《外国小说名作欣赏》为“跟着名家读经典”丛书“外国小说”分册。
本书是一部名家赏析外国小说经典著作的文学普及读物，详细解读了外国小说中具代表性的作家及其经典作品，包括狄更斯、毛姆、卢梭、莫泊桑、托尔斯特、屠格涅夫、海明威、卡夫卡、茨威格等。
作者均为专力于文学研究与欣赏的学术界、文化界知名人士，如萧乾、朱虹、方平、柳鸣九、草婴、谷羽、杨德友等。
所辑篇目，都是有生命力、有影响力，曾得到广泛好评的优秀赏析文章，被赏析文章，亦为公认的名篇，引导读者从更宽泛的背景、更专业的角度欣赏文学名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣赏外国小说的普及读物。
编辑推荐
经典是那些你经常听人家说“我正在重读”，而不是“正在读”的书。——卡尔维诺（意大利著名作家）
作者简介
萧乾（1910—1999年），蒙古族，生于北京，原名萧秉乾、萧炳乾。是著名作家、记者和翻译家。
朱虹，著名英美文学研究专家和翻译家，教授。1953年毕业于北京大学西语系，历任中国社科院英美文学研究室主任及学术委员、外国文学系主任、研究生院教授及博士生导师、外文所研究员。
方平（1921—2008），原名陆吉平，历任上海文化工作社、上海文艺联合出版社、新文艺出版社、人民文学出版社上海分社编辑，上海译文出版社外国文学编辑部主任和学术委员，上海师范大学客座教授，同时担任中国莎士比亚研究会副会长等社会职务。
柳鸣九，1934年生， 1953年考入北京大学西语系，现任中国社会科学院外国文学研究所研究员、南欧拉美文学研究室主任、研究生院外文系教授、中国法国文学研究会会长、中国外国文学研究会理事、中国作家协会会员、国际笔会中心会员。2006年，获中国社会科学院z高学术称号“终身荣誉学部委员”。
草婴，1923年出生，著名文学翻译家。原名盛峻峰，笔名草婴。1987年，在世界文学翻译会上被授予“高尔基文学奖”；2006年获得俄罗斯“高尔基文学奖章”，并被授予俄罗斯作家协会荣誉会员。2014年获第六届上海文学艺术奖终身成就奖。
谷羽，1940年生。退休前为南开大学外语学院西语系教授，有译著《俄罗斯名诗300首》《普希金爱情诗全编》《伽姆扎托夫诗选》《克雷洛夫寓言九卷集》等出版。
杨德友，1938年生，1956年肄业于北京外国语学院，波兰语专业。山西大学外语系教授，硕士生导师。2002年9月被授予“传播波兰文化波兰外交部部长奖”。
王以培，1963年生，江苏南京人。诗人，作家，翻译家，中国人民大学副教授。研究方向为法国及欧美文学。1998年被《中国图书商报》评选为“全国十大新锐作者”之一。
张英伦，1938年生，天津人。毕业于北京大学西语系和中国社科院外文研究室，历任社科院外文所实习研究员、助理研究员、副研究员。
郑克鲁，著名翻译家、学者。1939年生于澳门， 1962年毕业于北京大学西语系，1965年毕业于中国社科院外国文学研究所硕士研究生。历任武汉大学法语系主任、法国问题研究所所长，上海师范大学中文系文学研究所所长、系主任、教授、博士生导师。1987年曾获法国政府教育勋章。
何西来，原名何文轩，著名文学评论家。历任中国社会科学院文学研究所助理研究员、副研究员、研究员，中国社会科学院文学研究所副所长、研究生院文学系主任，《文学评论》副主编、主编，鲁迅文学院等客座或兼职教授。
王智量，别名智量，1928年出生，1952年毕业于北京大学俄语系，后进入中国社会科学院工作。1978年调入华东师范大学。中国作家协会会员，曾任上海比较文学会副会长。
崔卫平，1956年生，1984年年底起在北京电影学院文学、社科部、基础部任教。1999年任教授。
朱炯强，1933年生，知名学者。1961年毕业于复旦大学。历任杭州大学欧洲研究中心副主任、英语国家文学研究中心主任，浙江大学教授。现任浙江大学外国文学研究所名誉所长、英语国家文学和澳大利亚研究中心主任。中国外国文学学会理事。
