持过电台节目，也为杂志写哲学专栏，还为BBC策划过专题片。他出版过8本哲学书，包括：《机器人能变成人吗？》《羊驼会坠入爱河吗？》《食人族有错吗？》《给初学者的哲学导读》等，吸引了大批粉丝，被誉为“哲学家里的段子手”。他目前生活在伦敦。
精彩书评
少数令人惊艳的哲学入门书。对各类哲学问题的讨论都具有quanwei性。——剑桥大学哲学教授 伊姆·里德
以活泼、简洁、睿智的文字，写出大量令人困惑的哲学难题。强烈推荐！——牛津大学哲学教授 A·W·摩尔
假如羊驼能坠入爱河，肯定是爱上了这本诙谐轻松又饱含哲理的书。——英国开放大学哲学教授 蒂姆·查普尔
目录
序言 开始思考吧
第一章 伦理观：我们该做什么
1 你逃跑对熊公平吗
2 我们只是在救自己
3 我被创造出来了，对不起
4 应该拔掉小提琴家的管子吗
5 你无视而过的乞丐
6 沙漠之歌与无辜的凶手
7 女孩、笼子和猩猩
8 对某些人来说是幸运的
9 令人伤感的面纱
10 刽子手的工作
第二章 政治与社会：为什么要遵守法律
11 我们凭什么关心暴徒
12 正义能被仁慈干预吗
13 柏拉图和争吵不休的水手
14 投票好还是逗猫好
15 做人还是做羊
16 保安官、土匪与因果链
17 比较有钱是我的错吗
18 男女真的平等吗
19 医生、良心和豁免权
20 一切都是相对的吗
21 名为健康的风险
第三章 逻辑：道理也太多了吧
22 如何不赢得公主垂青
23 我的钱是怎么没的
24 谁会变成小鸡
25 别看这个告示
26 当“是”意味着“否”
27 醒美人
28 瞪羚、树懒和鸡的赛跑
29 小丑、罗素与集合悖论
30 无穷尽的希尔伯特旅馆
31 如何得到你想要的
32 出老千的骆驼卡梅尔
第四章 形而上学：谈谈现实之外
33 乌龟先生的发财妙计
34 语言时态中的矛盾
35 你不能两次踏进同一条河吗
36 我的山羊不见了
37 时男时女的大卫
38 大头针掉了
39 当下是什么，现在是什么
40 如何数清海滩上的沙子
41 是我们制造了星星吗
第五章 知识：淹没在怀疑的汪洋大海
42 指羊为驴
43 别告诉他，派克
44 安慰剂：一种不靠谱的提议
45 你相信的都是对的吗
46 矮胖子和火鸡小姐
47 你怎么知道你不是在做梦
48 永远不会被执行绞刑的洛
49 贪吃的树懒和蝴蝶翩翩
50 奶油哲学家
51 卧室里的动物学研究
52 什么是“兰色”和“缕色”
第六章 自我：我是谁
53 美好的意愿和奶油面包
54 玛丽、玛丽，就不服气
55 谦虚的人知道自己谦虚吗
56 嘿，我是牛顿，别提苹果了
57 机器人能变成人吗
58 是什么让我成为独一无二的我
59 大脑，或者说“我”在哪里
60 有滑轮的男人
61 一捆苦恼和驴子悖论
62 狐狸、刺猬与生活的灵药
63 青蛙、蝎子和道德原则
第七章 宗教：放眼世界之外
64 世上并没有圣诞老人
65 世界上真的有奇迹吗
66 上帝、巧克力和宝盒
67 你永远无法进入天堂吗
68 没人疼爱的恶魔
69 无罪之地与帕斯卡的赌注
70 汉娜和阿米娜
71 全知全能，到底知道多少
72 在很久很久以前
第八章 人际关系：人类是什么
73 食人族有错吗
74 你选择现在痛苦还是未来痛苦
75 出售：瓶中精灵
76 从武器交易到桃色交易
77 爱情是荒谬的吗
78 明天你依然爱我吗
79 我知道我在想什么吗
80 对女人吹口哨是不对的
81 美洲驼会坠入爱河吗
82 我正在告诉你一个真相
83 我应该生什么样的孩子
第九章 美学：艺术的价值是什么
84 美人、窃贼和围观者
85 绘画如何描绘现实事物
86 人为什么会对虚构人物产生感觉
87 我们讨论的到底是谁
88 但这是艺术，亲爱的玛蒂尔达
89 眼见一定为实吗
90 音乐是超越的语言吗
91 人是最脆弱的生物
精彩书摘
你在一个很普通的周一早晨醒来，却发现这一天非常不普通：有一根管子把你的身体连到不远处的一个陌生人身上了。原来，是一个小提琴家身上的管子插进了你的淋巴系统。尽管这个故事很离奇，但它与现实生活有着很大联系。在把这个故事和现实联系起来之前，先让我们的思绪飞一会儿。
小提琴家是怎么连上你的身体的呢？好吧，也许你是在医院做些常规体检。正当你打盹儿的时候，这个小提琴家突然冲进了你的病房。医生知道，救他的唯一办法，就是把他的淋巴系统连上你的。你的淋巴系统拥有一种罕见特性，对维持他的生命至关重要，这对他来说是幸运的，但你可就倒霉了。
小提琴家利用你的免疫系统不会危及你的健康；但是，当连着他的时候，你的生活就有些不便了。你得带着他去任何地方，这很可能会让你在社交、隐私和感情生活上遭遇尴尬。
