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梦的力量

在秘鲁的一次研究之旅中,艾丽斯·罗布迷上了清醒梦。清醒梦是一种奇怪的现象,在这种现象中,一个正在睡觉的人可以意识到自己在做梦,甚至可以控制梦的体验。于是,罗布开启了对梦境进行更深入的研究之旅。

通过研究,艾丽斯·罗布发现为什么梦境对我们的情绪和身体健康至关重要,并阐释了我们如何更好地记住我们的梦,以及为什么我们应该记住。她追溯了梦和创造力之间错综复杂的联系,甚至为我们如何享受清醒梦的激烈冒险提供了建议。

《梦的力量:梦境中的认知洞察与心理治愈力》一书对我们夜间所见的意义和目的进行了清晰、前沿的审视,并指导我们改变做梦的生活——使我们清醒时的生活更丰富、更健康、更快乐。

编辑推荐

亚里士多德 尼采 弗洛伊德 荣格都曾以各自的视角向我们诠释了梦在情感和认知体系中扮演着关键角色,本书以科学的视角阐述了梦在缓解精神压力、疗愈心理创伤、激发创新灵感、改善运动技能等方面的神奇功效

1. 从全新的角度向我们诠释梦的积极效用,激发读者去重新思考梦的重要性,并鼓励读者也成为梦境的解读者。

2. 一本梦境功能的科普读物。

作者简介

艾丽斯·罗布( Alice Robb)

《纽约杂志-我们的科学》(New York’s Science of Us)专栏作家,曾为《新共和》(the New Republic)、《新政治家》(the New Statesman)、《外交政策》(Foreign Policy)、《世界时装之苑》(Elle)、《大西洋》(the Atlantic)、《华盛顿邮报》(the Washington Post)等杂志撰稿。

艾丽斯·罗布现居住在纽约布鲁克林区。

目录

第1章 我们是如何看待梦境的

在19世纪以前,我们先人用梦来占卜神的旨意,预测未来,解释超自然现象;19世纪末至20世纪初,弗洛伊德、荣格等心理学家通过对梦的解析为来访者进行心理疗愈;20世纪中叶,学术界对弗洛伊德有关梦的解释理论提出质疑,以至于心理学家面对梦境唯恐避之不及;20世纪70年代,尽管有的心理学家努力把梦境研究引入实验室,以探寻梦境的预示功能及其超自然的力量,但这一时期的梦境研究俨然处于被边缘化的境地。

第2章 研究清醒梦的先驱们

清醒梦是指我们在做梦时保持着清醒的状态。从公元前四世纪的亚里士多德到11世纪印度圣僧那洛巴,从19世纪的尼采到20世纪的弗洛伊德,都对清醒梦有所描写。真正对清醒梦进行深入研究并做出突出贡献的是出生于20世纪60年代的斯蒂芬?拉伯奇,他通过相关实验,确认了我们在做清醒梦时生理变化与梦境之间的一致性。

第3章 关于梦境的实验

20世纪90年代至21世纪初,马特?威尔逊通过对大鼠海马体位置细胞及其睡眠时脑电波的研究,大大推动了梦境研究的复活;2000年,罗伯特?斯蒂克戈尔德发表了颠覆性发现,即梦境具有学习功能,并可改善失忆症患者的记忆;与此同时,约瑟夫?德科宁克一项引人注目的研究指出,梦境与语言习得之间有着促进关系。

第4章 梦境科学的复兴

科学研究证实,睡眠不仅对于学习至关重要,而且睡眠缺失会导致一系列身心问题。随着睡眠科学从一个冷门专业发展成一个资金汇聚的产业,梦境科学家也在日渐增加的睡眠诊所中找到了归宿。到21世纪初,这个舞台已为梦境科学的复兴和重新审视被人遗忘的早期研究搭建起来,而学习那些发现可以帮助我们更深入地了解自己。

