对普通读者而言，俄罗斯文学，就意味着苦难、厚重、悲鸣，令人望而生畏。一本本大部头感觉怎么读都读不完，故事情节距离我们的现实生活仿佛有十万八千里，更不要说那些对普通读者充满“敌意”的人名……
事实上，俄罗斯文学与我们的日常生活息息相关。《安娜?卡列尼娜》告诉我们该如何认清自己，该如何选择自己的人生方向；《罪与罚》告诉我们，不要被自己的内心矛盾打败，不要误判自我！可以说，一个普通人一生中经历的一切磨难，都在俄罗斯文学作品中发生了！每个年轻人正在经历的困惑和挣扎，都可以在俄罗斯文学作品中找到答案和解决办法！
在这本俄罗斯经典文学作品评论中，作者维芙?格罗斯柯普一改文学评论的套路和严肃口吻，以其喜剧演员的视角和腔调，结合自身在俄罗斯留学的经历，将大师和经典拉进普通人的日常生活，对十一部经典作品进行分析，为我们呈现了一个别样的文学世界，既教会我们该如何阅读经典，又令我们更为通透地行走在自己的人生轨道上，充满了乐观又幽默的精神气息，以及睿智的思辨魅力。
编辑推荐
1. 十一部传世名著，十一堂人生课，在经典中寻找幸福生活的法则！年轻人，你的人生困惑，都能在俄罗斯文学作品中找到答案！
2.俄罗斯文学的另类打开姿势，将高高在上的经典和大师拉下神坛，拉进我们的日常生活。
3.大师珍闻录：结合作品和生平，记录了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、阿赫玛托娃、果戈理等文学大师真实的、不如意的生活和他们接地气的一面，将大师拉下神坛，让普通人靠近、体悟和共情的同时，获得智慧和力量。
4. 角度新颖，写法有趣，主流媒体一片盛赞，如《泰晤士报》评论“本书恰到好处地为你指点俄罗斯文学作者和作品的内容，作者既有惊人的知识量，又能以令人舒适的方式传达给读者”；《星期日电讯报》评论“这是一本让人愉快的作品，充满热情、令人欢笑”。
目录
封面
导言
资料来源、翻译和有趣的俄语名字
Ⅰ 如何认清自己：《安娜·卡列尼娜》或：不要卧轨
Ⅱ 如何面对人生的无常：《日瓦戈医生》或：不要离弃怀孕的妻子
Ⅲ 如何在绝境中保持乐观：《安魂曲》或：探监时别穿太紧的鞋子
Ⅳ 如何从暗恋中幸存：《村居一月》或：朋友妻，不可戏
Ⅴ 如何避免与自己为敌：《叶甫盖尼·奥涅金》或：不要在决斗中杀死朋友
Ⅵ 如何克服内心的冲突：《罪与罚》或：不要为钱谋害老太太
Ⅶ 如何接受令人失望的现状：《三姊妹》或：不要老是憧憬到不了的远方
Ⅷ 如何在局势恶化时坚持下去：《伊凡·杰尼索维奇的一天》或：入狱之前别忘了把勺子带上
Ⅸ 如何始终对生活保持幽默感：《大师和玛格丽特》或：和魔鬼聊天之后，小心不要被电车撞
Ⅹ 如何避免虚伪：《死魂灵》或：不要把买卖农奴当成致富捷径
Ⅺ 如何抓住生命的意义所在：《战争与和平》或：不要试图谋杀拿破仑
导言
资料来源、翻译和有趣的俄语名字
Ⅰ 如何认清自己：《安娜·卡列尼娜》或：不要卧轨
Ⅱ 如何面对人生的无常：《日瓦戈医生》或：不要离弃怀孕的妻子
Ⅲ 如何在绝境中保持乐观：《安魂曲》或：探监时别穿太紧的鞋子
Ⅳ 如何从暗恋中幸存：《村居一月》或：朋友妻，不可戏
Ⅴ 如何避免与自己为敌：《叶甫盖尼·奥涅金》或：不要在决斗中杀死朋友
Ⅵ 如何克服内心的冲突：《罪与罚》或：不要为钱谋害老太太
