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宋仁宗和他的帝国精英

中国两千年皇权社会,宋朝是个独特的存在。

在这个武将开创的朝代里,文人却历史上一次成为政治舞台的主角,演绎出一个与众不同的宋。

他莺歌燕舞,华晔玉瑾,性格如宋词般温婉,气质如兰花般高雅。他市列珠玑,云盈丰华,创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

还是这个宋朝,又被诟病效率低下,内部倾轧,积贫积弱、金瓯残缺。

代表宋朝特色的是仁宗时代。这一时期名人荟萃,吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等名臣辈出,足以令前人汗颜,更为后世津津乐道。这些名人生活于同一个舞台,演绎出惊天动地、跌宕起伏的风云际会。

中国文明造极于大宋。本书从第一手史料入手,以时间为轴,从宋仁宗亲政到嘉佑开科、苏轼题榜,全方位展现宋朝之绝代风华,亦揭示盛世背后的纷争权斗,以此揭秘大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。观点新颖,试图突破社会对人物事件固有的平面印象,对原有史料也进行了新的挖掘和解读。

宋仁宗与士大夫共治天下,且看那些旷世巨擘们如何倾情出演,让读者真正理解这个中古世界的黄金时代。

编辑推荐

★《清平乐》所呈现的大宋繁华因何造就?中国文明造极于大宋,仁宗朝是大宋的繁荣。独具人格魅力的帝王与极富盛名的大臣风云际会,共同开创这个史上繁华的时代。揭秘宋仁宗的生平、大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。

——宋仁宗治下,经济空前的繁荣,达到封建时期的繁荣。当时宋朝的GDP可能占当时全世界总量GDP的80%。

——宋仁宗治下,文明成果非凡。中国古文唐宋八大家之中,光是北宋就占了六家。中国的四大发明中,有三大发明—活字印刷术、火药、指南针,都出现于仁宗时代。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰——宋词。思想界拉开了理学的序幕,周敦颐、程颢、张载相继登场。

——宋仁宗治下,人尽其才,物尽其用,人才济济。吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等名臣辈出,演绎出惊天动地、跌宕起伏的风云际会。

——宋仁宗个人修养极高,善听告诫,采纳广言,心胸大度,宽容仁厚。仁宗与士大夫共治天下,君子政治盛行,文官政治发展到鼎盛。

——这个时代虽然没有“明犯强汉者,虽远必诛”的凌云气概,亦无大唐万国来朝的恢宏气度,却有强汉盛唐远远不及的绝世繁华。宋仁宗的无为而治,却开创了繁华时代。

★本书观点新颖,试图突破社会对人物事件固有的平面印象。

如关于范仲淹,传统观点一向是具有完美人格的君子。在本书中,除了突出范仲淹忧国忧民情怀外,也描写他过于爱惜名声,追求道德上的白璧无瑕,因而在政治上难有作为。

如欧阳修,意气用事,一篇《朋党论》,对庆历新政的失败起到了关键性作用,这在过去的史论中是不多见的。

对于宋仁宗的治国方略,对其“有所为有所不为”给予较高的评价,对于其政治智慧给予充分的肯定,而不是像传统史论中一味强调性格上的“仁”、政治上的无所作为。

★史学态度严谨,并对原有史料进行新的挖掘和解读。

如宋夏战争,过去多认为宋朝积贫积弱,士兵厌战懈怠,因而屡败屡战,被迫同西夏媾和。本书对宋朝三次失败战争之外的零碎记载中,挖掘出宋朝其实胜多负少,并且士兵作战勇敢、以一当十。宋夏和解,是宋朝算政治账、算经济账的结果,不是被动的屈从。

再如,对于范仲淹与吕夷简的关系,历来有所争议。本书多方查找资料,仔细比较鉴别,最后参考方健《北宋士人交游录》的研究成果,提出二人晚年和解的结论。

本书史实直接来源于《续资治通鉴长编》《宋史》、人物书信笔记记录等一手史料,真实可信。

★把人物的命运与选择放置于时代客观背景下予以考察,透过现象看本质,真实地理解历史和人性。

如论及关于张元、吴昊二人协助元昊反叛时,通过议论阐述阶层固化带给读书人的深刻影响,说明二人甘心充当“汉奸”的深层原因。宋代之前,民众和读书人只知君主、社稷,不太注重国家概念。所以,叛国投敌,对于不在朝中任职的平民来说,并没有多少道德负担。

