士大夫政治演生史稿

  帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担,“文人”和“官僚”一身二任,由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。《博雅英华:士大夫政治演生史稿(第三版)》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角,把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”,战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体,汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流,由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。《博雅英华:士大夫政治演生史稿(第三版)》荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。

作者简介

  阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学历史系中国古代史研究中心教授。主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》,译著《官僚制》《帝国的政治体系》,及史学论文90余篇。

目录

版权信息
第一章 问题与前提
第一节 关于士大夫的“二重角色”
第二节 问题:学士与文吏的分与合
第二章 封建士大夫阶层的出现
第一节 “士”字的初形与初义
第二节 封建士大夫阶层的出现
第三节 事•学•族
第三章 封建士大夫政治文化传统——“礼”
第一节 礼治:“俗”“法”之间
第二节 礼治:尊尊、亲亲与贤贤
第三节 礼治:“和而不同”
第四章 学士与文吏的分化
第一节 学士与文吏的分化
第二节 “礼治”传统与“三统”分化
第五章 儒法之争
第一节 法家的法治学说
第二节 儒家的礼治学说
第三节 荀子的兼综礼法
第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡
第一节 军国主义传统与文政治
第二节 秦政优劣论:文吏政治的限度
第七章 “无为”与“长者”
第一节 “清静无为”与“重厚长者”
第二节 “恍惚”与“恬淡”:“君人南面术”的限度
第八章 “独尊儒术”下的汉政变迁
第一节 “文敝”的救治:“反质”
第二节 “文质彬彬”
第三节 汉儒的政治批判
第四节 汉政的变迁
第九章 “奉天法古”的王莽“新政”
第一节 “霸王道杂之”
第二节 汉儒的“奉天法古”
第三节 “新政”及其破灭
第十章 儒生与文吏的融合:士大夫政治的定型
第一节 东汉的“经术”与“吏化”
第二节 儒法合流
第三节 儒生与文吏的融合:士大夫政治的定型
第十一章 结论与推论
第一节 全书的结论
第二节 初步的推论
第三节 几点余论
后记
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书名:士大夫政治演生史稿
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作者:阎步克
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301251881
豆瓣评分:9.0
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