钱满素，1946年1月生于上海，哈佛大学美国文明史博士，南京师范大学外国语学院特聘教授，博士生导师，中国社会科学院外文所研究员。主要从事美国文学文化研究。
何满子（1919—2009），原名孙承勋，1919年出生于浙江富阳一个大家族。著名杂文家。
目录
【萧 乾】 冒牌的伟大——《大伟人江奈生•魏尔德传》的实质
【张仁健】 豹尾一甩 精神全现——读《该这样看待事物》兼谈小说结尾的艺术
【朱 虹】 爱与牺牲 恨与复仇——读狄更斯小说《双城记》
【马家骏】山重水复 柳暗花明——毛姆小说《露水姻缘》艺术欣赏
【方 平】 精神恋爱 世俗婚姻——从《呼啸山庄》看妇女在爱情和家庭中的地位
【王以培】 一曲含泪的牧歌——《我的异父兄弟》译后
【朱 虹】 苦苦挣扎 默默等待——评安尼•勃朗特的《阿格尼丝•格雷》
【郑晓园】 保守型和开放型婚姻——《傲慢与偏见》中的婚姻观
【柳鸣九】 悲愤的力量——读卢梭的《忏悔录》
【张英伦】茶花女的悲剧根源——小仲马创作《茶花女》始末
【郑克鲁】“人注定是自由的”—— 存在主义文学、加缪和《沉默的人》
【何西来】 情欲和子嗣——从莫泊桑《一个女雇工的故事》想到的
【亢西民】世界荒诞 人生无常——读罗布-格里耶的小说《橡皮》
【唐 韧】 这是一堵什么样的墙——读萨特短篇小说《墙》
【草 婴】“善”“恶”冲突 爱恨交织——读托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》之“安娜病危”
【储仲君】 运用普通材料 塑造鲜明形象——读库普林的《童园》和《一丛丁香》
【智 量】 一坛酝酿了三十年的美酒——屠格涅夫的《玛莎》简读
【崔卫平】 剜除我们内心的黑暗势力——重读《罪与罚》
【汪介之】 三张牌的秘密——读普希金的短篇小说《黑桃皇后》
【张文郁】 倔强的性格 美丽的心灵——读阿•托尔斯泰的短篇小说《俄罗斯性格》
【谷 羽】 父子情仇——布宁短篇小说《乌鸦》赏析
【柳鸣九】古老的主题 别开生面的处理——评欧•亨利的《爱的牺牲》
【朱炯强】 栩栩如生 寓情于景——读海明威的短篇小说《桥畔的老人》
【钱满素】 虚虚实实 耐人寻味——福克纳《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》
【仵从巨】 丰富•深刻•独特——评海勒的《第22条军规》
【叶 英】 不幸起因于不能承受孤独——读爱伦•坡的《人群中的人》
【钱 虹】 意境优美 寓意深刻——读黑塞小说 《笛梦》
【何满子】 用夸张、怪诞的形式揭示丑恶——读卡夫卡的小说《变形记》
【曾艳兵】 跨文化的“万里长城”——卡夫卡的《中国长城建造时》解析
【柳鸣九】 刻骨铭心 无悔无恨——读茨威格小说《一个女人一生中的二十四小时》
【周 怡】 女性自我的探索——《钢琴教师》的解密式阅读
【丁 东】现代性文化的萌芽——读薄伽丘的《十日谈》
【杨德友】高压下的人性——读鲍罗夫斯基的《女士们先生们，请进毒气室》
【昂智慧】 孤独是一个永恒的主题——解读马尔克斯的《百年孤独》
【胡少卿】 无始无终 无穷无尽—— 博尔赫斯《沙之书》
精彩书摘
刻骨铭心 无悔无恨
——读茨威格小说《一个女人一生中的二十四小时》
文/柳鸣九
【推荐语】
“一个女人的二十四小时”，意味着突如其来的邂逅，不期而至的外遇，心醉神迷、强烈冲动、不由自主地委身，无视严重的后果与影响，短短的一天之内竟平添了一股赴汤蹈火的力量……我们要做的事不是对此做出道德评判，也不是作世故人情的利害分析，我们不妨把这两个女人的“二十四小时”作为人性的一种标本加以剖析，探究这短短的时间里，何以发生了常人不能不感到惊奇的那种事。
【正文】
故事发生在一家大饭店，大饭店真是绝妙的场所、 最佳的舞台，不少作家、影视编导都喜欢把自己的故事安排在这里，以便于把各种各样的人物都集中在这个场合，扮演五光十色的人生话剧。
饭店的旅客中，有一个富有的工厂主，携带着他秀丽的妻子与两个女儿。看来，这是一个稳定而和谐的家庭。一天，一个风流倜傥的法国青年也住进了这个饭店，并结识了这个家庭。过了一天，一个惊人的消息传开了，亨丽哀太太抛弃了自己的丈夫与两个女儿，跟那个法国青年私奔了，而事情发生在这个青年人住进饭店、认识了这个少妇仅仅二十四小时之后。一个女人一生中的二十四小时！
