中国人的生存规矩

  一个人要在社会上生存,必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中,皇帝有皇帝的生存规矩,官员有官员的生存规矩,百姓有百姓的生存规矩,每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着,生活着。
在封建社会中,天子君临四方,万人朝拜,为了守住祖宗基业也要与众人博弈;官员们高人一等,外表风光无限,却也伴君如伴虎,整日提心吊胆;百姓总以为平平淡淡、安守本分就好,却不想反被层层剥削。著名历史学家吴晗以历史的眼光解读中国古人的生存法则,总结他们的生存智慧和经验教训,以史鉴今。?

编辑推荐

窥探历史深处的复杂人性,揭秘古代中国人的生存法则
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作者简介

  吴晗,中国著名历史学家,现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学,曾先后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长,中国科学院历史研究所学术委员。毕生从事中国古代史研究,尤精于明史,对中国古代的君权、绅权、士族阶层有深入的了解,对他们的生存状况、思考方式有精彩的论述。其代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》《读史札记》《灯下集》《春天集》《投枪集》《学习集》等。

目录

版权信息
第一章 做皇帝:就要学会权衡利弊
大明帝国与明教 / 做了皇帝,该翻脸就得翻脸
农民被出卖了 / 从反对地主到与地主合作
明初统治阶级内部的斗争 / 皇帝与地主的博弈
明代靖难之役与迁都北京 / 做皇帝,就要学会权衡利弊
第二章 做官员:吃得苦中苦,方为人上人
新仕宦阶级 / 法律规定的特权阶级
进入仕宦阶级的梯子 / 科举和学校
碰头和御前会议 / 做官秘诀—多碰头,少说话
廷杖 / 皇帝打官吏,早就是家常便饭的事了
仕宦阶级的生活 / “骄奢淫逸”四字书之
第三章 做百姓:必须安守本分?
历史上的国民身份证 / 圈禁人民的天罗地网
明代之农民 / 从安于本分到逃作流民
明代的奴隶与奴变 / 被当作牛马使唤的最底层工作者
度牒 / 做地主不如做和尚
晚明“流寇”之社会背景 / “殷鉴不远,在夏后之世”
第四章 搞军事:思维要灵活
阵图和宋辽战争 / 八十一仗败八十,都是阵图惹的祸
论夷陵之战 / 战场上最忌感情用事
古代的战争 / 正面厮杀,靠的不仅仅是武艺
古代的斗将 / 两军对垒,斗将先行
斗将的武艺 / 战将之间的搏斗,武艺起决定作用
诈降和质子 / 诈降要拿家眷做抵押
炮 / 古代军队攻坚的主要武器
第五章 搞外交:能和平相处最好
明初大一统和分化政策 / 藩属与帝国,和平相处最好
明太祖的祖训 / 不征的十五夷国
郑和的七次下西洋 / 清海盗、开航路、振国威
回纥助唐记 / 贪婪无耻的援助者
第六章 风俗篇:习以为常的不一定是正确的
南人与北人 / 根深蒂固的南北之见
古人的坐跪拜 / 问中国人为什么要跪?
古代的服装及其他 / 严格的穿衣制度
明代殉葬制度 / 从废除殉葬到提倡节烈
汉代之巫风 / 世袭的专业,能做压禳诅咒之术
刺配 / 一人之身,一事之犯,兼受三刑

