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枢纽

《枢纽-3000年的中国》是一部纵览中国千年历史、探索当下世界的“中国力量”的历史人文读物。本书运用空间和时间的观念与方法,致力于在一种全球的视野下,主要论述了自夏商周至清末中国古代草原-农耕-海洋的南北向三重结构和平原-绿洲&高原的东西向次级结构,对以下问题给出内在连贯统一的解释:中华民族的“多元一体”结构在古代的形成,中国革命对于中国现代转型的伟大意义,以及中国作为世界枢纽,在政治和经济等方面所具有的世界意义。贯通所有这些问题的解释逻辑,是中国的两大根本特征,一是它作为一个古老且未中断文明,所带来的历史记忆,一是中国的超大规模性,所带来的政治和经济效应。

本书认为,对中国的超大规模性的理解,是理解中国问题的一个根本前提,这就构成中华文明区与其他文明区的重要区别。

这本书能带你看懂:

中国历史演进的逻辑;

中国奇迹持续的原因;

以及,该如何认知我们的世界角色。

在这个关键节点,每个人都在思考未来。

我们在思考未来的时候,*重要的事情是对目标的设定。

而如何设定目标,取决于你怎么理解自己、理解中国、理解世界。

每个人,都 该思考——

在起伏的浪潮中,一个人怎么认知环境?

过去40年,中国为什么能迅速崛起?

中国式奇迹能否持续?

未来,世界会有怎样的格局?

在大环境下,你该扮演怎样的角色?

……

编辑推荐

1. 罗振宇跨年演讲推荐的2018年度图书

《枢纽》这本书,在“时间的朋友”2017跨年演讲上隆重首发,是整个跨年演讲的核心思想来源。也是这一年间,对罗胖认知升级*重要的一本书。上线不到48小时,销售逾5万册。

2. 作者特别牛

作者施展,外交学院世界政治研究中心主任。「得到」App大师课《中国史纲50讲》的主理人。《枢纽》是对这门已经有超过5万人学习的课程的思想更加系统的阐述。

3. 认可度非常高

除了罗胖,著名历史学者许纪霖、著名投资人徐小平,都是这本书的读者。中国社科院原副院长、中欧工商学院原院长刘吉,还特地为这本书做序推荐。如此多牛人的认可,足见这本书质量之高。

4. 视角很独特

不同于传统“文人治史”的局限,作者施展是工科出身,后考取北京大学史学博士,专心治史。在《枢纽》一书中,施展用他严密的理工科思维,和对西方历史的研究,用超学科的独特视角,为你呈现不一样的中国历史。

5. 这本书带你重新理解过去

和大多数历史著作不同,这本书不是告诉你过去的中国如何兴衰、各色英雄人物如何走上历史舞台。它为你展示的,是囊括三千年、纵横九千里的历史变局。它将告诉你的,不是一人、一事、一城、一朝的兴衰,而是“中国为什么是中国”“如何定义汉人”这样的底层逻辑。

6. 这本书带你重新思考未来

施展说:学历史能让你看懂未来。它既然能让你知道中国从哪里来,也就能让你知道中国将到哪里去。书中提出一个非常振聋发聩的观点——未来,中国会成为世界的枢纽。为啥这么说?不是情感上的感性猜测,而是通过三千年的历史变迁进行的严密论证。

7. 这本书带你定位自我

如何定位自我、规划自己的未来,一定程度上由如何看待这个民族和国家的未来而决定。当明白了中国未来会成为世界的枢纽,终局性地成为全球制造业中心,也就更容易提前重新定位和规划自己的未来,抓住这个时代的红利和机会。

8. 一本书重塑思想体系

这不只是一本历史书,而且融合了社会学、政治学、地理、博弈论的各学科跨界知识。除了带你理顺中国发展的脉络,更从多学科、多视角,为你打造了一套完整的思想体系。下次,你可以从容地考察一国的历史和未来。

9. 反复打磨,值得收藏

从初稿到定稿,再到审校、出版,前后经历了将近一年时间。不仅对文字、页面进行了反复的设计和打磨,而且在用纸和封面设计上,也进行了多次尝试。如此费时费力,就是为了让这本书在你手中,更能体现价值。

作者简介

施展

青年历史学者,在「得到」App开设的《中国史纲50讲》大师课,已经超过5万人订阅。

他工科出身,因为觉得不够好玩,转向文科。

在北大拿到了史学博士。现在外交学院任教,教授西方思想史、文明史方面的课程。

著名投资人徐小平、万圣书园创始人刘苏里都是他的读者。中国社科院副院长刘吉特地为《枢纽》这本书做序推荐。

作者微信公众号:施展世界

精彩书评

《枢纽:3000年的中国》一书,核心是要回答一个问题,究竟“何谓中国”。

现在市面上类似的研究已经有很多,施展的这本书与之相比,有着一些非常重要的特色。

施展找到了一个核心线索,就是中国的超大规模性,将中国从古至今的历史串联了起来,给出了统一的解释框架。用这个线索,施展连贯地解释了中国能够维持一个大一统帝国的原因,中国在近代陷入落后的原因,20世纪伟大的中国革命史也在这个背景下获得了全新的意义,更解释了当今中国在世界上的独特位置。

