中国人的生存规矩

窥探历史深处的复杂人性，揭秘古代中国人的生存法则
◎此书是吴晗“历史的逻辑”四部曲之一！继《明代锦衣卫和东西厂》畅销几百万册后，系列作品接力上市。
◎读历史就要读名家名作，吴晗逝世五十周年纪念版，带你重读历史，纪念这位令人难忘的史学大师！
◎一本书读懂中国古人的博弈法则！重现古代社会的权利运作与民众生活细节。
◎讲中国人的书很多，讲述中国人的生存规矩的只有这一本！

　　吴晗，中国著名历史学家，现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学，曾先后任云南大学、西南联合大学教授，清华大学教授、系主任、文学院院长，中国科学院历史研究所学术委员。毕生从事中国古代史研究，尤精于明史，对中国古代的君权、绅权、士族阶层有深入的了解，对他们的生存状况、思考方式有精彩的论述。其代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》《读史札记》《灯下集》《春天集》《投枪集》《学习集》等。

版权信息
第一章 做皇帝：就要学会权衡利弊
大明帝国与明教 / 做了皇帝，该翻脸就得翻脸
农民被出卖了 / 从反对地主到与地主合作
明初统治阶级内部的斗争 / 皇帝与地主的博弈
明代靖难之役与迁都北京 / 做皇帝，就要学会权衡利弊
第二章 做官员：吃得苦中苦，方为人上人
新仕宦阶级 / 法律规定的特权阶级
进入仕宦阶级的梯子 / 科举和学校
碰头和御前会议 / 做官秘诀—多碰头，少说话
廷杖 / 皇帝打官吏，早就是家常便饭的事了
仕宦阶级的生活 / “骄奢淫逸”四字书之
第三章 做百姓：必须安守本分？
历史上的国民身份证 / 圈禁人民的天罗地网
明代之农民 / 从安于本分到逃作流民
明代的奴隶与奴变 / 被当作牛马使唤的最底层工作者
度牒 / 做地主不如做和尚
晚明“流寇”之社会背景 / “殷鉴不远，在夏后之世”
第四章 搞军事：思维要灵活
阵图和宋辽战争 / 八十一仗败八十，都是阵图惹的祸
论夷陵之战 / 战场上最忌感情用事
古代的战争 / 正面厮杀，靠的不仅仅是武艺
古代的斗将 / 两军对垒，斗将先行
斗将的武艺 / 战将之间的搏斗，武艺起决定作用
诈降和质子 / 诈降要拿家眷做抵押
炮 / 古代军队攻坚的主要武器
第五章 搞外交：能和平相处最好
明初大一统和分化政策 / 藩属与帝国，和平相处最好
明太祖的祖训 / 不征的十五夷国
郑和的七次下西洋 / 清海盗、开航路、振国威
回纥助唐记 / 贪婪无耻的援助者
第六章 风俗篇：习以为常的不一定是正确的
南人与北人 / 根深蒂固的南北之见
古人的坐跪拜 / 问中国人为什么要跪？
古代的服装及其他 / 严格的穿衣制度
明代殉葬制度 / 从废除殉葬到提倡节烈
汉代之巫风 / 世袭的专业，能做压禳诅咒之术
刺配 / 一人之身，一事之犯，兼受三刑

　　吴元年（1367，元至正二十七年）十二月，朱元璋的北伐大军已经平定山东。南征军已降方国珍，移军福建，水陆两路都势如破竹。一片捷报声使应天的文武臣僚欢天喜地，估量军力、人事和元政府的无能腐败，加上元朝将军疯狂的内战，荡平全国已经是算得出日子的事情了。苦战了十几年，为的是什么？无非是为做大官，拜大爵位，封妻荫子，大庄园，好奴仆，数不尽的金银钱钞，用不完的锦绮绸罗，风风光光、体体面面、舒舒服服过日子。如今，这个日子来了。吴王要是升一级做皇帝，王府臣僚自然也进一等做帝国将相了。朱元璋听了朱升的话，“缓称王”，好不容易熬了这么多年才称王，称呼从“主公”改成“殿下”，如今眼见得一统在望，再也熬不住了，立刻要过皇帝瘾。真是同心一意，在前方斫杀声中，应天的君臣在商量化家为国的大典。
自然，主意虽然打定，自古以来做皇帝的一套形式，还是得照样搬演一下。照规矩，是臣下劝进三次，主公推让三次，文章都是刻板的滥调，于是，文班首长中书省左丞相宣国公李善长率文武百官奉表劝进：“开基创业，既宏盛世之舆图，应天顺人，宜正大君之宝位……既膺在躬之历数，必当临御于宸居……伏冀俯从众请，早定尊称。”不用三推三让，只一劝便答应了。十天后，朱元璋搬进新盖的宫殿，把要做皇帝的意思，祭告于上帝皇祇说：“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国，为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终。其天下土地人民，豪杰分争。惟臣帝赐英贤，为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野。今地周回二万里广，诸臣下皆曰生民无主，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祇。是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祇，惟简在帝心。如臣可为生民主，告祭之日，帝祇来临，天朗气清。如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”(1)
即位礼仪也决定了，这一天先告祀天地，再即皇帝位于南郊，丞相率百官以下和都民耆老拜贺舞蹈，连呼万岁三声。礼成，具皇帝卤簿威仪导从，到太庙追尊四代祖父母、父母都为皇帝、皇后，再祭告社稷。于是皇帝服衮冕，在奉天殿受百官贺。天地社稷祖先百官和都民耆老都承认了，朱元璋便成为合法的皇帝。
皇帝的正殿命名为奉天殿，皇帝诏书的开头也规定为奉天承运。原来元时皇帝白话诏书的开头是“长生天气力里，大福荫护助里”，文言体译作“上天眷命”，朱元璋以为这口气不够谦卑奉顺，改作奉作承，为“奉天承运”，表示他的一切行动都是奉天而行的，他的皇朝是承方兴之运的，谁能反抗天命？谁又敢于违逆兴运？
洪武元年正月初四，朱元璋和他的文武臣僚照规定的礼仪节目，遂一搬演完了，定有天下之号曰大明，建元洪武。以应天为京师。去年年底，接连下雨落雪，阴沉沉的天气，到大年初一雪停了，第二天天气更好，到行礼这一天，竟是大太阳，极好的天气，元璋才放了心。回宫时忽然想起陈友谅采石矶的故事，做皇帝这样一桩大事，连日子也不挑一个，闹得拖泥带水，衣冠污损，不成体统，实在好笑，怪不得他没有好下场。接着又想起这日子是刘基拣的，真不错，开头就好，将来会更好，子子孙孙都会好，越想越喜欢，不由得在玉辂里笑出声来。
奉天殿受贺后，立妃马氏为皇后，世子标为皇太子，以李善长、徐达为左右丞相，各文武功臣也都加官晋爵。皇族不管死的活的，全都封王。一霎时闹闹嚷嚷，欣欣喜喜，新朝廷上充满了蓬勃的气象，新京师里添了几百上千家新贵族，历史上也出现了一个新朝代。(2)
皇族和其他许多家族组织成一个新统治集团，代表这集团执行统治的机构是朝廷，这朝廷是为朱家皇朝服务的，朱家皇朝的建立者朱元璋，给他的皇朝起了名号——大明。