看不见的性别免费在线阅读 TXT小说下载 .epub mobi pdf电子书全集资源

　　受卡通片和博物馆的标本展出的影响，我们对旧石器时代的想象通常与这样一幅画面相连：身着毛皮的男性猎手勇敢无畏地向猛犸发起进攻，而胆怯的女人们则满怀恐惧地畏缩在一块巨石后面。事实上，近期的研究表明这一想象跟现实几乎没什么关系。
近20年来，由于女性考古学家对其男同事们只关注矛尖等坚硬的人工制品而忽略了更难发现的出自女性之手的考古证据的做法提出了挑战，考古学领域发生了急剧的变化。J．M．阿多瓦西奥（J．M．Adovasio）和奥尔加·索弗（01gaSoffer）是世界上研究篮子、绳子和编织物等易腐烂的人工制品的两位专家。在《看不见的性别》中，作者们描述了一幅有关史前时代的令人激动的崭新画面，他们认为女性发明了所有关键性的东西，包括对寒冷地区的生活十分必要的衣服、用来制作使长距离的水上旅行成为可能的筏子的绳索以及用在公共捕猎中的猎网。更为重要的是，女人在语言和社会生活的发展中——简言之，在我们演进为人的过程中——扮演了主要角色。在这本使人大开眼界的著作里，出现了一个关于史前时代的女人的新故事，故事里引人深思的含义必将影响到我们今天对性别问题的假定。

编辑推荐

　　一部引人入胜的著作，拥有在当代对史前史的讨论中极为罕见的全球视角。《看不见的性别：提示史前女性的真实角色》把有关遥远的史前时代的女性的根本性问题与更广泛的对人类进化的分析交织在一起。许多关于史前时期的男人和女人的问题我们将永远无法回答，但这本迷人的、可读性很强的书为我们进一步的研究提供了有益的基础。

作者简介

　　J．M．阿多瓦西奥博士(J．M．Adovasio，PH D)，是位于美国宾州伊利的莫西霍斯特考古研究院(the Me rcyhutArchaeologicalItitute in Erie，Penylvania)的创始人、院长，与杰克·佩奇(JakePage)合著有《最早的美洲人》(The FitAmerica)。

奥尔加·索弗(OlgaSofter)，伊利诺伊大学厄本那一香槟分校(the UniveityofIllinois，Urbana—Champaign)人类学教授，曾是时装业的一位权威人士。

杰克·佩奇(JakePage)，曾任(自然历史》杂志(NaturalHistory)编辑和《史密森尼)(Smithsonian)杂志的科学编辑，有多种著作行世。现居科罗拉多。

精彩书评

　　“《看不见的性别》代表了科学写作所能达到的高水准。它拥有一部优秀的推理小说的所有的戏剧张力，并且能像推理小说那样抓住你的注意力。本书是如此扣人心弦，以至你都没意识到不知不觉间已学到了多少东西。”
——珍·M.奥尔

“一部引人入胜的著作，拥有在当代对史前史的讨论中极为罕见的全球视角。《看不见的性别》把有关遥远的史前时代的女性的根本性问题与更广泛的对人类进化的分析交织在一起。许多关于史前时期的男人和女人的问题我们将永远无法回答，但这本迷人的、可读性很强的书为我们进一步的研究提供了有益的基础。它将被大量引述和使用。”
——布莱恩·费根加利福尼亚大学圣芭芭拉分校人类学荣誉退休教授，《地球上的人》的作者

“我非常喜欢《看不见的性别》。它写得很好，生动，条理清楚，说出了正确的东西。”
——萨拉·M.纳尔逊丹佛大学考古学系约翰·埃文斯杰出教授，《考古学中的性别问题：对权力和威望的分析》的作者

