西安交大韩鹏杰教授精研数十年，以魏晋时期天才学者王弼注解本《道德经》为依据，以独有的“以经解经”特色，用幽默风趣的讲解方式，带给读者一个立体的《道德经》，并用形象生动的例子和自身厚重的国学素养，进行逐章逐句解读，重点讲解书内《道经》 “道法自然”“上善若水”“尊道贵德”“反者，道之动” ；《德经》“以下为基”“大象无形”“福祸相依”等核心思想，力求深入浅出，让读者全面了解《道德经》的思想与智慧，感受中华文化永久的魅力和时代风采，引领读者感受国学文化的智慧。
编辑推荐
◇为什么最毒老子心？
◇老子如何看待战争与和平？
◇儒家崇尚的“礼”，为何意味着乱世将出现？
◇老子又有怎样的“领导观”呢？
◇樊登惊叹“这就是我想要的书”。
◇《道德经》里出现最多的概念是“天下”，可见这本书的讲解对象是贵族和大臣。相对于《论语》的讲解对象是学生和平民不同，《道德经》是一本关于如何管理和经营天下的帝王书，用于自身修养一样受益。
◇老子如何看待战争与和平？
◇儒家崇尚的“礼”，为何意味着乱世将出现？
◇老子又有怎样的“领导观”呢？
◇樊登惊叹“这就是我想要的书”。
◇《道德经》里出现最多的概念是“天下”，可见这本书的讲解对象是贵族和大臣。相对于《论语》的讲解对象是学生和平民不同，《道德经》是一本关于如何管理和经营天下的帝王书，用于自身修养一样受益。
目录
序 我背后的高人
序章
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八 十九
二十
二一
二二
二三
二四
二五
二六
二七
二八
二九
三十
三一
三二
三三
三四
三五
三六 三七
三八
三九
四十
四一
四二
四三
四四
四五
四六
四七 四八
四九
五十
五一
五二
五三
五四
五五
五六
五七
五八
五九
六十
六一
六二
六三
六四
六五
六六
六七
六八
六九
七十
七一
七二
七三
七四
七五
七六
七七
七八
七九
八十
八一
后记
序章
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八 十九
二十
二一
二二
二三
二四
二五
二六
二七
二八
二九
三十
三一
三二
三三
三四
三五
三六 三七
三八
三九
四十
四一
四二
四三
四四
四五
四六
四七 四八
四九
五十
五一
五二
五三
五四
五五
五六
五七
五八
五九
六十
六一
六二
六三
六四
六五
六六
六七
六八
六九
七十
七一
七二
七三
七四
七五
七六
七七
七八
七九
八十
八一
后记
精彩书摘
可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。天地开始的时候，把它叫做“无”；万物的母亲，把它叫做“有”。所以常处于无，从无的角度来观察它的妙处；常处于有，从有的角度来观察它的边界。有和无是任何事物都具有的两个方面，来源相同但名称不同，幽暗深远，叫做“玄”。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。
《道德经》八十一章，门户在哪呢？就像我们说《易经》有两扇门，乾和坤，推开这两扇门你就可以登堂入室了。理解《道德经》的两扇门就是第一章和第二章。我们先来看第一章，这一章大家要了解的核心的字是什么呢？是“无”。各位谁看见过风？我先把形象给大家，再来讲这一章，否则大家觉得太难了。各位你们谁看见过风？没人看见过风！但风是不存在的吗？存在啊！不仅存在，而且发挥着巨大的作用。所以你看我们写文章讲话老用这样的词，民风、党风、作风、家风，“大象无形，却力量无尽”，现在你就拿风的形象作为这一章的形象的代表，现在来理解，也就知道《道德经》强调的是什么。
《道德经》八十一章，门户在哪呢？就像我们说《易经》有两扇门，乾和坤，推开这两扇门你就可以登堂入室了。理解《道德经》的两扇门就是第一章和第二章。我们先来看第一章，这一章大家要了解的核心的字是什么呢？是“无”。各位谁看见过风？我先把形象给大家，再来讲这一章，否则大家觉得太难了。各位你们谁看见过风？没人看见过风！但风是不存在的吗？存在啊！不仅存在，而且发挥着巨大的作用。所以你看我们写文章讲话老用这样的词，民风、党风、作风、家风，“大象无形，却力量无尽”，现在你就拿风的形象作为这一章的形象的代表，现在来理解，也就知道《道德经》强调的是什么。
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