第5章 用梦境解决问题

梦境赋予我们探究私人问题和创意项目思路的洞察力。梦境的创造力一直被艺术家和发明家用来展示特别的戏剧化效果。从文学、视觉艺术和音乐到科学、体育和技术,可以归功于梦境的众多艺术瑰宝涵盖了人类成就的每个领域。现实世界里的科学家和数学家也可以从一场跌宕起伏的创造性梦境中受益。

第6章 梦境的治愈力量

梦境会逐步形成一种重要的心理功能,帮助我们在低风险环境中消除焦虑感、熟悉应激事件,并应对悲痛和创伤。梦境不仅仅可以帮助人们从既成事实的创伤中恢复过来,还可以提供困难时期的一种减压手段。除此之外,梦境还能帮助我们愈合每当我们思考自己的死亡时所造成的普遍的精神创伤。

第7章 摆脱梦魇的困扰

尽管适度的坏梦是我们适应现实生活的有益健康的准备,但噩梦却有破坏性的一面。从噩梦中醒来会让人们失去判断力并产生恐慌,便再也睡不着了;对噩梦的恐惧甚至会阻止人们上床睡觉,从而导致失眠的恶性循环,甚至会触发狂躁症。的确,未加抑制的噩梦会给我们的现实生活乃至我们的身体健康造成巨大破坏。但有望成功的新疗法已在完善中,梦魇的压力可以令梦境变得清醒;做清醒梦的过程可以将梦魇变成解脱之旅。

第8章 探寻梦境诊断之旅

梦境可以暴露我们没有打算流露出来的焦虑感和我们不知道的自己内心所包存的幻想。不管是必须通过分析才能解开的棘手的象征物,还是现实生活场景的文字描述,梦境都会泄漏我们情感生活凌乱的内心世界。通过跟踪我们的梦境,也许再加上和医生的讨论,梦境在诊断方面可以发挥重要作用。即使在诊断结果得到确认后,梦境也可以为预测某种疾病如何显露出来再次提供线索。

第9章 从梦境中获得帮助与洞察

心理学家蒙塔古?乌尔曼长期致力于把梦境当作一种自助工具在世界范围内推广,领导梦境小组并指导其他人成立梦境小组。新研究证实了,乌尔曼关于参加梦境小组可以产生若干社会和心理效益的论述。心理学家克拉拉?希尔通过实验,得出了梦境小组在帮助组员改善婚姻关系或处理离婚问题的良好效果。类似这些研究证明,有规则地开展梦境小组活动,在完美控制隐私的前提下可以成为洞察力之源和排遣无聊和孤独的一剂良药。

第10章 我们能控制梦境吗

预演现实生活、激发新的思路、平衡情感、培养社群等都可以通过有规律的梦境获得,而对于那些学习清醒梦的人而言,所有这些益处都是可以放大的。预计在不远的将来,清醒梦在智力、治疗和解决临床问题等方面将大有用武之地。

后记 我的夜生活

精彩书摘

前言

2011年的夏天,我对梦境研究产生了极大兴趣。我跟同班同学们还有一位秘鲁教授到秘鲁安第斯山区的偏僻村落内佩尼亚考察,准备挖掘当地的莫切文明遗址。在两周的时间里,我把带来的小说都看完了,因为行李箱的大部分空间都用来装笨重的雨具和几罐用于应急的花生酱了;我没想到我的上网时间会受到咖啡馆老板反复无常的冲动的影响,这样一来我竟然有了那么多的富裕时间。所以当朋友詹姆斯递过来一本翻烂了的平装书时,一看到封面上画着一束阳光穿透一个人的大脑和一片浮云,我便决定把我的怀疑论抛在一旁。

不过当我扫视该书目录时,还是忍不住对一些章节标题不屑,什么“人生如梦”“生活预演”。而那些练习环节也让人心里发怵:听起来怪怪的“双体术”,荒唐可笑的“梦雪莲与火苗术”,预兆不详的“无体术”。这本斯蒂芬? 拉伯奇(Stephen Laberge)的《探索清醒梦的世界》(Exploring the World of Lucid Dreaming)看起来像极了探讨新世纪自助的平庸之作,但考虑到离营地最近的英文书店乘公交车也要六个小时,我还是努力看了下去。

