在这本传记中,格雷克借助牛顿的重要信件和未出版的笔记,记述了这位科学界伟大人物之一的生活经历、与他有关联的人物,以及对他产生影响的重要事件,并勾勒出他所处的历史时期的全貌。本书细究了牛顿思想的形成脉络,阐明了他在哲学、物理学、光学和微积分等方面的重大成果,展现了孕育“牛顿数学”的那个古老的、直觉的、炼金术的宇宙,彰显了牛顿思想如何从科学到哲学改变人类理解世界的形式。此外,作者生动地描绘了牛顿内心的矛盾冲动和人格的微妙之处。这位远见卓识的“伟人”和“怪人”的一生,与他所努力理解的宇宙一样非凡。这本传记受到科学界和大众读者的喜爱和推崇。本书适合对牛顿生平以及数学、物理学、哲学和科学史感兴趣的读者阅读。
编辑推荐
“普利策传记文学奖”入围作品科普作家、《信息简史》作者詹姆斯·格雷克所著传记《纽约时报》《泰晤士报》推荐从伍尔索普农舍到英国皇家学会,牛顿如何成长为举世瞩目的科学家?他的科学遗产怎样改变了人类理解世界的方式?牛顿为何与众人纠葛不断?他又为何选择终生踽踽独行?☆ 故事、历史与科学的结合,展现牛顿辉煌的科学成就,剖析其鲜为人知的内心世界☆ 展示众多牛顿私人信件、未出版作品及珍贵史料图片,中肯、翔实,还原牛顿疯狂却辉煌的一生
目录
封面
版权信息
牛顿像
献词
引述
前言
第一章 他适合做什么?
第二章 一些哲学问题
第三章 用运动解决问题
第四章 两个伟大的天体
第五章 身体与感觉
第六章 即使不是最重大的发现,也是最奇特的发现
第七章 勉为其难与反击
第八章 在旋风的中心
第九章万物皆可腐坏
第十章 异端、亵渎与盲目崇拜
第十一章 最初的原理
第十二章 每一个物体保持其状态
第十三章 他和其他人一样吗?
第十四章 没有人能够在其主持之案件中作证
第十五章 大理石般冷静的头脑
说明
致谢
人名对照表
作者简介
看完了
版权信息
牛顿像
献词
引述
前言
第一章 他适合做什么?
第二章 一些哲学问题
第三章 用运动解决问题
第四章 两个伟大的天体
第五章 身体与感觉
第六章 即使不是最重大的发现,也是最奇特的发现
第七章 勉为其难与反击
第八章 在旋风的中心
第九章万物皆可腐坏
第十章 异端、亵渎与盲目崇拜
第十一章 最初的原理
第十二章 每一个物体保持其状态
第十三章 他和其他人一样吗?
