《战术》约成书于9世纪末至10世纪初，拜占庭马其顿王朝皇帝利奥六世在位期间，是篇幅相对较长，保存也相对较好的拜占庭帝国军事典籍。主持编纂这本书的利奥六世皇帝，绰号“智者”，一生好学，是马其顿王朝拜占庭文化复兴的奠基人之一，《战术》是他的重要著作之一，而且有幸得以存留至今。
相比简约凝练，但对后世非专业研究者而言过于抽象的中国古典时代军事典籍（《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》等），《战术》更类似于同时代的中国军事典籍，如《武经总要》和成书时间更晚的《纪效新书》，其语言也更平实，讨论的问题也更具体，直观地展现了当时拜占庭帝国的军事战争组织者和执行者需要面对的种种问题。
应当提及的是，利奥六世并不是一个热衷亲自指挥军队的人，因此在主持编写《战术》时，他高度依赖前人的成文与幕僚的经验；同时，在他执政期间，拜占庭帝国的对外战争也是败多胜少，西西里岛余下的主要抵抗据点全部丢失，保加利亚沙皇西美昂击溃拜占庭军队主力并逼迫帝国纳贡，阿拉伯海盗洗劫了帝国的大城市塞萨洛尼基。所以说，相比此后的福卡斯家族和其他武将，利奥六世是“久病成良医”；也正如此，《战术》才会以恳切的语气要求后世指挥者恪尽职守，并勾勒出同时代战争的各种细节，给后世的研究者提供了无价的参考资料。
作者简介
原著作者：
“智者”利奥六世是拜占庭帝国马其顿王朝的*二位皇帝，也是拜占庭*一次文化复兴的奠基人之一。热衷学术的他学识广博，著述颇丰，在《战术》之外，他还完成了帝国*一本希腊语法律巨著《君主法典》，并资助了《宴会座次》，拜占庭制度史研究者的重要参考文献。
尽管执政时期自始至终都有受到来自家庭、外敌和教会的挫败，但他依然兢兢业业处理着国事，他的谨慎安排与部署为拜占庭帝国此后对阿拔斯帝国埃米尔和保加利亚*一帝国的征服战争，打下了坚实的基础。
译者：
李达，山东大学在读博士生，史学爱好者，主要方向为中世纪前中期的拜占庭帝国军史与制度史。闲暇时间翻译拜占庭帝国相关的原始资料与当代相关作品逾百万字。
目录
引子 战争中应用的战术汇总
一章 战术与将军
二章 将军
三章 计划
四章 部队划分与军官委任
五章 武器装备
六章 步兵与骑兵的装备
七章 关于骑兵与步兵的训练
八章 军法
九章 行军
十章 辎重车辆
十一章 军营
十二章 战前准备
十三章 开战前一天
十四章 开战当天
十五章 攻城
十六章 战后事宜
十七章 偷袭
十八章 各民族和罗马人的阵形
十九章 海战
二十章 摘录
后记
附录一 利奥六世时代的拜占庭地方军
附录二 《战术》与《论军事》的军阵部署浅析
附录三 军阵详细部署图
精彩书摘
持续进行战术动作训练对士兵十分有益。然而敌人也可以派出间谍了解情况，或者从我方的叛逃者那里收集信息。因此，即使我们按部就班，谨慎训练使用计策，也未必会有效果。
事实上，我们前文讨论的训练已经足够。这种简洁的训练足以在必要时转变为其他阵形，又能够免于泄密。
如果有进行额外训练的机会，有必要让每一支部队，也就是各分队、中队或旗队，自行演练阵形与队列变换。训练前文所说的实用阵形，以及一系列未必使用，但在特定场合有效的变阵。
各阵形及其训练应当以特定的方式标明，让受训的士兵们清楚不同阵形的差异。因此不能因为疏忽而使用他们不了解的词汇。战时下令变阵时，他们必须清楚指挥官的计划是什么。
现在，有一种三重阵形，这种阵形很有用，罗马人也时常使用。这种军阵的部队不进行区分，也就是不分突击部队与防卫部队。部队集结成一整条战线，并非分成三个军阵，而是分成两个，两翼的部队发动包抄，向中央会合，在开阔地包围敌人。而后右翼部队向外，左翼部队向内交错而行。骑兵要时常进行这种队列变换。
另一种阵形是集结成一条战线，分配好突击部队和防卫部队。这种阵形要分开各军阵，相隔二百尺或四百尺。突击部队发动冲击，而后发起追击或者返回。有时他们会向军阵的间隙行进，也就是通过战线之中的间隔，与防卫部队会合，而后再一同发动冲击。有时他们也会掉头通过返回时的间隙，在军阵的两翼出现，所有人都返回原来的位置。
还有一种阵形是把部队集结到一条战线上，以中央的军阵为防卫部队，以两侧的部队为突击部队。保证他们的速度均匀，就像在追击时一样，而中央的军阵作为防卫部队紧密跟随，两翼的突击部队则前出进攻。而后在后退时，军阵远端的部队或者停下，或者减速，而近端的部队调头向防卫部队方向依次回撤，直到远端的最后一支部队也得以全速向防卫部队方向撤退，而已经后撤的部队再迎上去与他们会合。这样他们可以依序完成后撤，不至于自乱阵脚。
