伊藤博文

　　泷井一博：1967年（昭和四十二年）生于日本福冈县，1998年完成京都大学研究生院法学研究科博士后期课程，获得法学博士学位。历任京都大学人文学科研究所助手，神户商科大学助教授，兵库县立大学经营专业助教授、教授，国际日本文化研究中心副教授，现为国际日本文化研究中心教授。研究方向为日本国家制度史、比较法学史。著有《德国国家学与明治国家体制》（ミネルヴァ书房，1999）、《文明史中的明治宪法》（讲谈社，2003）、《伊藤博文》（中央公论新社，2010）、《创造明治国家的人们》（讲谈社，2013）、《明治时代的遗产》（ミネルヴァ书房，2020），编有《伊藤博文演说集》（讲谈社，2011）等。曾获得角川财团学艺奖、大佛次郎论坛奖、三得利学艺奖等。张晓明 北京外国语大学日本学研究中心文学博士，北京第二外国语学院日语学院讲师。研究领域为日本思想史、中日儒学交流史。魏敏 京都大学法学博士，华东政法大学法律学院讲师。研究领域为中日法律交流史、比较法。周娜 北京外国语大学文学博士，大连交通大学讲师。研究领域为日本古典文学、中日文学比较。

一个值得关注的观察与研究伊藤博文的新视角———泷井一博教授«伊藤博文»中译本寄语
第一章与文明的际会
1 “博文”的诞生
2 对制度的眼光
3 从急进到渐进———岩仓使节团之体验
第二章立宪国家构想———明治宪法制定前史
1 通往引进立宪政体之路———至1880年宪法意见书的提出
2 明治十四年政变
3 旅欧宪法调查
4 宪法制定期伊藤的思想———国家体制的知识构造
5 超然演说———宪法成立与政党政治
6 作为国民政治的宪法政治———对皇族、华族演讲
第三章1899年的宪法宣传
1 万物变化———伊藤的世界观
2 全国游说———宪法的宣传
3 修改条约与加入文明国家
4 灌输国民政治
5 以实学创造国民
第四章知识团体———立宪政友会
1 走向立宪政友会之路———向政党政治家转身?
2 与政党政治的距离
3 立宪政治与政党政治
4 结成政友会
5 从“党”到“会”———政友会的理念
6 作为智囊团的政党
第五章明治国家体制的确立———1907年的宪法改革
1 政友会的挫折
2 从政友会到帝室制度调查局———实行宪法改革
3 1907年的宪法改革(一)———天皇的进一步国家体制化
4 1907年宪法改革(二)———以内阁为中心的责任政治与对军部的抑制
5 伊藤博文的明治国家体制
第六章清末改革与伊藤博文
1 1898年对中国的访问———通往政友会的另外一段旅途
2 戊戌政变及其遭遇
3 与张之洞的见面
4 “宪法宣传”过程中的中国观———政友会的通商国家战略
5 对中国的重新认识———清末宪政考察团与中国观的改变
第七章韩国统监的“亚努斯”面孔
1 统监与总裁
2 “文明”政治的传道———与儒家知识的对决
3 韩国统治中的军队制度改革———宪法改革的延长
4 韩国统治的失败
后记———学者型政治家
参考文献
伊藤博文年谱
译者后记

　　日本国会矗立着三尊伊藤博文像。
一尊位于国会议事堂中央正门后的中央大厅的一角。大厅的四角各有一个像座，分别立有伊藤博文、大隈重信、板垣退助的铜像。有一个像座虚位以待，一般被解释为是未能选定第四个人，或是表示政治还未完成，或是要鼓舞后来的议员们——要他们有朝一日与这三人比肩而立于此处。
第二尊位于建筑外参议院的前庭。铜像高十一米，巍然耸立。这座铜像是1933年为表彰伊藤而成立的春亩公追颂会（“春亩”是伊藤的雅号）于1936年建造的，最初建在议会外苑，那一带原来是伊藤公纪念公园，后来捐赠给当时的贵族院，移至院内。
那么，还有一尊在哪里呢？其实，第三尊并不是作为实物存在的，是看不到的，但作为“影子”矗立着，位于国会议事堂的尖塔顶端。据说修建国会之时，设计者设想议事堂的顶端是伊藤博文的像。铃木博之的《日本的“地灵”》一书中有如下记载。
议事堂的尖塔有个原型。这个原型便是伊藤逝世后的1911年在神户市中央区大仓山公园内建造的伊藤像的像座。伊藤的铜像主体在战争中为上缴金属而被撤走，像座则仍残留在公园内。这个铜像的像座是京都帝国大学工学部建筑学科第一代教授武田五一的作品。武田的弟子中有一人是国会（当时是帝国议会）议事堂的设计者之一——吉武东里。吉武在设计议事堂时一定学习了大量帝国议会诞生的历史。那时他大概认识到在日本引进议会制度过程中伊藤博文的重大作用。可以推测，吉武调查了伊藤的相关史迹。于是，他遇到了自己的老师武田设计的大仓山公园的伊藤像。这个像座应该很适合装饰新议事堂的顶端吧。就这样，产生了那个尖塔的构思。也就是说，在设计者吉武的设计中，那个尖塔上矗立着伊藤博文的身影。更深一层地说，他把祭祀伊藤的灵堂的理念寄托于议事堂。借用铃木本人的话，“伊藤博文的身影在那里。其用意在于向聚集到国会的议员们无声地展示先人伊藤博文竭尽全力地谋划国政之路。这就好像是国家规模地表达“memento mori（勿忘人终有一死）＇”。
在国会，有如上“三尊”伊藤像。尽管第三尊可能有献殷勤之嫌，但一个人的人像在一国的立法机构被安放在多处，这非同寻常。参议院前庭的铜像原本矗立在议会外苑的一角，如上所述，那里曾被称作伊藤公纪念公园，这个公园以及那个铜像在现在的议事堂落成的同时揭幕。这尊铜像就好像是与议会的建筑成套建立的一样。
近代日本的议会政治和伊藤博文这个名字的联系是如此之紧密。若是说吉武翻阅议会的历史时一直感受到伊藤博文的影子，也没有什么不可思议的。其结果，吉武在伊藤的影子－不，是灵魂的下面设计了议会。