该书在古代史的阐述当中,突破了常见的中原本位视角,也突破了新清史学派的草原本位视角,在中原、草原、西域、高原、海洋等多个亚区域彼此互动、相互依赖、相互塑造的过程中,发现了超yue于各个亚区域之上的一个统一的历史进程,从而将中国史定位为一个体系史。

该书进一步阐释,在中国与西方的遭遇过程当中,中国历史的一些内在动能被激活出来,它表现为一个宏大的革命史的过程,并使得中国的转型呈现为一个现代的建国历程。在这样一个背景下,中国的经济崛起以及其对于世界秩序的深刻塑造,也获得了全新模式的深入讨论,并对未来提出了一系列极富建设性的探讨。

施展在这本书中,以问题为导向,完全超yue了具体学科的限制,调用了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识,对中国几千年的复杂历史,以及百年来的成败兴衰给出了一个统一的解释框架。

这本书,引发了我重要的认知升级。

这将是2018年的必读书之一。它必将引起广泛而热烈的讨论。

它能带你看懂,中国历史演进的逻辑思考、为什么中国是世界的枢纽、如何成为未来世界的“自变量”,它能让你比其他人更早地看到有价值的东西。

——罗振宇(《罗辑思维》主讲人,得到App创始人)

气象壮阔的论述格局…这是这一代青年人在大时代进行大构想的一个可贵的尝试。

——刘吉(中国社会科学院原副院长、上海市经济体制改革委员会原主任)

作者以汤因比式的历史哲学视野,考察农耕文明、游牧文明与海洋文明互动中的中国大历史。如此之大手笔、大气象、大格局,为当今中国学界所罕见。在碎片化研究的时代,本书不啻为令人精神一振的难得力作。

——许纪霖(著名历史学者)

第yi次听施展讲述他的研究,就给了我一个巨大的惊喜,让我看到了理解中国问题的一种前所未you的视野,也解释了很多令我困惑的问题。中国到底从哪里来,中国未来可能会向何处去?这是我想了很久的问题,相信许多人也在思考。施展的这本书,给了我一个非常有冲击力的答案。

——徐小平(真格基金创始人)

目录

绪论

壹 哲学篇:中国历史哲学纲要

一、作为中华民族之信仰的历史

二、历史的精神现象学过程

三、中国历史的空间结构

四、中国历史的时间结构

五、从奉天承运的天子到普遍均质的人民

六、中华民族的世界历史使命

七、历史运动的内生方向

贰 社会学篇:历史演化的动力机制

一、从欲望到信仰

二、制度的演化

上篇 作为“中国”的世界

第一章 地理与历史

第一节 中原

第二节 草原

第三节 过渡地带

第四节 西域

第五节 雪域

第六节 西南

第七节 海洋

第二章 第一轮历史大循环:封建社会

第一节 三轮大循环

第二节 脱于混沌,封建初成

第三节 封建的巅峰与瓦解

一、周厉王之败

二、礼乐征伐自诸侯出

三、技术进步与封建社会的终结

第四节 思想的自由奔流

一、轴心文明思想的开启

二、史学的勃兴

第三章 第二轮历史大循环:豪族社会

第一节 中原帝国与草原帝国

一、天下定于一

二、草原的兴起与中原的豪族化

三、从豪族崛起到中原陆沉

第二节塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐

一、塞北的精悍气血

二、江南的衣冠礼乐

三、孝文帝之败与宇文泰之成

第三节普遍帝国及其瓦解

一、关中与关东

二、海上声教与西域胡风

三、安史之乱与西域新命

四、吐蕃的聚与散

五、技术进步与豪族社会的终结

第四章 第三轮历史大循环:古代平民社会

第一节精神的自我超越

一、普遍帝国与特殊认同的矛盾

二、儒学的新谱系与自我超越

第二节 特殊帝国及其蜕变

一、从“伦理世界”到“伦理官僚世界”

二、二元帝国的精神自觉

三、西域的历史伏笔

第三节 大陆普遍帝国及其绝唱

一、元:“大一统”抑或“大居正”?

二、明:大陆的专权与海洋的兴起

三、清:大陆普遍帝国的绝唱

下篇内在于世界的“中国”

