失落的星阵

　　斯蒂芬·金眼中不可不读的赛博朋克流科幻大师，ZUI受科学家和程序员喜爱的数字英雄！
几乎横扫世界所有知名科幻奖项——雨果奖、轨迹奖、亚瑟·克拉克奖、英伦科幻奖、普罗米修斯奖、科幻编年史读者奖——的得奖狂魔尼尔·斯蒂芬森。
和刘慈欣一起被前美国总统奥巴马、微软公司创始人比尔·盖茨、亚马逊创始人杰夫·贝佐斯催文的硬核作家！
轨迹奖ZUI佳长篇小说、《时代周刊》年度十大小说之一，关于多维宇宙的无限遐想之作！
Kindle产品研发理念及产品原型、NASA Worldwind（地球放大镜）、Google Earth（虚拟星球）、电影《头号玩家》的AR头盔、微软Xbox……灵感皆来源于斯蒂芬森的作品！！

　　出生于1959年，美国赛博朋克流科幻小说的代表作家，雨果奖、轨迹奖得主。他的作品涉及数学、历史、哲学、物理学等领域。他还是美国《时代周刊》评选出的“当今世界技术创新上的50位杰出数字英雄”之一。代表作有《雪崩》《钻石时代》《七夏娃》等。

前言
致读者的按语
第1部 普洛维纳尔
第2部 大隙节
第3部 选遴
第4部 诅革
第5部 唤召
第6部 游方
第7部 游方
第8部 奥利森纳
第9部 归戒
第10部 膳席
第11部 降临
第12部 安魂
第13部 大改组
外篇

　　B.外挂升级版，Q＆A：
Q：咒士的能力是什么？是穿越吗？
A：不，要破解这个问题，需要仔细研读作者给出的关于亥姆空间的粉本。该粉本关系到作者构建的一套多宇宙模型—量子平行世界。相信有些读者对薛定谔的猫已耳熟能详，这个名猫就是对量子平行世界模型的生动诠释。电影《源代码》（SourceCode）就是使用这种模型的典型。在《失落的星阵》中，每个人都同时置身于无数个版本的平行世界中，但一般人只能意识到自己存在于一个连贯叙事之中。咒士的能力是通过对意识的改造，让自己同时体验所有版本的叙事线条，并选择其中之一作为“现实”。弄清这个能力是破解本书核心谜题的关键所在。
Q：达坂乌尔努德是从哪儿来的？是来自另一个版本的“平行叙事”吗？
A：不，要弄明白这件事，可以看看作者给出的关于有向无环图的粉本。该粉本关系到作者构建的另一套多宇宙模型—跟弦论有关的膜平行宇宙，达坂乌尔努德是一艘可以在膜与膜之间跳转的飞船。若问这又是什么，我也想不出有什么科幻作品可以帮您轻松地找到答案。好吧，这其实是传奇科学家霍金先生在生命临近终点时所关注和研究的问题。如果您是位好奇心旺盛的读者，可以去读一读霍金去世前十天还在修改的那份“终极作业”—2018年5月发表在《高能物理杂志》（Journal of High Energy Physics）上的《永恒膨胀的平滑出口》（A smooth exit from Eternal Inflation，这个标题的翻译尚无定论，为了避免误导各位读者，我不得不直译，但这个标题实际上是个双关）。
Q：泰格龙是什么？嘉德是如何破解这个游戏的？
A：泰格龙的灵感来自美国科学家彭罗斯设计的彭罗斯瓦片问题，彭罗斯的灵感则来自伊斯兰教国家的传统马赛克拼花装饰。如果说传统拼花是一类复杂的平面几何问题，那彭罗斯瓦片就根本不是什么几何题，而是一个依靠单向线性思维无法破解的谜题。彭罗斯的醉翁之意，在于探讨人类的思维中与量子理论相似的能力。嘉德破解泰格龙，靠的正是通观所有版本平行世界的那种能力。如果这个问题触发了您对彭罗斯的兴趣，也许可以看看他那本《皇帝的新脑》（The Emperor’s New Mind:Concerning Computers,Minds,and the Laws of Physics）。可以说，泰格龙也是作者树立的一种象征，它所象征的便是作者对人类意识的未来的幻想。
Q：大钟有什么特别之处？为何在马特世界有着那么重要的地位？
A：这是作者为他笔下的阿佛特人设立的一个文化符号，也是对二十世纪八十年代启动的“万年钟计划”的致敬。也许可以将它看作是作者本人对文明传承的反思与赞叹。但我想这个符号还包含着更丰富的层次。读者若有兴趣，可以了解一下美国得克萨斯州荒野之中那座仍在建造的万年钟，而且，本书的作者也是这个计划的参与者之一。
最后，还有一点要补充的：
作者这部硬科幻作品，可以说几乎已经硬到了眼睫毛，不论是多维空间、量子物理、多宇宙、哲学理论、语言学，都可谓讲得头头是道，完全可以自圆其说。但是在这本书里，还涉及许多低等数学、平面几何、立体几何的计算，不得不说某些计算是漏洞百出……也许这就是作者的“阿喀琉斯之踵”吧。本想在译本中加些脚注，对一些明显有误的计算加以说明，但想到对于部分读者来说，擦亮双眼，亲自捕捉穿帮镜头可能也是一种不容剥夺的乐趣，译者也就放弃了越俎代庖的念头，悬念还是留给诸位看客好了。

