第三帝国三部曲（L想国译丛 038-040）

　　梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。

《纽约时报》《卫报》《科克斯评论》《独立报》等媒体齐声推荐。

“第三帝国三部曲”史学名家为普通读者撰写的全景式纳粹德国史

讲述彻底改变现代世界局势的巨变，剖析影响20世纪的恐怖政权之崛起、统治与覆灭

　　理查德·J. 埃文斯，英国历史学家，以19、20世纪德国史，尤其是第三帝国的研究享誉学界。曾任剑桥大学钦定历史学讲座教授、剑桥大学沃尔夫森学院院长。曾被授予汉堡艺术与科学奖，并凭学术成就获封爵士。著有《企鹅欧洲史·竞逐权力：1815—1914》《历史与记忆中的第三帝国》等18本著作，其中《死于汉堡》获沃尔夫森历史奖。哲理庐，清华大学理学学士，比利时根特大学哲学博士，有广泛的欧美留学和研究经历。主要研究方向是科学史、科学的逻辑（包括演化生物学、社会科学和概率论）、20世纪初期哲学史以及文学批评。陈壮，以色列巴伊兰大学语言学在读博士，四川外国语大学翻译学硕士；2017年于格鲁吉亚第比利斯国立大学访学，学习格鲁吉亚语；现主要从事形式语义学研究。曾参与翻译《俄国革命史》、《礼与法：法的历史连接》（From Rites to Law: A Historical Source of Chinese Law and Its Inheritance）等社科类读物；现主要进行口译工作。
赵丁，毕业于中国社会科学院研究生院世界历史系，获历史学博士学位，研究方向为欧美近现代史。现为中国人民公安大学治安学院讲师。

版权信息
总目录
第三帝国的到来

M译丛序
图片列表
地图与图表目录
序言
第一章 历史遗产
第一节 德意志的独特性
第二节 宣扬仇恨
第三节 1914年的精神
第四节 陷入混乱
第二章 民主之殇
第一节 魏玛的弱点
第二节 大通胀
第三节 文化战争
第四节 适者与不适者
第三章 纳粹主义的兴起
第一节 波希米亚式革命者
第二节 啤酒馆暴动
第三节 卷土重来
第四节 使命感的来源
第四章 通往权力之路
第一节 大萧条
第二节 民主制度的危机
第三节 暴力的胜利
第四节 致命的决策
第五章 建立第三帝国
第一节 恐怖开始了
第二节 国会纵火案
第三节 民主政体被摧毁
第四节 德国的一体化进程
第六章 希特勒的文化革命
第一节 不和谐音符
第二节 艺术的净化
第三节 “打倒非日耳曼精神”
第四节 一场“摧毁旧秩序的革命”？
注释
参考文献
M译丛
理想国·imaginist
当权的第三帝国

M译丛序
图片列表与版权信息
地图目录
序言
序幕
第一章 警察国家
第一节 “长刀之夜”
第二节 镇压和反抗
第三节 “人民公敌”
第四节 恐怖手腕
第二章 精神动员
第一节 启蒙人民
第二节 为德国而写作
第三节 视角问题
第四节 从不协到协和
第三章 灵魂改造
第一节 信仰问题
第二节 天主教徒和异教徒
第三节 青年就是未来
第四节 “反智斗争”
第四章 繁荣和掠夺
第一节 “战胜失业”
第二节 商业、政治和战争
第三节 经济的雅利安化
第四节 分赃
第五章 建立人民共同体
第一节 血与土
第二节 中产阶级的命运
第三节 驯服无产阶级
第四节 承诺与现实
第六章 走向种族乌托邦
第一节 以科学精神的名义
第二节 纽伦堡法案
第三节 “犹太人必须滚出欧洲”
第四节 碎玻璃之夜
第七章 通向战争之路
第一节 从弱小到强大
第二节 建立大德意志
第三节 强取捷克斯洛伐克
第四节 进军东方
注释
参考文献
M译丛
理想国·imaginist
战时的第三帝国

M译丛序
插图列表
地图目录
序言
第一章 披着人皮的野兽
第一节 闪电战制胜
第二节 新的种族秩序
第三节 “恐怖的暴民”
第四节 “不配活着”
第二章 战争的命运
第一节 “上天的安排”
第二节 “病态的野心”
第三节 巴巴罗萨行动
第四节 沿着拿破仑的足迹
第三章 “最终解决方案”
第一节 “毫无怜悯”
第二节 发动种族灭绝
第三节 万湖会议
第四节 “待宰羔羊”
第四章 新秩序
第一节 战争命脉
第二节 “命如草芥”
第三节 臣服于纳粹政权
第四节 总体战
第五章 “终结的开端”
第一节 硝烟弥漫的德国
第二节 漫长的撤退
第三节 “厄运降临”
第四节 新的“挣扎时期”
第六章 德国的道德体系
第一节 恐惧与内疚
第二节 毁灭的文化
第三节 致命的科学
第四节 抵抗
第七章 倾覆
第一节 “最后的希望”
第二节 “与全世界同归于尽”
第三节 最后的战败
第四节 余波
注释
参考文献
M译丛
理想国·imaginist

　　从俾斯麦说起，难道不对吗？从好几个层面说，他都是导致第三帝国登场的关键人物。一方面，在俾斯麦去世后的岁月里，对他的缅怀和崇拜促使许多德国人期盼他所代表的强人领袖能够再现；另一方面，他在19世纪中后期的行动和政策，为德国的未来留下了一份不祥的遗产。然而在许多方面，俾斯麦是一位有争议的复杂人物，他既属于欧洲又属于德国，既现代又传统；他的这种复杂性同样传承了下去——第三帝国也明显带有新与旧错综交融的特征。值得注意的是，俾斯麦于1871年建立德意志帝国（German Empire），与1930—1932年纳粹在选举中获胜，仅仅相隔了50年。二者之间存在的关联似乎无法否认。我们发现，德国历史上第一个可能真正与1933年第三帝国的登场直接相关的时刻，正是1871年德意志帝国的建立，而不是久远的宗教改革中的宗教文化和等级制度，也不是18世纪的“开明专制”*。[1]
奥托·冯·俾斯麦生于1815年，以“德国保守主义的野蛮人”著称，他惯于采用冷酷的言辞和暴力行动，从不惮于强硬而明确地表明谨慎之人不敢大声说出的话。俾斯麦生长于传统的贵族家庭，既属于容克†地主阶级，也属于文官贵族。许多人觉得他代表了普鲁士主义的极致，集它的美德和劣根于一身。19世纪后半叶他对德国的统治残酷、专横、全面。他毫不掩饰自己对自由主义、社会主义、议会政治、平等主义，以及现代世界的其他许多方面的蔑视，但这似乎无损于他身后所获得的神话般的名声——德意志帝国的缔造者。1915年，在他的百年诞辰，德国正忙于打第一次世界大战，秉持人道立场的自由派可以从作为武力与强权之化身的“铁血宰相”这一形象中得到安慰，乃至受到激励，比如历史学家弗里德里希·迈内克就写道：“正是俾斯麦的精神阻止了我们牺牲自己的根本利益，并驱使我们做出英勇的决定，去与东方和西方进行殊死较量，用俾斯麦的话来说就是，‘像个强者，握有两只凌厉的拳头，一只打击一个对手’。”[2]这种有魄力的伟大领袖，正是许多德国人在此国运攸关之际深感缺失的。在一战结束后的岁月里，他们这种缺少强人领袖的感觉甚至会更加强烈。