精彩书摘

  吴元年(1367,元至正二十七年)十二月,朱元璋的北伐大军已经平定山东。南征军已降方国珍,移军福建,水陆两路都势如破竹。一片捷报声使应天的文武臣僚欢天喜地,估量军力、人事和元政府的无能腐败,加上元朝将军疯狂的内战,荡平全国已经是算得出日子的事情了。苦战了十几年,为的是什么?无非是为做大官,拜大爵位,封妻荫子,大庄园,好奴仆,数不尽的金银钱钞,用不完的锦绮绸罗,风风光光、体体面面、舒舒服服过日子。如今,这个日子来了。吴王要是升一级做皇帝,王府臣僚自然也进一等做帝国将相了。朱元璋听了朱升的话,“缓称王”,好不容易熬了这么多年才称王,称呼从“主公”改成“殿下”,如今眼见得一统在望,再也熬不住了,立刻要过皇帝瘾。真是同心一意,在前方斫杀声中,应天的君臣在商量化家为国的大典。
自然,主意虽然打定,自古以来做皇帝的一套形式,还是得照样搬演一下。照规矩,是臣下劝进三次,主公推让三次,文章都是刻板的滥调,于是,文班首长中书省左丞相宣国公李善长率文武百官奉表劝进:“开基创业,既宏盛世之舆图,应天顺人,宜正大君之宝位……既膺在躬之历数,必当临御于宸居……伏冀俯从众请,早定尊称。”不用三推三让,只一劝便答应了。十天后,朱元璋搬进新盖的宫殿,把要做皇帝的意思,祭告于上帝皇祇说:“惟我中国人民之君,自宋运告终,帝命真人于沙漠入中国,为天下主,其君臣父子及孙百有余年,今运亦终。其天下土地人民,豪杰分争。惟臣帝赐英贤,为臣之辅,遂戡定诸雄,息民于田野。今地周回二万里广,诸臣下皆曰生民无主,必欲推尊帝号,臣不敢辞,亦不敢不告上帝皇祇。是用明年正月四日于钟山之阳,设坛备仪,昭告帝祇,惟简在帝心。如臣可为生民主,告祭之日,帝祇来临,天朗气清。如臣不可,至日当烈风异景,使臣知之。”(1)
即位礼仪也决定了,这一天先告祀天地,再即皇帝位于南郊,丞相率百官以下和都民耆老拜贺舞蹈,连呼万岁三声。礼成,具皇帝卤簿威仪导从,到太庙追尊四代祖父母、父母都为皇帝、皇后,再祭告社稷。于是皇帝服衮冕,在奉天殿受百官贺。天地社稷祖先百官和都民耆老都承认了,朱元璋便成为合法的皇帝。
皇帝的正殿命名为奉天殿,皇帝诏书的开头也规定为奉天承运。原来元时皇帝白话诏书的开头是“长生天气力里,大福荫护助里”,文言体译作“上天眷命”,朱元璋以为这口气不够谦卑奉顺,改作奉作承,为“奉天承运”,表示他的一切行动都是奉天而行的,他的皇朝是承方兴之运的,谁能反抗天命?谁又敢于违逆兴运?
洪武元年正月初四,朱元璋和他的文武臣僚照规定的礼仪节目,遂一搬演完了,定有天下之号曰大明,建元洪武。以应天为京师。去年年底,接连下雨落雪,阴沉沉的天气,到大年初一雪停了,第二天天气更好,到行礼这一天,竟是大太阳,极好的天气,元璋才放了心。回宫时忽然想起陈友谅采石矶的故事,做皇帝这样一桩大事,连日子也不挑一个,闹得拖泥带水,衣冠污损,不成体统,实在好笑,怪不得他没有好下场。接着又想起这日子是刘基拣的,真不错,开头就好,将来会更好,子子孙孙都会好,越想越喜欢,不由得在玉辂里笑出声来。
奉天殿受贺后,立妃马氏为皇后,世子标为皇太子,以李善长、徐达为左右丞相,各文武功臣也都加官晋爵。皇族不管死的活的,全都封王。一霎时闹闹嚷嚷,欣欣喜喜,新朝廷上充满了蓬勃的气象,新京师里添了几百上千家新贵族,历史上也出现了一个新朝代。(2)
皇族和其他许多家族组织成一个新统治集团,代表这集团执行统治的机构是朝廷,这朝廷是为朱家皇朝服务的,朱家皇朝的建立者朱元璋,给他的皇朝起了名号——大明。
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书名:中国人的生存规矩
作者:吴晗 著 / 紫云文心 出品
出版社:四川人民出版社
ISBN: 9787220112683
豆瓣评分:5.6
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