第十四章 没有人能够在其主持之案件中作证
第十五章 大理石般冷静的头脑
说明
致谢
人名对照表
作者简介
看完了
前言
前言
艾萨克·牛顿曾经说过,他因为站在巨人的肩膀上才得以看得更远,但他并不相信这一点。他出生在充满黑暗、蒙昧和迷信的世界,过着一种异常纯粹而执着的生活,没有亲朋和爱人,与相遇相识的贤人志士龃龉不断,还曾经不止一次濒临疯癫,对自己的工作秘而不宣。尽管如此,他对人类核心知识的发现却是古今无人能及的。他是现代世界的首席设计师。他解答了光和运动的古老哲学谜题,而且卓有成效地发现了引力。他告诉世人如何预测天体的运行轨迹,让我们得以确定自己在宇宙中的位置。他让知识具有了实质性的内容:定量且精确。他所创立的原理被称为牛顿定律。
孤独,是其天赋中的本质部分。他在青年时代就自学并重新发现了人类已知的大部分数学知识,之后发明了微积分——现代世界借以理解变化和流动的机制,却没有跟外界分享这一宝藏。他在硕果累累的岁月中欣然安于离群索居,全心投入最为隐秘的科学探索——炼金术。他惧怕曝光,羞于应对非难与争论,极少将自己的成果公之于众,但对宇宙的重重谜题迎难而上,在庞杂与隐秘中揭开谜底。即便在成为国民偶像——艾萨克·牛顿爵士、英国皇家铸币厂厂长和英国皇家学会主席之后,他依然与其他哲学家不亲不近,他的肖像被印刻在勋章上,他的发现在诗句中传颂。
艾萨克·牛顿曾经说过,他因为站在巨人的肩膀上才得以看得更远,但他并不相信这一点。他出生在充满黑暗、蒙昧和迷信的世界,过着一种异常纯粹而执着的生活,没有亲朋和爱人,与相遇相识的贤人志士龃龉不断,还曾经不止一次濒临疯癫,对自己的工作秘而不宣。尽管如此,他对人类核心知识的发现却是古今无人能及的。他是现代世界的首席设计师。他解答了光和运动的古老哲学谜题,而且卓有成效地发现了引力。他告诉世人如何预测天体的运行轨迹,让我们得以确定自己在宇宙中的位置。他让知识具有了实质性的内容:定量且精确。他所创立的原理被称为牛顿定律。
孤独,是其天赋中的本质部分。他在青年时代就自学并重新发现了人类已知的大部分数学知识,之后发明了微积分——现代世界借以理解变化和流动的机制,却没有跟外界分享这一宝藏。他在硕果累累的岁月中欣然安于离群索居,全心投入最为隐秘的科学探索——炼金术。他惧怕曝光,羞于应对非难与争论,极少将自己的成果公之于众,但对宇宙的重重谜题迎难而上,在庞杂与隐秘中揭开谜底。即便在成为国民偶像——艾萨克·牛顿爵士、英国皇家铸币厂厂长和英国皇家学会主席之后,他依然与其他哲学家不亲不近,他的肖像被印刻在勋章上,他的发现在诗句中传颂。
精彩书摘
第五章 身体与感觉
牛顿在观察外部世界的同时也在观望自己的内心。通过内省,牛顿知道自己的想象力可以看到事物的真实面貌。他记录道:“适量的饮酒有助于想象力。但暴饮暴食和过度的研究则会破坏想象力。”他又补充道,过度的研究和过分的热情会“导致疯狂”。
牛顿渴望了解光的本质,但光的本质究竟是外在的,还是藏在观察者的灵魂之中呢?在所有不断涌现的新哲学迷思中,再没有什么能比被感知者和感知者之间的界限更令人困惑的了。笛卡儿认为,由纯思维构成的心智必然与身体有一个交汇的场所,那就是松果体。毕业于三一学院的诗人、当时的英国国会议员安德鲁·马维尔,想象身体和灵魂具有一种相互奴役的关系:“灵魂仿如挂在神经、动脉和静脉的锁链上。”在亚里士多德看来,光学首先是视觉的科学,而不是光的科学。
牛顿在观察外部世界的同时也在观望自己的内心。通过内省,牛顿知道自己的想象力可以看到事物的真实面貌。他记录道:“适量的饮酒有助于想象力。但暴饮暴食和过度的研究则会破坏想象力。”他又补充道,过度的研究和过分的热情会“导致疯狂”。
牛顿渴望了解光的本质,但光的本质究竟是外在的,还是藏在观察者的灵魂之中呢?在所有不断涌现的新哲学迷思中,再没有什么能比被感知者和感知者之间的界限更令人困惑的了。笛卡儿认为,由纯思维构成的心智必然与身体有一个交汇的场所,那就是松果体。毕业于三一学院的诗人、当时的英国国会议员安德鲁·马维尔,想象身体和灵魂具有一种相互奴役的关系:“灵魂仿如挂在神经、动脉和静脉的锁链上。”在亚里士多德看来,光学首先是视觉的科学,而不是光的科学。
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