另一种类似的阵形中，部队以完全相反的方式部署，中央的军阵作为突击部队，而两翼的军阵作为防卫部队，余下的机动方式完全一致。
最后，在我看来，罗马人惯常训练的阵形足以应对任何敌人。集结成两条战线，前方的战线作战，后方的战线支援，分配好突击部队、防卫部队、侧卫部队、包抄部队、突袭部队和后卫部队，如前文所述。
因此，有必要让部队适应前文所叙的所有不同阵形，这样我们实际使用的阵形也就无法为外人所知。在前线部队训练时，不要让第二条战线的部队就位，而且不要让侧卫部队、包抄部队、突袭部队和后卫部队一同行动。这就是最简单，最基本的军阵。此外，在第二条军阵的位置停驻少量骑兵代替第二条军阵，让第一条战线的部队习惯在后退寻求支援时的行动距离。同样，您只要在前面，第一条军阵的位置布置少量人员，也就可以独自训练第二条战线了，让士兵们习惯协助第一条战线后退寻求庇护的士兵。
侧卫部队和包抄部队可以在作战前进行单独的列阵与训练，让士兵们习惯他们机动方式的同时，不让敌人得知我方实际的部署情况。首先，包抄部队，也就是配置在右侧，用来包抄敌人的部队，或者要在右翼的后方部署，或者要在右翼的更右侧结成平齐的军阵。无论他们是在侧翼还是战线集结，在进行包抄时，他们向长枪一侧转向，前出到我们要求的距离，而后向他们原配置的位置后退，就此包抄敌军的战线。
同样，集结到军阵左侧的侧卫部队也应当以类似的方式向盾牌一侧转向，前出到我们要求的距离，而后向他们原配置的位置后退，迅速和对向的包抄部队抵达同一条线。
我们已经向您说明了各种阵形，将军，这样在和平时期您也可以让部队熟悉这些阵形，进行训练，并就此了解一系列的使用经验与战术。这样，在需要作战时，您就会清楚哪一种阵形更有效。
我们将会向您提出一系列的变阵，让您进行训练，作为己方，或者假想敌的阵形。罗马人通过和各民族的交战了解了这些阵形，我们希望您熟悉这些阵形，并在敌人使用这些阵形时，在合适的时机使用合适的应对手段解决他们。
因此，将军您要注意，仅仅您一人积极工作，热爱家乡，守卫基督，并愿意为此放弃生命是不够的，您麾下的军官和士兵们也要愿意奋战。愿那些高尚者保持高尚，而那些在训练时没有展现如此信念的人，您就应当尽可能激励他们，让他们热爱故土，听从指挥——无论是出于爱戴还是畏惧。
他们应当能够承受高强度的体力消耗，为祖国奋战。
不过，对您而言，实现绝大多数的目标要靠计划和策略，以及军队的纪律，而不是大胆和莽撞。
让所有为天主基督、家人朋友、祖国故土和基督教教友奋战的人，习惯干渴、缺粮、严寒、酷暑，并在各种灾难面前保持勇敢。因为你们的奋战将会得到上帝，以及神选的陛下的奖赏。事实上，我们也在为你们而焦虑，理解你们的艰辛。
若是不幸有不利的事情发生，绝大多数情况下您都要尽可能向敌人掩盖消息。在不利时保持勇敢和坚定，展现高尚而非畏惧，才能扭转局势。
有一些民族，比如波斯人，曾经和罗马人作战。当他们陷入逆境之时，他们也不会主动提出和谈以求自保，而是等待敌人提出。他们的忍耐力就是如此之强。
……
前言/序言
利奥，基督庇佑的和平独帝，忠实、虔敬而可敬的奥古斯都，以及罗马人的皇帝。
这不是为了炫耀皇帝的虚妄威仪，不是为了展示武力，也不是为了娱乐。我们的陛下并不为借此获取众人的尊敬与自己的快乐，而是通过让国家得以和平与繁荣，为臣民主持公道，以及改善民生，来得到尊敬与满足。相反，最让他悲哀痛苦的，是因为人为的疏忽，我们的臣民遭受厄运，没能改善他们的生活，乃至境况恶化。如果说，改善治下一个人的境况就能让我们得到不可估量的欢愉，而让治下一个人境况恶化会带来不可估量的悲哀，那么，数以万计的人，在上帝的指引下交给我们指挥时，我们又是肩负着何等的重任！记住，我们要为他们的生死存亡负责，我们夜不能寐，终日乾乾，竭尽所能让他们免于损害，得到他们理所应当的欢愉与繁荣。
在其他国事问题上，若是境况稍微恶化，我们认为损害称不上大。但所有人都得以亲眼见证，军事上的失败，让罗马人的国家沦落到了如今何等的艰难地步。