　　3689年的最后一夜，我做了个梦，梦见敖罗洛修士正在为某种事烦恼，旁人也注意到了他的不安，但包括他本人在内，所有人都讳莫如深。于是他的烦恼成了个秘密。但大家也知道问题的所在：“行星”脱离了轨道，大钟出了差错。大钟的附属装置里有一台大天象仪，坐落在日纪门与北堂殿之间的前廊，是一座太阳系的机械模型，用来显示所有行星与卫星的实时位置。它已准确无误地运转了三十四个世纪，现在却出了差错。天象仪上的大理石球、水晶球、钢球和青金石球都已经对不上行星在天上的位置了，敖罗洛修士只用一支小天文望远镜也能看得出来。出错的原因梦里没说，但按我理解这肯定跟伊塔人有关，因为驱动天象仪的就是他们在大院堂地窖里管理的装置。
有传言说，这套系统也在细微地校正着主钟表的运行速率。所以如果地下室里的差错一直不解决，问题就会严重到有目共睹，比如太阳不及天顶就鸣响午钟，或者太阳已升起日纪门还不开。
按正常的逻辑，应该是天象仪的小偏差先出现，过后才会发生这些大麻烦才对。但在梦里，两种情况是同时发生的。所以尽管我看到天象仪显示着错误的月相，也看到市人在午夜里逛进日纪门，还是闹不明白让敖罗洛烦恼的问题的根源在哪儿。可不知为什么，这些问题对我的困扰都比不上钟塔传来的钟声：吊钟正鸣响着错误的变奏调……
我睁开了眼睛才听到大隙节的钟声。或者说我同寝的修士们都是如此。钟声的调子变化多端，要仔细听上几分钟才能听出奏的是哪段。钟塔的机械装置可以自己奏几种固定的调子，比如报时。但要召集奥特或宣告其他事件，敲钟队就得让吊钟与机械装置脱离，靠人力敲出各种变奏调和置换调。这些曲调的编写有特定的模式与法则，我们都学过。这样做是为了将消息传遍整个集修院，而不让墙外的人听出消息的内容。
不过大隙节倒没什么可保密的。这是3690年的第一天；因此不单日纪门，岁纪门与旬纪门都会在日出时分开启。就算是外人，只要看过日历的都心知肚明，我们自然也是一样。但不知何故，听到钟声响起却没有一个人爬起来，直到钟塔传来的调子已开始前后颠倒，上下翻转，反向回旋，我们才终于有了动作。
我们坐了起来，寒冷的小寝里是三个赤身裸体的修士，和乱七八糟堆在草铺上的帛单、弦索、球。这种日子得穿得正式，只靠自己是很难搞定的。霍尔巴恩修士第一个下了地，我便斜探着身子去摸索他那块翻卷的暖烘烘的帛单，用手指头找着毛边，拽了过来。小寝里的第三个人，阿尔西巴尔特修士，是最后一个醒的，被我和霍尔巴恩凶了一顿，他才终于抓起了那块帛单的齐边。我俩一人拎着帛单一头，到走廊上把它展开来。睡觉的时候，为了取暖，霍尔巴恩修士把它弄成了厚厚的短被，还毛茸茸的。
我和阿尔西巴尔特把这块帛单攥成一束，一人揪住一头用力拔河，把它抻到了原来的三倍长，也薄了不少。霍尔巴恩把弦索团在手心里，往帛单底下一钻，起身时让它挂住左肩。接下来他只要站在原地时左时右地转圈，必要时抬抬胳膊就行了，阿尔西巴尔特和我则像天象仪上的行星那样绕着他转动，把帛单缠在他的身上，有的地方展平，有的地方打褶。这种缠法是出了名的不牢靠，所以我俩还得帮他按着，等他自己用弦索东勒西捆，在关键的地方打上结，绑结实了我们才松了手。等他腾出手来，又跟阿尔西巴尔特一起帮我缠好。最后才轮到我俩帮阿尔西巴尔特缠。阿尔西巴尔特凡事都喜欢排最后一个，这样才能得到最好的结果。倒不是他爱慕虚荣。恰恰相反，他似乎是我们这拨人里最适合马特生活的一个。他是个魁梧的大个子，一直在拼命留胡子，让自己看起来更显老。但在缠帛单这种事儿上，他却总坚持样式正统，不像利奥修士那般时刻追求标新立异。
