罗素论幸福

  这是英国哲学家伯特兰·罗素写给每一个普通人的生活哲学,他通过剖析不幸福的原因与幸福的要素,为普通人找到一种根治日常不幸的药方。在书中,罗素开门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦,有足够的收入来保证吃住,而且身体健康,没有经历过重大的灾祸,也不曾当众受辱。这类人就是生活中的你我,日子没有特别好,也没有特别糟,却总觉得哪里不对,该如何改善自己的生存处境?罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑,条分缕析了让我们不幸福的原因和让我们幸福起来的方法,并给出了诚恳的建议。
《罗素论幸福》于1930年出版,又译为《幸福之路》。此次再版,其意义不仅是使译文更加流畅平实,符合现代人的阅读习惯,更希望将哲学家、数学家罗素先生的智慧,传递给当代的中国人,为此,本书还增加了复旦大学哲学教授徐英瑾的原创万字导读,帮助读者理解《罗素论幸福》对于现代人的意义。正如《傅雷家书》中所说,“这本书虽然是三十年前写的,可是因为书中充满智慧及富有哲理的话很多,这些话永远不会过时,所以对今日的读者,仍然有所裨益”。《罗素论幸福》中的智慧永远不会过时,这是一本当之无愧的现代人解忧秘籍。

编辑推荐

  明明过得还可以,却始终感觉不到幸福?罗素:我写这本书就是为了根治日常不幸。
诺贝尔文学奖得主、哲学家、数学家罗素,写给你的生活哲学。
复旦大学哲学教授徐英瑾原创万字导读,带你彻底读懂此书!
精编《罗素大事记》《罗素作品年表》,内含20张罗素生活照,让你全方位了解罗素。
囊括你的各种人生问题,让你看清不幸福的真相。
参差多态乃是幸福之本源。
幸福的获得,在极大的程度上要消除对自我的过分关注。
得不到某些想要的东西,正是获得幸福的必要条件。
大哲学家也在致力于根治你的日常不幸,教你在日常烦恼中找到安宁。

作者简介

  伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970):英国著名的哲学家、数学家、逻辑学家,毕业于剑桥大学,涉猎极其广博,是20世纪西方最有影响力的社会活动家之一,被誉为“世纪的智者”。
罗素一生著述七八十种,代表作有《罗素论幸福》《西方哲学史》《数学原理》等。1950 年,罗素被授予诺贝尔文学奖,以表彰其“多样且重要的作品,持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
罗素曾受梁启超邀请,于1920—1921年间到中国讲学,与中国的知识分子等社会各界人士广泛接触,年轻时代的毛泽东曾经在长沙担任其演讲的书记员。罗素著有《中国问题》一书,孙中山称其为“唯一真正理解中国的西方人”。

目录

引言
前言
上篇 不幸福的原因
第一章 人为什么不幸福
第二章 拜伦式不幸
第三章 竞争
第四章 无聊与兴奋
第五章 疲劳
第六章 妒忌
第七章 负罪感
第八章 迫害妄想
第九章 畏惧舆论
下篇 幸福的原因
第十章 还有可能幸福吗
第十一章 热情
第十二章 爱
第十三章 家庭
第十四章 工作
第十五章 闲情逸致
第十六章 努力与放弃
第十七章 幸福的人
《罗素论幸福》独家导读手册
现代人的解忧秘籍 ——《罗素论幸福》导读
我为什么而活 ——《罗素自传》序言 罗素
罗素大事记
罗素作品年表

媒体评论

  ◆如果你可以在旧书店里找到一本罗素的《幸福之路》(本书另一译名),也请用心阅读,这本书虽然是三十年前写的,可是因为书中充满智慧及富有哲理的话很多,这些话永远不会过时,所以对今日的读者,仍然有所裨益。
——《傅雷家书》
◆把一般性的哲学思想成功介绍给人们。
——1950年罗素获得诺贝尔文学奖的颁奖词
◆读The Conquest of Happiness(《罗素论幸福》),极广胸襟,今天得到的另外一个具体的念头是,“对世界的胸襟开旷的态度”,建设这种态度的方法很多。
——李敖
◆我最赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”而且大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
——王小波
◆他写下他所谓的常识,实际上却是不寻常的智慧。
——《观察家报》
◆这本把常识系统化的指南,合情合理且直截了当,每一位父母、老师、牧师和国会议员都应该阅读。不熟悉它所包含的真理的人不应得到允许去指导或以任何方式干预其他人——尤其是永远可塑的青年人的生活。
——《大西洋月刊》