Ⅶ 如何接受令人失望的现状：《三姊妹》或：不要老是憧憬到不了的远方
Ⅷ 如何在局势恶化时坚持下去：《伊凡·杰尼索维奇的一天》或：入狱之前别忘了把勺子带上
Ⅸ 如何始终对生活保持幽默感：《大师和玛格丽特》或：和魔鬼聊天之后，小心不要被电车撞
Ⅹ 如何避免虚伪：《死魂灵》或：不要把买卖农奴当成致富捷径
Ⅺ 如何抓住生命的意义所在：《战争与和平》或：不要试图谋杀拿破仑
精彩书摘
速读课上，我二十分钟就读完了《战争与和平》。
我只知道这本书讲的是俄国故事。
——伍迪·艾伦
虽然和各类烘焙食品素来有怨，但托尔斯泰却不是那些活得悠闲自在的惹人嫌者的同类。有些人特招人嫉恨，他们过得轻松淡定，挫折扰不了其身，焦虑乱不了其性。令我们感到安慰的是，托尔斯泰也常常陷入痛苦的人生思索中：为什么明明没有遇到特别糟糕的事，却又时时倍觉痛楚？在许多方面，他与人类苦难的共鸣令人匪夷所思。毕竟，他过得宁静俭朴，极少沉溺于某种事物中。不像烦恼重重的我等众生，真正让他忧心的事儿并不多。托尔斯泰不是那种一边吃甜甜圈、喝啤酒，一边和人聊天的家伙。只有在家人过生日的时候，他才吃蛋糕，而且是一种特别的蛋糕——他的妻子烤制的“安可派”，据说这种酸酸的柠檬派是以他家的家庭医生的名字来命名的。多数时候，托尔斯泰吃得简单，吃得单调。亚斯纳亚·波利亚纳的托尔斯泰庄园博物馆的一位研究员最近发现的证据表明，托尔斯泰轮换着吃喜欢的十五种鸡蛋菜肴，像莳萝煎蛋、豌豆煎蛋之类的。他不喝烈酒，也不吃肉，可这依然改变不了他老是觉得自己很拙劣的心情。
或许正是在这片自我折磨的心灵土壤上，绽放出了痛苦之花——托氏自助箴言。20世纪初自助手册才开始大受追捧，彼时，托尔斯泰早就写出了自己的入世箴言。那些充满智慧和洞见的话语，好似我们如今在冰箱贴上常常看到的句子，可以用来正念修行。有些句子是他自己所作：
我们只有为人而活时，才算真正活过。
富人若是真心向善，他会尽快捐出手中所有。
工作并非美德，却是德性生活的基本条件。
他有些话是受了经典作家和思想者的启发而作的，这些人包括卢梭、普鲁塔克、帕斯卡尔、爱比克泰德、马可·奥勒留、爱默生、约翰·拉斯金和梭罗等；有些句子则引自《塔木德》和《圣经》。托尔斯泰辩称，《智慧历书》虽内容严肃，但起意在善。这本书让人平心静气、欲罢不能。作者虽无意娱人，读者却常常不禁莞尔：“人若陷于情欲不能自主，痛苦将如树木一样无法摆脱旋花的缠附。”这是佛教徒的智慧。（提示：关注情欲，不用在意旋花。）《智慧历书》，又名《阅读圈》《智者之思》，是托尔斯泰集十六年心血而成的思想之花，以一年为期，一天一则人生格言。这本书于1912年，即托尔斯泰去世两年后面世。
书中的不少思想和现在“心理自助”传达的观念相互抵牾。心理自助鼓励我们热情地投入爱自己的艺术，或者至少敦促我们远离自我厌恶。而《智慧历书》的宗旨恰恰与此相反。傲慢有错，爱自己也不对；我们要恨别人，就得先恨自己。（照字面意思理解即可，这是典型的“托氏”情绪——厌倦一切轻松、愉快和有趣的事物。）托尔斯泰严格践行着极端的禁欲生活，于他而言，情欲尤为可怕，险如洪水猛兽；饕餮是罪，因其暗示了自尊的缺席。再奉上几条“托氏箴言”。6月4日：“现在基督教变得反常起来，所以我们的生活过得比异教徒的还要糟。”有些话让人费解。10月27日：“光永远是光，即使盲人无法看到其光芒。”女人往往和坏事相伴。6月2日：“女人责任重大，她们要孕育后代，然而女人无法孕育思想，这是男人的责任。”
