让你上瘾的不止有香烟和手机，还有思考和爱情。自我控制领域的思想领袖、马萨诸塞大学医学院主任、国际知名成瘾训练专家贾德森·布鲁尔博士经典之作。正念减压疗法创始人乔·卡巴金作序推荐。
内容简介
为什么我们感到如此空虚，不断需要即刻而直接地满足自己的欲求？
追根究底，我们欲求的到底是什么呢？
我们为什么欲求它呢？
到底是谁在欲求？
谁拥有你的大脑？
谁在负责？
结果是谁在受苦？
谁有望拨乱反正？
投身本书介绍的实践，利用它们改变你的生活，现在就是*佳时机。
我们总是试图填补想象出来的不满与欲望的深渊，因为它们感觉起来是如此的真切。然而，我们产生更强烈的欲求，并屈从于可带来暂时缓解的东西，这样的循环往复，始终无法让我们满足。各种各样的力量令人错失当下的圆满与美好，让个人的完整性大打折扣，本书便是要将你从这些羁绊的力量里解放出来。如果你陷入了幻觉，而且未能有所认识，或迟或早，你终将有机会清醒过来，承认欲求及上瘾囚禁效应给人带来的代价，并从头来过。
愿这条你即将踏上的正念小径，引领你一步步接近自己的内心与真实，从欲念的长久钳制下重获自由。
作者简介
贾德森·布鲁尔博士是一个在习惯改变和自我控制领域的思想领袖，他的科学研究中结合了近20年的正念训练。他是马萨诸塞大学医学院医学和精神病学研究中心（Medicine and Psychiatry at UMass Medical School）主任，同时也是医学和精神病学副教授。他也是耶鲁大学的兼职教授，以及麻省理工学院的研究人员。他发表了大量同行评议的文章等，训练了美国的奥运教练，他的工作通过《60分钟》、TED(2016年浏览量排名第4)、TEDMED、TEDx、《时代》杂志(2013年的100个新发现)、福布斯、BBC、NPR、《商业周刊》等被大众所知。作为一名精神科医生和国际的专注于成瘾训练的专家，Brewer已经开发并测试了一种新的专注于改变习惯的计划，比如克服压力和情绪饮食，以及戒烟。
精彩书评
《欲望的博弈》信息丰富，书中包含实际的临床应用案例，对上瘾提供了非常现实的看法，并对可行的治疗方案有深刻的见解。
——罗伯特·佩纳 《心理学评论》
《欲望的博弈》巧妙地将z新的科学研究与普遍的现实生活联系在一起——从坠入爱河，到花费太多时间在手机上。
——阿里安娜·赫芬顿，《赫芬顿邮报》创始人
本书浅显流畅地介绍了相关的研究，让复杂的科学变得容易理解，它为我们提供了一个全新的视角，去理解学习，以及怎样打破心智习惯。打破心智习惯，不靠暴力、不靠意志力，不靠贪图短暂易逝的奖励，而是靠真正地置身存在之域，置身纯粹的觉知空间，发现我们称之为“当下”这个永恒瞬间里蕴含着多么大的能量。
——乔·卡巴金，正念减压疗法创始人
贾德森·布鲁尔的书既有趣又深刻，他把我们的日常上瘾现象都清晰地呈现出来了，帮助我们看到自己是如何养成坏习惯的，并提供了一些简单的、有科学根据的步骤来克服它们。他的研究充满智慧，为我们提供了一条探索改善生活的道路。
—— 珠儿，格莱美提名歌手、词曲作者和作家
目录
前 言
导 言
第一部分 多巴胺冲击
第1章 直接上瘾 / 018
第2章 技术上瘾 / 045
第3章 对自己上瘾 / 062
第4章 分心上瘾 / 084
第5章 思考上瘾 / 101
第6章 对爱上瘾 / 127
第二部分 遇见多巴胺
第7章 全神贯注为什么这么难，这是真的吗 / 144
第8章 学习刻薄和友善 / 160
第9章 心流 / 175
第10章 训练韧性 / 192
后记 / 211
附录 / 223
参考文献 / 230
前言/序言
我大四的时候，肠胃开始出“问题”了。腹胀、抽筋、放屁和频繁排便，让我不断地往就近的厕所跑。我甚至改变了惯常的跑步路线，以便当“自然召唤”我时迅速冲进厕所。我自作聪明地认为，从症状来看，这个问题是蓝氏贾第鞭毛虫（一种寄生虫）引起的细菌感染。我认为这合乎逻辑：大学时代，我到处背包徒步，而贾第虫病的一个常见致病原因是饮用水净化不当，露营时很可能这样。