所有人得以享受宁静，与他人相亲相爱，而不是自相攻伐杀戮。但自从恶魔，人类初始的敌人，我们种族的残害者，利用我们的原罪，让人们互相开战之后，人们就必须要进行由恶魔发明，人类发展的战争，不能退缩，坚定与那些希望开战的民族对抗。他们必须做好军事方面的准备，用来抵御敌人，保卫自己，并对抗他们，让他们得到应得的惩罚。若是如此，我们将免于因这些恶人的恶行而受害。在所有人得以安全之后，众人终将珍视和平，将和平作为生活方式。
看上去，只要罗马人的军队保持精良有序，国家就能够长时期获得安宁，而那些英勇者的辛劳加上纪律约束之后，绝大多数情况下都能赢得胜利的荣耀。但许多年来，对战术和策略的研究被忽视，乃至湮没无闻了，甚至军队的指挥官都无法理解一些再明显不过的问题。我们发现这造成了一系列的后续问题。这种能够创造种种美好的学术，曾经让旧日罗马人的共和国兴盛繁荣，在它消失之后，我们的所得截然相反，上帝的仁慈无处施展，罗马人曾经习以为常的胜利也从战士手中溜走。在军纪与整训日渐涣散之外，我们战士的勇气也仿佛大不如前。有时我们认定这是缺乏训练，或者士兵怯懦的结果，有时我们认定这是他们指挥官缺乏经验与胆怯的结果，有时我们又因为古时军事著作晦涩难懂而忽视了战术教学。因此，若是希望在上帝的支持下，重构这利国利民的学术，并在这学术几乎从罗马人的世界消失后再让其得以复兴，我们决不能犹疑，要极为严肃地亲自进行这一任务，让全部臣民受益。
在充分研究了古时的作品、近世的策略与战术之后，我们又参阅了其他著作中的记述，只要是发现了对战争有帮助的文字，我们就将其整理并抄录下来。此外，我们从有限的军事经验之中了解到的，如今军中使用或可用的战术与策略，我们也尽可能给您记述了下来。我们认为这是对军事问题上的一本篇幅适中的参考书，就像《法学手册》（Procheiros nomos），注重实用，尽可能省略藻饰与论述。这是军事方面的导读作品，提供给我们的各级军事指挥官和其他负责指挥的官员参考。我们向您保证，这会让您在指挥时进退有方，并进一步了解古时的军事著作和论述。我们不考虑文法措辞以及韵律，我们考虑的是实用性，表述清晰，以及文字简洁。出于这一理念，我们时常会对古希腊战术方面的概念进行明确，并把拉丁语借词用希腊语阐释。我们也使用当前军队中使用的表述方法，让读者更容易理解。我们唯一删除的是那些如今已不适用的军阵，因为他们臃肿无用，又没有明确的描述。因此，那些负责指挥部队的人，将会得到大量有关战斗和远征需求的大量实用经验。这一本军事手册的价值不仅仅在于其中记述下来的部分，也在于将古人的记载转述给如今的人。即使编写这本书不能让罗马人得以光复，至少这些语句也能够让那近乎湮灭的学术得以复生，为人所知，并恢复古时的地位。
如果任何人，靠着自己的勤奋和经验，对这一作品进行了改进和补充，我们同样要感恩上帝，也希望读者理解我们的热情。
负责指挥部队的人或多或少要花时间研究战术和策略，这至关重要。一些缺乏经验的人以为战争就是靠人多势众和勇气，但这是大错特错，我们是依靠上帝的指引，以及军事指挥和纪律。每个人必须清楚这一事实，而非贸然依赖数量。依靠上帝、指挥和军纪，能够获得安稳与先机，而依赖数量则会带来纷乱和庞大的开支。
不懂得导航就无法开船穿越大海，战争也是如此，不懂得军纪与指挥就无法战胜敌人。靠这些，以及上帝的指引，我们不但能够战胜与我们规模相当的敌人，甚至能够以少胜多。我们将这一本军事方面的著作，如前文所述，当作另一本《法学手册》，恳求您细致而极为严肃地听从我们的劝告。
首先，有必要概述战争之中的战术。而后讨论，何为将军，将军应当是什么样的人，应当如何制定计划。在此之后，我们解释部队的分配和指挥，以及士兵使用何种武器装备，和每一名士兵应当如何装备。在此之外，还要讨论军队在实战前进行训练的情况。而后，军官还要研读目前使用的军法。接下来讨论部队在我方领土和敌方领土的行军，以及所谓的辎重车辆，当然，还有扎营的准备与实际工作。也要讨论开战前一天，以及开战当天的具体任务。此外，还要插入对围攻战的讨论，而后讨论战后的任务。接下来要讨论对敌人的突袭、伏击及相应的防备手段。此外，还要讨论各种各样的阵形，包括罗马人的阵形和异族的阵形。我们还补充了一段对海战的简短论述。作为这一切的总结，本书收集了一系列有关战术和策略的格言警句，独立集中到汇总之中，毕竟本书为保持简练的风格，不能随意将这些格言警句插到前文之中。我们希望这些研究能够让那些聪明机敏的军官更加睿智。
我们就此开始。
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