本书所收李泽厚的《说儒学四期》、《略论现代新儒家》、《为儒学的未来把脉》等五篇紧密相关的文章,梳理了现代新儒家的渊源、各个不同的特点和学理本质,针对牟宗三、杜维明的“儒学三期说”,阐发“四期”的观点,即反对现代新儒家以心性论来代表和统领儒家哲学,并提出儒学生命力所在和未来走向。
目录
说儒学四期(一九九九)
略论现代新儒家(一九八六)
附录一何谓“现代新儒学”(一九九五)
附录二关于“内圣外王之道”(一九九四)
为儒学的未来把脉(一九九六)
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本书所收李泽厚的《说儒学四期》、《略论现代新儒家》、《为儒学的未来把脉》等五篇紧密相关的文章,梳理了现代新儒家的渊源、各个不同的特点和学理本质,针对牟宗三、杜维明的“儒学三期说”,阐发“四期”的观点,即反对现代新儒家以心性论来代表和统领儒家哲学,并提出儒学生命力所在和未来走向。
说儒学四期(一九九九)
略论现代新儒家(一九八六)
附录一何谓“现代新儒学”(一九九五)
附录二关于“内圣外王之道”(一九九四)
为儒学的未来把脉(一九九六)
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