“毫无疑问,我们都知道人生短暂,”拉伯奇写道,“但更为糟糕的是,我们必须把四分之一到一半的人生交给睡眠。大多数人做梦时还有梦游的习惯。本应清醒而生动地加以利用的无数机会,我们却在睡梦中愚蠢地挥霍掉了。”在拉伯奇所谓的“清醒梦”中,一个正在睡觉的人可以意识到自己在做梦,而且稍加练习,还能控制梦境。说实话,我还真被这本书吸引住了。

大多数人都会在生活的某一时刻体验到清醒梦,但只有大约10%到20%的人经常做这种梦。而对这少部分人中的某些人而言,清醒梦是如此令人愉悦,以至于这成了他们的一种嗜好或一种自助的方式。清醒梦可能看上去比现实更加生动;它们可以提供一种强烈和迷幻的快感,甚至性满足(一位女心理学家声称,自己在三分之一的清醒梦中达到了性高潮;而且生理检测结果显示,女性的梦中性高潮符合真实的生理变化)。也有人利用清醒梦控制噩梦或预演窘迫的现实生活状况。在我所有有关那个秘鲁之夏的记忆中,我在沙漠里喝了秘鲁皮斯科白兰地,发现了一具婴儿干尸,并在非最佳科学条件下打开了裹尸布,不过最难忘的是我第一次做清醒梦的记忆。

晚上九点钟,我躺倒在下层铺位上,蜷缩在睡袋里,因强体力劳动和单调的挖掘工作而感到精疲力竭。我把闹钟定在早上五点钟后,转瞬间便进入了梦乡,由于身体太疲惫了,我的意识并未走上惯常因焦虑而辗转反侧的老路。接下来,场景变了:

这是一个夏日的午后——并非安第斯山脉的夏天,不是那种温暖中透着丝丝凉意和多云的夏夜,而是一个酷热的夏日,天气热得有些夸张,你恨不得跳进水中,并在阳光下晾干身体。我沐浴在渴望已久的温暖中,在此前从未去过的某个乡下水塘里踩水。在现实生活中,我并不特别喜欢游泳;如果没有潘多拉播客(Pandora)a做伴,任何形式的运动健身都让我提不起兴趣。但这一次有所不同——随心所欲、兴趣盎然。我非常清楚地意识到我身上的每个部位、池水凉凉的触感、明澈的天空和池塘周围看上去有些离奇的苍翠森林。

我欣欣然地醒来。

这番记忆根本不像通常云山雾罩的梦境那般模糊,多年以后其细节依然鲜明无比,但我并不那么兴高采烈,整件事也是令人茫然和不安。我此前从未在秘鲁住过落满灰尘的宿舍,并钻到睡袋中睡觉——不过我曾经到某个遥远的地方去旅行,而我也喜欢那里。我在池塘里戏水的过程触动了我的神经,到底什么是真的呢?我无法解释,只是听起来很疯狂。我只知道我想再来一次。

在那个夏天余下的日子里,我和詹姆斯开始练习拉伯奇书中的技巧。我们一边擦拭古代器物表面的尘垢,一边回忆自己前一晚的梦境。我们重复着拉伯奇令人作呕的咒语:“今天晚上,我要做个清醒梦。”我们还下了自己的咒语:“今天晚上,我们要飞到月球上去。”我们学着辨识梦到的异象,例如发现我们自己飞起来了或者遇到了死人。每隔几个小时,我们便会做一次拉伯奇所谓的“现实测试”,自问自答,是清醒着还是睡着了——这个招数用过一次便忘不掉,拉伯奇保证它可以触发清醒梦。

当你把大把的时间花在发掘文物上时,愉快对话的判定标准或许可以降低些,但即使我离开秘鲁后,甚至当聊天对象超过四人,还有高速Wi-Fi和汗牛充栋的图书馆相伴时,我都忍不住去想做梦的事。它们是那么丰富多彩、那么神秘莫测,远远超出了我的想象。