精彩书摘

　　一个功能多样的骨盆的演变
“在悲痛中”生出孩子是《圣经》中的上帝判给夏娃和她的女性后裔的命运，但这可以追溯到很久以前，大概远至３００万年前露西的时代，甚至更早。这一命运与其说是上苍对女性违反饮食戒令的惩罚，在很大程度上倒不如说是直立和以两腿行走的结果。而且，进化之路上的这一步似乎注定使接生成为世界上最古老的（即第一项）职业。人们甚至可以找到——不管含有多少猜测的成分——直立行走与女性中存在的特别乐于交际的特征（有些科学家称之为女性间的紧密联系）这二者之间颇为直接的关联，进而模糊地意识并推断出人类语言起源背后的进化“逻辑”。在我们进入这些邈远而精妙的领域之前，该是审视一下人类——尤其是女性——的骨盆的性质的时候了。
像人体的大多数结构一样，骨盆承担着多种功能。为了实现这些功能，它成了一系列妥协的产物。骨盆由双腿支撑，为股骨鳞茎状的末端提供窝槽，也就是我们的臀部，便于我们直立行走。骨盆还提供了一个骨质的盆腔，我们的内脏处于其中，可免受不可阻挡的地球引力的冲击（对以四足行走的动物来说，承载起内脏的是腹部）。当然，还有我们弯曲的脊柱，不管何其不稳，还是由骨盆支撑。对女性来说，骨盆还为婴儿提供了产道——婴儿便是从子宫经由产道来到这个世界上。进化不得不做的一个妥协是既要使产道足以容纳人类的婴儿通过，同时又要允许妈妈直立行走和奔跑。因为相较于我们的躯体来说，我们人类这个物种的头颅实在是太大了，肩膀也很宽。
人类的婴儿降生后，它的头颅发育成熟所需的时间要比黑猩猩长。事实上，人类婴儿出生后的头三个月可以被视做第四个三月期。与黑猩猩的新生儿相比，人类的新生儿要不成熟和无助得多，它的头颅将要经历更多的生长。但即便如此，就与躯体的比例来说，人类婴儿的头颅在出生时要比黑猩猩婴儿的大得多。出生前的大头和出生后长期的无助状态对解释我们因何在许多智力过程中如此先进很有帮助，但这两个特征对出生这件事来说却是个障碍。对一个自如地用两条腿走或跑的人来说，双腿需要相对靠紧在一起，这就意味着骨盆——故而产道——须相对狭窄。如果人类婴儿的头在出生前长得再大一些，妈妈的骨盆将不得不变得更宽，以致她只能像鳄鱼或蜥蜴那样摇摇摆摆地行走。实质上，对于一个双腿在宽大的臀部上分得很开的以两足直立行走的生物来说，每走一步她都需要费力而笨拙地以踩在地面的脚托起躯干，再移步向前。因此，人类狭窄的产道是一种必要的妥协，也是精明的妥协。
相较于其婴儿的头，巨猿的产道很宽。结果，以大猩猩为例，生育是很简单的事，大约只需２０分钟，相对而言，对母婴双方几乎造成不了什么损伤。大猩猩可以轻易地过生育这一关，是因为它们虽然大体上过着陆栖生活，但多数时候是以四足运动的。另一方面，人类婴儿的头骨几乎恰与产道口同样大小。与类人猿不同，人类的产道已演化成一条弯弯曲曲的通道。
婴儿的头是椭圆形的，长长的弧度从前额一直延伸到后脑。母亲产道的入口也是椭圆形的（而且，如大家已注意到的，产道入口与婴儿的头非常贴合）。与妈妈的身体相对照，产道入口从左到右是最宽的，所以婴儿头朝前出来，面对妈妈身体的一侧或另一侧。但产道接下去的几节改变了方向。产道椭圆形的长长的弧度转变成从前到后的方向，在出口处又变为从左到右的方向。因此，婴儿不得不随着产道变换的形状曲折向前，使自己的头，然后是肩膀，与产道椭圆形状的长长的弧度相称。不论其他，这首先意味着婴儿在出生过程中要完成一个１８０度的转弯。婴儿出来后通常面朝妈妈的臀部，而不是与妈妈的身体朝着同一个方向——即正面。
在灵长目动物中，唯有人类的婴儿出生时面朝妈妈的臀部。当猴子或类人猿的婴儿处于产程中时，妈妈会独自蹲或趴在树上或者其他地方，它可以向后伸手，导引婴儿出来，处理肚脐和胎盘，再把婴儿拖向自己的乳房。但如果人类的一位母亲在她的孩子露头时想要伸手轻轻地拖它出来，她所施加的压力——不管多么轻微——往往会触及婴儿脊髓天然的曲度，冒损伤婴儿神经或致其死亡的危险。
这条从子宫通往外部世界的曲折的小道是人类所独有的，代表了几种妥协。它允许胎儿拥有尽可能大的头颅，同时依然能通过骨盆中那条必然狭窄的产道，这样的骨盆使母亲得以用两条腿富有效率地行走和奔跑。另一方面，弯曲狭窄的产道造成了大量痛苦和压力，也使母亲和婴儿冒了很大的死亡的风险。比如，在臀位分娩（发生的比率大约是３％～４％）中，婴儿的脚或膝盖在产道中胡乱伸展，如果能出来，头也会被挤压得很长，最终窒息而死，并且危及母亲的生命。
即使这一生育机制像设计的那样运行良好，也会给母婴双方带来极大压力。婴儿的头转动并通过产道时必定会受到挤压，尚未长成的颅骨的几个片状组织将被从头顶推离，造成的一个结果就是新生儿头顶上会出现那块众所周知的软软的地方。另一个结果是婴儿在即将来到这个世界时受到了极大的惊吓。当然，对母亲来说，为持续很久的宫缩所付出的巨大努力和实际的分娩通常都伴随着没有亲身经历过的人所无法体会的巨大痛苦。值得注意的是，如果人类婴儿的头在出生时像黑猩猩婴儿那样完全发育成熟——即，其片状组织已牢固地连结在一起——那么它的颅骨将不会塌陷那么多，但它也很难通过产道。当前这种状况的达成，很可能是人科动物中发生了千百万次个体的悲剧和成功的先例后的结果。
……

