奥威尔难题

◆本书为解读乔治▪奥威尔及《一九八四》提供了一个新视角。传统观点认为《一九八四》是在绝望中孕育出来的作品，传达出病态的悲观主义，否定了人类为自由斗争的价值，充其量不过是一部“有缺陷的杰作”，而本书向这些传统观点发起了挑战。

◆本书是对极权主义的一次深刻探讨，作者从文学、历史、心理学等层面重构了奥威尔对极权主义的分析。

◆作者将奥威尔的作品置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中加以阐释,考察了他对20世纪思想中马克思主义、弗洛伊德学派和存在主义等支流中“现实主义”概念的独特回应，将奥威尔与托马斯▪曼、加缪和萨特等著名作家进行比较,勾勒出奥威尔“人类精神”信念的不同方面。

◆奥威尔在国内享有盛誉，特别是《一九八四》读者众多，本书为研究奥威尔思想及其作品提供了详实资料。

埃丽卡▪戈特利布（Erika Gottlieb），1938年出生于匈牙利首都布达佩斯，年少时辗转布达佩斯、维也纳和蒙特利尔学习视觉艺术，后于麦吉尔大学获得英语文学博士学位，并定居加拿大，直到2007年去世。

她曾任教于麦吉尔大学、康科迪亚大学、道森学院、塞内卡学院、瑞尔森大学；执教之余，还坚持绘画创作与文学创作，著有《天堂废墟的失落天使：浪漫主义悲剧中的普遍冲突主题》（Lost Angels of a Ruined paradise：Themes of Cosmic Strife in Romantic Tragedy）、《东西方的反乌托邦小说:恐怖和审判的宇宙》（Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial）和《成为母亲的女儿：一个幸存和重生的故事》（Becoming My Mother’s Daughter:A Novel of Survival and Renewal）。

译者简介

陈毓飞，北京外国语大学博士，现为大学教师，研究方向为比较文学。

温斯顿的绝境不代表奥威尔的绝望，极权统治下人的绝境确实构成了对奥威尔的心理考验。奥威尔经受住了这个考验，他选择的是反抗而不是接受那个陷温斯顿于绝境的极权世界。即使在*黑暗的时候，也不放弃期盼光明的权利。

——徐贲

一部对理解乔治▪奥威尔的思想做出重要贡献的作品。

——威廉▪克里斯蒂安，加拿大圭尔夫大学政治研究系教授

通过极为合理而又富有创意地编排文本证据，戈特利布出色地迎接了挑战……她的观点既有说服力，又具启发性。

——帕特里克▪雷利，《乔治▪奥威尔：时代的对手》一书作者

戈特利布将尖锐的评判与卓越的洞见、敏锐的分析与恳切的激情结合了起来。

——丹尼斯▪罗哈廷，圣迭戈大学哲学教授，《奥威尔研究》主编

导　读　“即使是被打败，也要充满勇气” ——徐　贲

第一部分　是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念？

第一章　奥威尔难题

第二章　奥威尔的散文：对手的诞生

第三章　奥威尔的小说：从心理现实主义到政治讽刺

第四章　《一九八四》：政治讽喻和心理现实主义的调和

第二部分　《戈斯坦因的书》：解码讽刺作品的钥匙——极权主义的“世俗宗教”

第五章　反乌托邦讽刺作品中作为主题与结构的时间

第六章　无产者、知识分子和对社会主义的背叛：奥威尔的讽刺技巧

第七章　双重思想

第八章　恶魔世界大洋国：对撒旦式反对者的迫害

第九章　恶魔世界大洋国：对“神圣”领袖的神秘谄媚

第三部分　直面极权主义恶魔：奥威尔及其同时代人

第十章　恶魔般的螺旋：心理历史学的阐释

第十一章　普通人反抗极权主义邪恶势力的现代道德剧：托马斯▪曼、加缪、萨特、奥威尔的背叛主题

第十二章　是什么将乌托邦变成了反乌托邦？科学的恐怖和恐怖的科学：赫胥黎和奥威尔

第四部分　奥威尔的悲剧人道主义

第十三章　“人类精神”：奥威尔对马克思、弗洛伊德和现实主义者的存在主义的回应

第十四章　奥威尔的悲剧概念：19 世纪道德理想主义和20 世纪现实主义的融合

第五部分　穿过另一面：从悲剧反讽蜕变为蕴含才智的激进讽刺——对“人类精神”的终极信仰

第十五章　新话的结构功能：讽刺的宣泄

第十六章　新话的主题功能：由悲剧反讽反转到蕴含才智的激进讽刺——结束语

参考文献

索引