★宋代画作彩插,直观呈现大宋的绝世风华和时代气象。

作者简介

郭瑞祥,河南温县人,出版有:《诗酒趁年华——古诗词里的诗酒人生》;《郭瑞祥说司马懿:忍出个路人皆知》;《天风海雨词中龙:辛弃疾传》;繁体版本《重说司马懿:忍出个路人皆知》;《<菜根谭>注译赏析》正在出版中。

第一章 她带走了一个时代

野百合也有春天

近在咫尺又遥不可及

衮衣和冕冠

太后身后的“温柔一刀”

第二章 因为女人

作茧自缚还是请君入瓮

疾风知劲草

她打伤了皇帝

一较高下

心爱的美人被赶出宫

第三章 天下俊才皆入门下

天下士子皆入彀中

得意处又听舒心曲

《汉书》下酒苏子美

宝鞍骄马骤香尘

第四章 文人的风雅盛事

皇家的文化沙龙

洛阳八友

曾是洛阳花下客

文人最风流

第五章 吕夷简和他的对手们

贿赂小吏的副宰相

皇后之死

百官图

仗义执言有高文

第六章 做一只不默而死的灵乌

庐陵事业起夷陵

宁鸣而死,不默而生

两败俱伤

片纸落去四宰执

第七章 星星之火怎样燎原

战争与和平

见龙在田

改制建国

政治正确与实事求是

第八章 西北狼烟

计破金明砦

三川口之战

将相和

“西北狼毒”种世衡

忠义春秋

第九章 穷兵黩武和尖爪獠牙

主动出击还是步步为营

好水川的累累白骨

困兽犹斗

诡异的定川砦

第十章 一个人的外交

辽国前来趁火打劫

不卑不亢

外交大事如同儿戏

忽悠出的和谈

第十一章 新政来了

吕夷简的灰色人生

朝廷新气象

仁宗之仁

不堪重负的“三冗”

天章阁召对

第十二章 新政成了靶子

革故鼎新

保守派的反击

公使钱案风波

争水洛城事件

第十三章 新政终结者

一场代价惨重的酒宴

青年才俊一网打尽

君子有党

最后一根稻草

盛世里孤独的背影

第十四章 处江湖之远

欲加之罪,何患无辞

君子们的致命伤

不以物喜,不以己悲

山水之间一醉翁

第十五章 他们反了

不杀降卒

贝州兵变

明镐植树,文彦博摘果

做了一回月下老

曹皇后平叛

第十六章 唾沫星里的政治

另辟蹊径的仕途

看谏官如何教训皇帝

文彦博的“小人之道”

直声何以动天下

第十七章 武将的荣衰之路

非战无以报国

险峰云端何仙姑

平侬大捷

武将的荣耀

错在完美

第十八章 闹腾的佳节

追谥皇后的葬礼

宰辅的最强配置

皇后要谋逆

最好的世道是天下无事

第十九章 锦绣汴梁尽风华

革新科举

放他出一头地

千古第一榜

繁华真盛世

精彩书摘

华夏文化造极于赵宋,仁宗朝是赵宋的巅峰。

它莺歌燕舞,华晔玉瑾,性格如宋词般温婉,气质如兰花般高雅。它市列珠玑,云盈丰华,创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

这是一个值得仰视的时代。

这个时代,科技飞跃。火药、印刷术、指南针等三大发明在这时突飞猛进。成书于稍后的《梦溪笔谈》,总结了数学、物理、天文、工程技术等多项领域的科研成果。

这个时代,商业发达。城市功能得到历史性拓展,店铺林立,集市兴盛,服务业朝气蓬勃,民间贸易风生水起。为因应商业贸易发展,金属货币成为通用货币,并出现了世界上最早的纸质货币——交子。

这个时代,经济繁荣。世界著名经济史学家贡德弗兰克认为:“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。”历史教授杨渭生先生也认为:“两宋三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰,在世界古代史上亦占领先地位。”

这个时代,最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀,唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界得到拓展,成为文学样式中的主流。思想界揭开了理学的序幕,周敦颐、程颢、张载相继登场。

这个时代,政治清明,社会安定。吕夷简、晏殊、范仲淹、狄青、文彦博、富弼、包拯等名臣辈出,足以令前人汗颜,更为后世津津乐道。

这个时代,虽然没有“明犯强汉者,虽远必诛”的凌云气概,亦无大唐万国来朝的恢弘气度,但却有强汉盛唐远远不及的绝世繁华,有不同于前朝后世的雍容华贵。

这就是传说中的“仁宗盛治”。

宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政,为了防止悲剧重演,防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初,宋太祖就确立了文人治国的政治方略。一方面,虚外强内,削弱藩镇,强化中央集权;另一方面,紧紧依靠文人集团,帝王与士大夫共治天下,皇权受到制约,文臣扬眉吐气。