我找来一个螺旋装订皮面笔记本,开始记梦境日记,每天早上把能记住的梦境都记录下来。我明白每天都记下一些事情很重要,即使是碎片化的或者乏味的也无妨。结果几乎是立竿见影的。几周的时间里,我的日记本中的条目从应付差事的无回忆或简单的、试探性的小段文字(如我是在观看《胡桃夹子》吗?是有一只蜘蛛吗),过渡到几乎每个晚上两三段情节复杂的长文。这个新的夜生活变得和我清醒的时候(至少和娱乐的时候相比)一样活跃,而也让我感到震惊:我明白了其实我一生都在做这样的梦,但我都是迅速地把它们忘却了,任由它们慢慢消失,就像它们从未发生过一样。我经历了什么样的冒险,然后就忘记了?我错过了什么机会——获得新的洞察力还是仅仅逃避现实世界并休息片刻?

大多数新技能是很难学会的——尤其是那些承诺改变你体验世界方式的技能。掌握一门新语言需要你专注学习好几年的时间。冥想需要频繁、耐心,甚至令人沮丧的练习。收获是逐渐积累的,但我们通常感觉不到这种进步。然而改善你的梦中生活可能只需通过增加你专心思考梦境的时间便可以做到,比如一开始根本就不去想它,到每天想一两分钟;为了记住你的梦境,利用睡前时间思索你的意图,并在早上抽时间把梦境记录下来或者通过你的智能手机将其录成音频文件。这个过程不仅毫无痛苦,还很迅速,而回报足以改变人生。逐渐深入地探索你的梦境,就像进入一口与众不同的井中,那里充满了难以企及的幻想和恐惧,它们象征我们的潜意识、创意方案以及项目和问题。

近年来,科学家发现,我们可以通过系统化方式改善我们的梦境回忆,并控制梦的力量。但几千年来,我们人类一直对梦境充满了好奇。一些学者认为,我们祖先最早的艺术作品——洞穴壁画——正是因创作者从夜间幻象中获得灵感绘成的。梦境日记也是最古老的文学类型之一,它们见诸古希腊和中世纪日本的遗迹中。

我们生活在一个用梦境筑就的世界里。无论是我们的历史还是我们的这个星球,梦境始终是其无穷魅力的源泉。我们在梦境中看到有关未来的预言和有关过去的痕迹,以及来自神明的召唤和我们内心的信息。梦境让我们体验到我们已经失去的和从未拥有过的事物。在梦境中,患了小儿麻痹症的人可以正常行走;盲人可以看到光明。医生把梦境当作诊断的工具;艺术家依靠它们获得灵感。垂死之人在有关过往的生动梦境中得到慰藉,这种梦境模糊了意识的边界并使人对现实世界产生怀疑。政治家和神话中的英雄期望通过梦境做决定和靠它们粉饰战争。领导者也会出于善意或恶意利用它们。例如,1919年,当甘地为印度人的公民自由权益抗争受挫时,他说他梦到印度会爆发一次罢工;而“9?11”恐怖袭击后公布的录像带显示,奥萨马?本?拉登和他的追随者交流过有关飞行员、飞机和撞毁建筑物的梦境。即使对于那些声称从来记不住梦境的不足3% 的人而言,了解梦境作为一股隐藏在著名艺术作品、改变宗教信仰和政治活动背后的强有力的、被忽视的力量依然很重要。

现代人对自己梦境的无视不仅在历史长河中属于异常现象,而且在当今文化背景下也显然是自相矛盾的。人们痴迷于听到有关睡眠的最新研究成果,但说到为什么我们每天晚上都会失去知觉,科学家们依然没有达成共识。我们很想知道各种屏幕和现代日程安排是如何影响我们的睡眠模式的。各类研究报告警告我们,任何不足八小时的睡眠都会损害我们的健康、相貌和幸福感;或言之凿凿地说,睡六个小时就不少了或者某些人只睡三四个小时足矣。

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书名:梦的力量:梦境中的认知洞察与心理治愈力
作者:艾丽斯·罗布
出版社:中国人民大学出版社
ISBN:9787300279664