缠好帛单，我们又花了点工夫，拿弦索多绕出些道道，把兜帽整出点形状：这种罩衣也只能靠这些来显示一点个人风格了。
编好的凉鞋堆在寝楼门口的地上。我把脚伸进鞋堆，扒拉着想找双自己能穿的。当初编戒律的人都住在暖和的地方。所以戒律只准许每个阿佛特人拥有一块帛单、一条弦索和一个球，对鞋子却只字未提。对我们来说，这在夏天倒不成问题。但天马上就该冷了。而且大隙节期间我们可能还要去墙外，去走那些有玻璃碴和其他危险品的城市街道。因此我们对自己稍稍放松了要求，大隙节的时候穿轮胎做的凉鞋，冬天穿软底棉靴。这种习惯在圣埃德哈由来已久，裁判所到现在还没来找过麻烦，所以我们应该也不会有事儿。我找到了一双合适的凉鞋，绑在了自己脚上。
最后，我们仨又把球拿出来，调到拳头大小，一边往大院堂那边溜达，一边把弦索末端垂下的那截绕在球上，编成个简单的网子把它兜住，再让球充气把弦索绷紧。三个人都把球点亮，让它发出柔和的绯红色光芒。它的光亮刚好可以给我们照路，而绯红的颜色则是十年士的标志，这么做是为了跟一年士区分，因为过一会儿我们就得和他们混在一起了。
弄好以后一松手，球就在右胯旁垂下，贴着大腿摆动起来。黑暗之中两三百人一起走向大院堂时，那景象看起来煞是迷人。如果你想把自己变成圣徒雕像的模样，可以一只手捧着发亮的球，另一只手抚着它，凝视远方，做出痴迷于克诺乌斯之光的样子。
四十个起得更早的阿佛特人已经聚在了高坛之内。我们进来时他们正唱着旬岁纪大隙节的行列圣咏。织就这支圣咏的旋律，十年来我都从未听过，或者说，自从那个日出时分，我走进旬纪门，眼看着铁石的大门轧轧地合上，把我熟识的一切都关在门外以来，还从未听到过这段旋律。这旋律深深渗入我的脑海，弄得我几乎站立不稳，差点儿倒在别人身上，那人是利奥，这回他倒没趁势扭胯把我顶翻，还像扶圣像画似的推着我站直了身子，随后便将注意力转回到了奥特上。
所有的音乐都合着大钟的拍子，大钟就是它们的节拍器和指挥。演奏又持续了一刻钟：没有吟诵，没有布道，只有音乐。
天空澄澈，日出之际，光便从星阵顶上的石英棱镜泄入了竖井。音乐停了。我们也熄灭了球的光芒。从天而降的光束，我印象中起初是翡翠色的，抑或是我的眼睛骗了我，一眨眼工夫它又变了颜色，变成了你在黑暗的小寝里点亮灯火时，从手背透出的颜色。高坛里一片寂静，静得令人难耐，我们都在担心大钟出错（像我梦里那样），担心大门不会开启。
然而片刻之后，中央重锤就开始下坠，和每天日纪门开启时一样地下坠。但今天它仿佛成了一声号令，让所有人都仰起脖颈，望向了主楼支柱与大院堂拱顶的交会之处。我们听到了动静，也切实看到了。下坠了！两个重锤都在下坠，沿着轨道一路向下，同时开启了岁纪门与旬纪门。
我们全都喘息着、惊叫着、欢呼着，很多人还忍不住擦拭眼睛。我甚至听得到千年士们在东南屏后发出应和。立方体和八面体坠到了视平线的高度，所有人都呼喊了起来。我们为它们鼓掌，像欢迎颁奖礼上的名人。它们快坠到地面时，我们都肃静下来，像在担心它们会砸在地上。但是越靠近地面它们就下坠得越慢，最终缓缓停在了离地面仅一掌之遥的地方。所有人都笑了。
从某种角度来说这的确可笑。大钟不过是一部机械，此时它不会做别的动作，只会让重锤下坠。但眼看着一切发生，还是带给人妙不可言的感受。唱诗班该在此时唱一支复调，他们却几乎无法成声，但走板荒腔也成了乐音。
在歌声掩映下，听得到外面的淙淙水声。