我去学生保健中心看医生，和他分享了我自己的诊断。他避而不答，问：“你压力大吗？”我记得自己好像这样回答：“不可能！我跑步，饮食健康，还在管弦乐队里演奏。我不可能压力大呀，我做这些健康的事情就是为了避免压力太大！”他笑了，给我开了治疗贾第虫病的抗生素，可我的症状并无好转。
直到后来，我才知道，自己表现出的是肠易激综合征（irritable bowel syndrome，IBS）的典型症状，这是一种确诊为“有机（也就是生理）成因未知”的症状。换句话说，我的身体疾病，是由我的脑袋引起的。如果我当时听说“脑袋对头了，人就没事了”这样的建议，恐怕会心生反感，但一起家庭生活事件改变了我的看法。
我未来的嫂子正烦恼地规划一场双喜临门的大事—新年除夕聚会兼她的婚宴。第二天，蜜月一开始，她就生了重病（绝不是因为喝了太多香槟酒）。这让我猜想，身心一体这种事大概真的存在。尽管在今天，这种推理已经基本上得到了接受，可在几十年前，它却属于双手合十诵经念咒搞灵修那类人的领域。我才不是这样的人呢。我是主修有机化学的，研究生命分子的，绝非新世纪的印度神油贩子。婚礼结束后，我对这个简单的问题着了迷：为什么人有压力时会生病？
如此一来，我的人生道路发生了改变。
带着这个问题，我升入了医学院。从普林斯顿大学毕业后，我在圣路易斯的华盛顿大学开始了一个医学博士和文理博士兼修的项目。这类项目是医学与科学相融合的好办法，把医生们每天都看到的实际问题带入实验室尽心搞研究，并给出改善护理的方法。我打算弄清压力对我们的免疫系统产生着怎样的影响，为什么会导致我嫂子在大喜日子之后生病那一类的状况。我加入了路易斯·穆格利亚（Louis Muglia）的实验室，他是内分泌学和神经科学方面的专家。由于对弄清压力怎样让人生病有着同等的热情，我们很快就变得很投契。我开始工作，操纵小鼠应激激素的基因表达，观察它们的免疫系统会发生些什么。我们（连同许多其他科学家）发现了许多令人着迷的事情。
即便如此，我进入医学院时压力仍然很大。除了肠易激综合征（还好它有所改善），我人生里头一次遭遇了睡眠障碍。为什么呢？就在就读医学院之前，我跟未婚妻分手了，她是我大学时代的恋人，交往了好几年，我甚至已经安排了一些跟她的长期人生计划。分手可不在计划之内。
所以，我即将开始人生的一个重要新阶段，单身，而且失眠。说来也巧，乔恩·卡巴金的《多舛的生命》落入了我的怀抱。书名里的“多舛”两个字让我感同身受，于是，进入医学院的第一天，我就开始冥想。整整20年之后的现在，回首当时，我与这本书的相遇是我人生中最重要的一件事。阅读《多舛的生命》改变了我的整个人生轨迹：我要做什么，我是什么样的人，我想要成为什么样的人。
我当时是个“一不做二不休”的人，就像对待生活里其他事情那样，我怀着同样的热情投入了冥想训练。我每天早晨都冥想。我在无聊的医学院讲座里冥想。我开始参加冥想静修活动。我找了冥想老师一同学习。我开始发现自己的压力来自哪里，我自找的成分有多少。我开始在经典佛教教义和现代科学发现之间寻找联系。我逐渐瞥见了自己的思维怎样运作。
8年后，我完成了医学博士和文理博士课程，选择受训做个精神科医生，我倒不是因为贪图薪水（精神科医生是所有医师里薪水最低的），也不是为了追求名声（在好莱坞电影里，精神科医生不是没用的骗子就是居心不良摆布他人的家伙），而是因为我从古代及当代行为心理模型（尤其是“上瘾”）里看到了清晰的联系。精神病学修读到一半，我把研究重点从分子生物学和免疫学转到了正念：它怎样影响大脑，它怎样帮忙改善精神状况。
过去20年，我做了许多有趣的个人、临床和科学探索。前10年里，我从来没有想过在临床或科学上应用正念实践。我单纯地练习，再练习。后来，这些个人探索，为我从事精神科医生和科学家的工作打下了关键的基础。接受精神病学训练期间，我所学的知识概念和我从正念实践里所得的体验，这两者之间的联系自然流动了起来。我看到了秉持正念对病患护理的清晰影响。碰到在医院值夜班睡眠严重不足时，我可以清楚地看出，自己很容易对同事发脾气，而正念实践却能拦住我这么做。当我真正在场为患者提供诊疗时，正念让我不会急着做出诊断结论或假设，同时还帮我培养起更深层的人际关系。