正因为文官集团壮大,才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。

宋仁宗本人宽容、仁厚,善待大臣,体恤民生,不折腾,不矜名,不封闭。皇帝包容异见,士大夫和而不同,为大宋的繁荣锦上添花。

宋朝不是一个雄才大略的王朝,宋仁宗不算一个圣文神武的皇帝,但这样的无为而治,却开创了前无古人的繁华时代。

历史值得深思。

样章

第一章 她带走一个时代

野百合也有春天

公元1033年,对于北宋王朝,注定是不寻常的一年。

这一年是宋仁宗明道二年。上元节(元宵节)刚过,年的气氛余兴未尽,汴京市民脸上还洋溢着抑制不住的喜悦神情,街头偶尔能听到爆竹噼噼啪啪的零星响声,可皇宫里早已忙得昏天黑地四脚朝天。

一年之计在于春,春天是耕种和萌发的季节,在农耕社会里,春天尤其受到皇家的重视。立春过后,春天款款而来,按照惯例,朝廷要举行一系列活动,迎接万物复苏。

年轻的皇帝赵祯,在孟春正月,来到汴京郊外的田间地头,拿起锄头象征性地松土锄地,然后扶着犁耙,做出赶牛耕田的样子。当然,扶犁耕地需要技术,这技术不是皇帝应该学的,所以那牛不能前进,否则皇帝有个闪失,身边的大臣和当地豪绅都是要掉脑袋的。

本来是极其简单的事情,如果普通农民去做,一个时辰能犁作一小块耕地。但皇帝御驾亲行,自然不同凡响。

皇帝亲耕,除了向世人表示重视农桑,另外一层含义便是祈祷风调雨顺、五谷丰登,所以在亲耕之前,需要举行盛大的仪式,拜天拜地拜龙王。满朝文武自然不敢怠慢,跟随皇帝三拜九叩,然后向皇帝山呼万岁。

整个一套礼仪下来,风风光光的是君王臣子,那些下层官吏、宫中杂役,早已精疲力竭,心力交瘁,累得半死。

皇帝亲耕刚过,皇太后又要祭奠太庙。

太庙是供奉皇室祖先的地方,从开国皇帝赵匡胤的高祖算起,历经曾祖、祖父、父亲,然后太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒,共供奉着七位先祖。

《左传》说:“国之大事,在祀与戎。”祭祀太庙,对于朝廷来说,是国之要务,头等大事,马虎不得。

祭祀太庙自古属皇家大典。按照惯例,这样重大的国务活动,应当由皇帝亲自实施,后宫嫔妃,皇室宗亲,朝廷大臣随从参与。然而明道二年的祭祀活动,却把仁宗皇帝赵祯晾在一边,由皇太后率领皇太妃、皇后等女眷向列祖列宗们祭献供品。

凡是打破惯例的行为,必有不同寻常的背景。

原来,皇帝虽然是这个国家的正主,当家的却是皇太后。

皇太后名叫刘娥,原是四川一普通家户的普通女孩,不但出身低微,而且少小即孤,在襁褓中就死了父亲。母亲一个身单力薄的妇女,不堪生活重压,只好把她送给别人。及笄后,被人带到汴京,在街头摆个流浪地摊,以加工锻造银饰器物糊口。

刘娥就像山野里盛开的花,也许不够娇艳,但芳香四溢,所到之处,吸引着男人的眼光。

正值芳龄的刘娥也有过灰姑娘的梦,但她无论如何不敢想象,有朝一日,自己会踏入皇室,成为宫廷内主。

机会在一次向王府送银首饰时悄然而至。那一个早晨彻底颠覆了刘娥的人生。

这一天早晨,草在结它的种子,风在摇它的叶子,一切都那么美好。也许你猜到了故事的开始,没错,刘娥到王府送首饰,王子正在园子里读书作诗,他吟诵着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,结果就看见了刘娥。

这是一个一见钟情的爱情故事,长在宫廷之中的王子见惯了弱不禁风的娇弱女子,忽然看到这样一位质朴、伶俐、健康和活力的姑娘,不仅眼睛一亮,并为之神魂颠倒。

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书名:宋仁宗和他的帝国精英
作者:郭瑞祥
出版社:中国出版集团,现代出版社
ISBN:9787514379396