前言

  本书不是写给知识渊博的人,也不是写给只想讨论实际问题的人。书中没有深刻的哲理,也没有深奥的知识。我只是把一些源自常识的观点拼凑在一起。我向读者建议的方法,都已被我的体验和观察所证实,每次遵循它行事,我都能收获更多的快乐。因此,我冒昧地希望那些正在被不幸折磨的男男女女,会发现有人诊断了他的病情,而且开出了药方。我相信,在本书的引导下,许多忧虑痛苦的人都可以通过有针对性的努力获得幸福。所以我写了这本书。

精彩书摘

  工作究竟导致幸福还是导致不幸,这是个不好回答的问题。许多工作确实令人厌烦,过度的工作总是让人痛苦。然而我认为,对大多数人而言,只要工作不过度,即使最乏味的工作也好过无所事事。根据工作的形式和工作者的能力,工作可以分为不同的等级,有些工作只是为了解闷,有些工作可以唤起最深层的快乐。大多数工作是大多数人不得不做的,它们本身并没有乐趣,但也有一定的价值。首先,它填满了白天的大部分时间,而不需要你自己决定做什么。如果人们可以自由选择如何打发时间,大多数人会不知所措,想不出可以做些什么开心事。无论他们决定做什么,都会怀疑还有其他事情更快乐。明智地利用闲暇是文明的最终产物,目前很少人能做到。此外,选择本身就令人厌烦。只要被安排的事情不令人痛苦,人们就非常乐意被安排每小时做什么——特别主动的人除外。大多数闲散富人忍受的无聊难以形容,这是他们摆脱劳累工作的代价。有时他们通过去非洲狩猎或者环球旅行来排遣,但这样的事情有限,尤其是在青春逝去以后。因此,聪明的富人几乎和他贫寒时一样努力,而有钱的女人总是忙着处理一大堆鸡毛蒜皮的小事,她们自认为这是天大的事情。
因此,人们渴望工作,首先是因为工作可以预防无聊。必要的乏味工作令人无聊,但这种无聊好过无所事事的无聊。与之相关的另一个好处是,工作让假日更美妙。只要一个人不因为拼命工作而损耗活力,他在空闲时间获得的热情就很可能超过闲散的人。
对于大多数有偿的工作和一些无偿的工作,第二个好处是工作让人有机会功成名就、大展宏图。大多数工作是用收入衡量的,只要资本主义社会一直存在,这就不可避免。只有最好的工作才自然而然地不需要这种衡量方式。人们渴望增加收入,既是渴望成功,也是渴望用高收入换取舒适生活。只要能在全世界或在小圈子里博得名声,无论工作多么枯燥,人们都可以忍受。目标的连续性是长久幸福的最重要因素之一,大多数人主要从工作中获得。在这方面,家庭主妇比男人或在外工作的女人更悲惨,她没有工资,无法提升自己。丈夫(看不到她的工作)认为这是理所当然,他看重的是妻子的其他品质,而不是做家务。当然,这不适用于非常富裕的女人,她们有美丽的房子和花园,让邻居妒忌不已。但这样的女人较少,绝大多数家务带来的满足比不上男人和职业女性的工作所带来的满足。
大多数工作都能带来两种满足感,一是消磨时间,二是施展抱负——再微小的抱负也足以使乏味工作的快乐超过不工作。但如果工作有趣,它带来的满足就远远超过单纯解闷的工作。我们可以根据工作的有趣程度进行排序。我会先讲最平淡的工作,最后讲值得伟人耗费全部精力的工作。
有两个主要因素使工作变得有趣,一是能运用技能,二是具有建设性。
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书名:罗素论幸福
作者:[英]伯特兰·罗素
出版社:江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559460615
豆瓣评分:8.9
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