我只知道这本书讲的是俄国故事。
——伍迪·艾伦
虽然和各类烘焙食品素来有怨，但托尔斯泰却不是那些活得悠闲自在的惹人嫌者的同类。有些人特招人嫉恨，他们过得轻松淡定，挫折扰不了其身，焦虑乱不了其性。令我们感到安慰的是，托尔斯泰也常常陷入痛苦的人生思索中：为什么明明没有遇到特别糟糕的事，却又时时倍觉痛楚？在许多方面，他与人类苦难的共鸣令人匪夷所思。毕竟，他过得宁静俭朴，极少沉溺于某种事物中。不像烦恼重重的我等众生，真正让他忧心的事儿并不多。托尔斯泰不是那种一边吃甜甜圈、喝啤酒，一边和人聊天的家伙。只有在家人过生日的时候，他才吃蛋糕，而且是一种特别的蛋糕——他的妻子烤制的“安可派”，据说这种酸酸的柠檬派是以他家的家庭医生的名字来命名的。多数时候，托尔斯泰吃得简单，吃得单调。亚斯纳亚·波利亚纳的托尔斯泰庄园博物馆的一位研究员最近发现的证据表明，托尔斯泰轮换着吃喜欢的十五种鸡蛋菜肴，像莳萝煎蛋、豌豆煎蛋之类的。他不喝烈酒，也不吃肉，可这依然改变不了他老是觉得自己很拙劣的心情。
或许正是在这片自我折磨的心灵土壤上，绽放出了痛苦之花——托氏自助箴言。20世纪初自助手册才开始大受追捧，彼时，托尔斯泰早就写出了自己的入世箴言。那些充满智慧和洞见的话语，好似我们如今在冰箱贴上常常看到的句子，可以用来正念修行。有些句子是他自己所作：
我们只有为人而活时，才算真正活过。
富人若是真心向善，他会尽快捐出手中所有。
工作并非美德，却是德性生活的基本条件。
他有些话是受了经典作家和思想者的启发而作的，这些人包括卢梭、普鲁塔克、帕斯卡尔、爱比克泰德、马可·奥勒留、爱默生、约翰·拉斯金和梭罗等；有些句子则引自《塔木德》和《圣经》。托尔斯泰辩称，《智慧历书》虽内容严肃，但起意在善。这本书让人平心静气、欲罢不能。作者虽无意娱人，读者却常常不禁莞尔：“人若陷于情欲不能自主，痛苦将如树木一样无法摆脱旋花的缠附。”这是佛教徒的智慧。（提示：关注情欲，不用在意旋花。）《智慧历书》，又名《阅读圈》《智者之思》，是托尔斯泰集十六年心血而成的思想之花，以一年为期，一天一则人生格言。这本书于1912年，即托尔斯泰去世两年后面世。
书中的不少思想和现在“心理自助”传达的观念相互抵牾。心理自助鼓励我们热情地投入爱自己的艺术，或者至少敦促我们远离自我厌恶。而《智慧历书》的宗旨恰恰与此相反。傲慢有错，爱自己也不对；我们要恨别人，就得先恨自己。（照字面意思理解即可，这是典型的“托氏”情绪——厌倦一切轻松、愉快和有趣的事物。）托尔斯泰严格践行着极端的禁欲生活，于他而言，情欲尤为可怕，险如洪水猛兽；饕餮是罪，因其暗示了自尊的缺席。再奉上几条“托氏箴言”。6月4日：“现在基督教变得反常起来，所以我们的生活过得比异教徒的还要糟。”有些话让人费解。10月27日：“光永远是光，即使盲人无法看到其光芒。”女人往往和坏事相伴。6月2日：“女人责任重大，她们要孕育后代，然而女人无法孕育思想，这是男人的责任。”
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