前言/序言

　　引言
一位著名的考古学家曾经说过，科学并非真理，而只是一种消减无知的方法。科学考察的性质决定了知与无知间的边界总是处于不断的变化中，更不要说其他方法了。科学是凡人所从事的事业，这些人身上常常也会有致命的弱点。科学家生活在特定的时代，往往无意识地怀有那个时代许多根本的、大家都心照不宣的信仰或偏见。当你察觉，直到最近，被称为考古学的领域（连同地质学、古生物学以及所有其他与我们的故事相关的专业）的从业者几乎全是男性时，他们所讲的故事里大体上没有雌性、没有女人，就丝毫也不令人惊讶了。本书试图对此有所修正。
很多人认为这幅女性缺失的画面仅仅是自农业革命以来便长久统治世界的，傲慢的、从根本上说亦属罪恶的男权制对女性全方位压制的又一个例证。这种观点（我们以后还要回述）很极端，也不大可信，还有些欧洲中心主义之嫌。不过，另有一种不太极端的关涉远古的创造的观点。当然，是人类创造了历史。对从病毒到狼再到黑猩猩的每一种生物来说，不存在回溯至自己出生以前的历史。在人类发明了书写（约５０００年前）和能够描述我们定义为历史的事件之后的数千年间，并没有史前史这种东西。当然，有神话，发生在更早的不确知的年代——神话时代，又称做梦幻时代。在本书的后半段，我们将回顾从神话中的历史向由考古学及其他方法以科学的方式所发现（然后创造）的历史的过渡，还将谈及这些方法的起源和发展。
如我们所说，我们的意图是匡正把雌性和女人从这一历史进程中排除出去的局面。我们将首先考查有关史前时代的一些常见的叙述，指出其错误，再简要地考查史前时代这个概念形成及发展的脉络。接下去，我们会就人类进化史提出一种新的说法——既非她的历史亦非他的历史（这个文字游戏有着更多政治而非科学或语言学上的含义）。如果说有什么目标的话，那么这本书的目标便是建构我们的历史——一部有各色人等参与的历史，他们生活，恋
爱，狩猎，采集，学说话，烹调，缝补，造屋，给孩子们讲令其激动万分的奇妙的神灵故事，游戏，欢笑，生病，受伤，哀悼死者，发明宗教。他们当中什么样的人都有：年轻的，年老的，女的，男的，勇敢的，懦弱的，梦想者，实干家。
在重述这个绵长的故事时，我们阐释了近几十年来许多有关雌性和女人的角色的新发现。由于几个领域无数学者的工作，如下事实已是众所周知：人类之所以拥有前所未有的高水平的社会交往能力，女性居功至伟；女人是最有用的一些工具（称为线绳革命：ｔｈｅＳｔｒｉｎｇＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）的发明者；女人平等地分担了为人类社会供给食物的重任；女人几乎肯定推动了人类发明语言的进程；女人创造了农业。
由于多个领域的学者的工作，人类进化史中长期被无视的性别以及智人（Ｈｏｍｏｓａｐｉｅｎｓ）的性别角色开始浮出水面。全部的故事决不会有人知晓；我们今天所讲的不可能以一部完整的电影的形式来述说，相反，它更像一部幻灯片，许多空白要留待未来的考古学家、古生物学家、遗传学家、语言学家等去填补。