第五章 从古代向现代的转型:帝国余晖

第一节 世界市场背景下的诸多新要素

一、外生的技术进步与新经济要素

二、新的知识与新的人才

三、大英帝国主导的新秩序

第二节 帝国的中兴与终结

一、帝国均衡的起伏与变迁3

二、海洋与过渡地带

三、西域的命运与陆海大博弈

四、印度洋的风与大西洋的风

五、西南的奇迹

六、东北的隐喻3

第三节 从普遍帝国到普遍人民

一、普遍主义的重新想象

二、法权视野

三、民族主义与革命

第六章 进行中的第四轮历史大循环:现代平民社会

第一节 革命与战争的正当性

一、政治经济学视角

二、政治哲学视角

三、内部革命与外部革命

第二节 远东的力量格局

一、盎格鲁-撒克逊国家的谋划

二、俄国的谋划

三、日本的谋划

第三节 民族主义的外与内

一、民族主义与外部世界

二、民族主义的内部困境

三、民族主义的格局欠缺

第四节 共产主义对民族主义的超越

一、斯大林的民族理论与国体建构

二、中华民族的自我超越

三、大陆帝国的自我超越

第五节 从宪法制到宪法典

一、宪法的形式与质料

二、从《清帝逊位诏书》到无产阶级专政

三、共产主义法理学分析

第七章 中国经济的崛起与世界秩序的失衡

第一节 中国经济崛起的奥秘

一、创新经济与土地财政的时间耦合

二、供应链网络的规模效应

第二节 世界秩序的变迁与失衡

一、从“中心边缘”结构到“双循环”结构

二、世界秩序的失衡与金融危机

三、“不可能三角”与世界秩序

第三节 全球治理秩序之变迁

一、贸易过程的时间维度与国家政治的空间维度

二、从摩尼教秩序到奥古斯丁秩序

第四节 “文明的冲突”与普遍秩序的演化

一、伊斯兰世界的困境与反抗

二、奥古斯丁秩序的二阶属性

三、普遍秩序的演化过程

第八章 世界历史民族的精神自觉

第一节 精神如何自觉?

一、哈耶克秩序与黑格尔秩序

二、施密特问题

第二节 大国的自我超越

一、实力、理想、制度

二、海洋秩序与陆地秩序

三、海洋霸主的自我超越:从英国到美国

四、陆地霸主的自我超越:以德国为例

第三节 “中国的世界”与“世界的中国”的合题

一、中国作为世界秩序的海陆枢纽

二、中国秩序作为世界秩序的全息缩影

三、生成中的世界与普遍宪制

参考文献目录

后记

精彩书摘

  从上古时代起,途径内亚传来的西亚肥沃新月地带的物产、技术等,陆陆续续进人中原地区。因地利之便而率先接触到这些技术的周人、秦人,在中原的王朝更替中占尽了优势。嗣后的历史中,来自印度和波斯乃至地中海东岸地区的宗教,如佛教、摩尼教、祆教、景教等,也陆陆续续通过中亚传播到中原以及长城以北的草原地区,形成了新的精神凝聚力要素。佛教对中原的原生文化构成挑战,景教和摩尼教以及再后来的藏传佛教则改变了草原上的信仰,这些都带来东亚的精神和政治转型。8世纪中期之后,伊斯兰教缓慢进人中亚,带来更加复杂的精神世界,其影响直到今天。
欧亚大陆更远方的西部欧洲,不会面对来自北方的游牧帝国的压力,但是麦金德注意到,“在一千年内,一系列从亚洲兴起的骑马民族,穿过乌拉尔山和里海之间的宽广空隙,踏过俄罗斯南部开阔的原野,取得了欧洲半岛的中心匈牙利;由于反对他们这一需要,于是形成了周围的每一个伟大民族——俄罗斯人、日耳曼人、法兰西人、意大利人和拜占庭希腊人的历史”。这些来自骑马民族的大规模西迁,其动力源很多时候来自中原地区。
中原人口众多,接受了通过内亚地区传播过来的文化和技术,与本土文化互构结合,发展为庞大的经济与战争力量,再反过来对游牧部落形成压力逼其西迁。失败的游牧者向西面形成的压力,通过各种人群层层传导进入欧洲,形成一个外生变量,在欧洲内部的演化逻辑上增添了新的动力,间接导致了罗马帝国的衰亡,也在中世纪以后逐步促成了欧洲的自我组织与自觉意识。可以把欧亚草原通道想象为汽缸,游牧部落就像是活塞,中原农耕区则是蒸汽动力来源,中原的爆发与收缩的节律,长时期地促动着整个世界历史的运动。而西方完成自我更新之后,在近代崛起,并通过海洋征服了全球。中国随即经历了一个新的收缩与爆发的历史周期,直到今天。
这一系列复杂的地理空间结构,还要经受气候变迁所带来的影响。历史上的草原民族南侵中原,既有可能是因为寒冷骤至,资源不敷使用,也可能是因为温暖太久,人口繁衍过剩;中原不得不做出一系列的应对,或胜或败,历史上长城的修建位置在某些区域曾经南北波动两三百公里。倘把气候变迁视作“天”,具体的地理结构视作“地”,可以说,正是这天覆地载,才搭建起人类历史所赖以展开的舞台,人类的精神史在天地之间逐渐自我发展、充实起来,天地因此也被赋予了不同的意义,为人类的自我意识提供外部坐标系。
在这样一种大的地理空间视野下,会发现中国的历史并不是个单一均质空间中的运动,而是个多元复合体系的演化。这个体系的结构复杂性超过了世界其他任何一个国家,其内部同时包含着多种生态一文化一经济区域,诸区域内所生活的人群在历史上起着各自差异很大、又不能相互替代的作用,彼此间有着深刻的共生与互构关系;脱离开其他区域,单个区域的历史逻辑便完全无法获得解释。
……

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书名:枢纽: 3000年的中国
作者:施展
出版社:广西师范大学出版社
ISBN:9787549586080
豆瓣评分:7.5

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