现在，小提琴家正坐在你的床边。只要跟你连着，他就不会有事。你用手指轻轻弹着连接你俩身体的管子解闷。他很清楚，你随时都能拔掉管子。你的一切状况都挺好，他的一切都很不好。他可能会死，也许会死得很痛苦。为了生存，他需要你。
可以理解，小提琴家请求你别拔掉他的管子。对他来说，这是关乎生死的大事，有直接利害关系——而对你来说却恰恰相反，这根本无足轻重。然而，还有其他原因：他无权使用你的身体。他有权吗？他当然有权活下去。
拔掉他的管子，你难道没有侵犯他的生存权吗？毕竟你一定会导致他的死亡。
拔掉管子在你的权利范围之内吗？
有一种简单快速的回答是“在”，你认定他无权连着你的身体，你们事先没有达成任何协议。可以说，他是在侵犯你的身体自主权，所以你完全有权拔掉管子。没错，他会因为你拔掉管子而死，但那既不是你的目的，也不是你的错。这是你维护自己权利的不幸附带后果。如果他奇迹般地活下来，你也不该有意见，你一定会松一口气。因为在拔管子的时候，你的目的并不是杀他。
你们可能会对以上回答感到不安。你坚持优先考虑你的权利不受侵犯，这难道没有侵犯他的生存权吗？假设他只需借用你的身体一天，直到救命的药物送来。你仍坚持拔掉管子，这是否在你的权利范围之内？
以上观点引出了两个基本问题：一是我们的权利包含什么，二是道德的适用程度。
前言/序言
序言 开始思考吧
很多人宁愿死也不愿思考，他们也确实这样做了。——伯特兰 · 罗素
所有人都在思考。这还不足以让我们成为哲学家，不过，也差不多了。
假如你在冥思苦想——我们为什么做好事？我们是否应该做好事、不做坏事？——那你就有点儿接近哲学家了。如果你想一窥世间万物的真相——只有大脑才能产生思维吗？世界是由上帝创造的？——那你就是在探讨哲学了。还有，如果你问一些诸如“这一切的意义是什么？”此类的问题——很好，这又是一个你成功达到哲学家境界的证据！
这本书对许多难题、悖论和困惑所进行的反思，都是在讨论哲学。本书涉及的领域从伦理到上帝再到时空、从政治到意识再到逻辑，甚至包括情爱和小说。没错，一旦尝试系统、清晰地思考问题是什么、我们假设了什么，以及这些假设指向何处，你就是在研究哲学。这里面的哲学，以万花筒般色彩斑斓的风格呈现，从对话到独白，从你熟悉的日常经验到奇特的思想实验，从与上帝的对谈到蝼蚁之间的争论，从轻松的闲谈到引发关注的严肃话题。我希望所有难题都能以最轻松的方式触及你们的思维，帮你们厘清思路。这些文章我故意得比较短，就是为了引起你们更多的思考、更深入的发问和辩论。无论是跟自己、跟别人辩论，无论在工作、玩耍还是约会中，甚至在睡梦中，你们随时都可以提问和辩论。
“哲学”一词，源自希腊语中的“爱智慧”，是为了表述某些关于生命和宇宙（而非其他事物）的，最宏大、深刻的东西。事实上，如今哲学家的所作所为，大大地背离了他们的被赋予的智慧。如今的哲学家，往往是在教书，靠写书和做研究项目维持生计，稍好一点儿的在指导经济。过去的哲学家则截然不同，斯宾诺莎是个磨镜片的匠人；莱布尼茨是个图书馆管理员；约翰·斯图尔特·穆勒（John Stuart Mill）起初是东印度公司的职员，还干过兼职记者，后来当上了议员。眼下有种观点，认为哲学仅仅是一门技术——看看市面上的哲学书就知道了。技术确实很重要，但根本而言，我们不该误以为哲学仅仅是技术专家和学者的活计。古往今来，一切伟大的哲学思想——从柏拉图到大卫·休谟再到维特根斯坦——都是向所有人敞开的。我希望这本书能为你们传达这一点。
这些谜题、故事和对话，涵盖了哲学思考的全部领域，从逻辑推理中的形式悖论到道德困境，所有内容都是按哲学话题归类的。古希腊医生希波克拉底（Hippocrates）有一句名言：“万物合谋。”——所以，书中的有些内容和难题偶尔会重复，但也是为解开不同谜题所运用的不同手段，例如：“自我的实质是什么”，“如何描述周围的世界”。有些谜题出现在别处，可能会更吸引精彩。例如，纽卡姆悖论（第66节），放在第五章“论知识”里面可能更适合，但把它和宗教哲学联系起来也挺有趣的。我倾向于将这些内容交叉、混合——让读者一跃来到更精彩的章节，而不是把问题挨个儿梳理。
只需要一群话痨组织起来，我们就有了哲学思考的材料。你们不需要具备数学思维、渊博的历史知识，也不用做科学调查，只要一点儿日常经验就够了。哲学家很少直接参与具体实践，也不必跋涉过泥泞的沼泽，或者挥汗如雨地挖掘。我们更爱的是扶手椅、笔和纸（还有键盘），甚至小酌一杯——两杯也不错。不过，哲学家确实会反思人们对于世间万物的考察，无论这些反思关乎身体、精神还是宗教，因为哲学思考本身就昭示了万物之间的联系。
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