这个消息在饭店引起了议论纷纷，于是，又引发出一个年逾花甲的贵夫人，讲述自己的一段往事： 她中年新寡之时，一天晚上在蒙特卡罗的赌场里，见到一个狂热的年轻赌徒，把自己所有的一切输得精光。预料他即将自杀，她不禁拼力相助，但就在这个风雨之夜，在她遇见这个素不相识的年轻人仅几个小时之后，她却失身于他。第二天，她力图拯救这个沉沦不堪的灵魂，要根除他的恶习并安排他离开这个迷人心窍的赌城。在将要离别的时候，她却发现自己已经爱上了这个不知姓名的青年，只不过，这个不堪救药的赌徒又情不自禁回到赌场，并公开羞辱了这位女恩人。从在赌场相遇到这时刻赌场中的决裂，一共才二十四小时。又一个女人的二十四小时！
在这里，“一个女人的二十四小时”，意味着突如其来的邂逅，不期而至的外遇，心醉神迷、强烈冲动、不由自主地委身，无视严重的后果与影响，短短的一天之内竟平添了一股赴汤蹈火的力量……
我们要做的事不是对此做出道德评判，也不是作世故人情的利害分析，我们不妨把这两个女人的“二十四小时”作为人性的一种标本加以剖析，探究这短短的时间里，何以发生了常人不能不感到惊奇的那种事。亨丽哀太太随着情夫私奔了，她没有时间向我们叙述她二十四小时之内的突变，我们只能隐约知其大概，但茨威格给那位英国贵妇人留下了足够的时间慢慢道来，这就使得我们得到了一个相当完整的心理标本。
女性初次与一男性相遇，在她身上先起作用的总是理智、习惯、规范、礼节、分寸等这些最外层的东西，她的行为往往都是限定在这些东西的范围之内，其心理、思绪当然也是在这个范围里运作，特别是对象亨丽哀太太与英国贵妇这种有身份的女性更是如此。亨丽哀太太迅速接近那个法国青年，看来首先是因为他很受其他旅客的欢迎，特别是很受她自己两个女儿的喜爱，与这样一个大家都有好感的青年多接近，多在花园里散步，是理所应当的，合乎礼节的，没有任何不得体之处，就像安娜·卡列尼娜在火车上遇见了渥伦斯基之后，所有一切举止与应对都十分合乎规范、十分得体一样。同样，茨威格这篇小说的女主人公英国贵妇也是如此，她能眼见一个青年人因输得精光而精神崩溃，并即将走上自我毁灭的绝路吗？她能眼见一个活生生的人很快就从地球上消失吗？她能袖手旁观、坐视不救吗？她是怀着同情、怜悯、慈善、救助的心情去接近这个青年、去把他拉扯到一个旅馆里去的，即使在她后来客观地回忆这件事的时候，也深信自己当时是带着自觉的慈善动机与意图，而并未掺杂任何其他的杂念，总之，她当时的举止行为是合乎规范的，是充满自觉的道德意识与慈善热情的，甚至可以说，她那份道德感与慈善心颇有点“不平凡”的味道。
在如此合理、如此合乎规范的行为模式里，在如此舍己为人的道德表层外壳中，怎么会壮大起一个那么违反规范与体统的情魔，令她突然一下就心醉神迷，不怕身败名裂，甚至宁愿赴汤蹈火？这就是人性的奇特、人心的微妙！让我们再回过头来检查一下那个行为模式与表层外壳吧，嗯，她为什么不塞把钱在那个倒睡在椅子上的青年人的口袋里就离开，就像常人把钱扔给街上的乞丐、完成了慈善施舍之后就走开那样？她为什么不设法叫一两个路人来帮她救助这个青年人，就像一个路人招呼另外的路人来共同搭救一个倒在街上的病人那样？她却没有那样做，而是自己单枪匹马一人来完成这个善举，而且是在夜晚，是对待一个男子。对于她这样一个身份、年龄的贵妇来说，她的善举是不是有那么一点“超常”的东西？她的热心是否有那么一点过头的味道？
在人性外壳中，如果你发现一点超常的东西，一点过头的味道，最好再往底层探索一下，那下面肯定会有某种更为内在、更为潜藏的成分。只要内在潜藏的某种成分滋生萌芽了出来，而这种成分又带有某种非规范、非冠冕堂皇的性质，那表层外壳往往会更为昂扬、更为超常，客观上起到掩盖那种潜藏成分的作用，我们不妨把这种性态现象称为自我精神翳障，这种自我精神翳障更严重一些，往往就会流于自我幻想、自我欺骗。这个英国贵妇在奋不顾身、投身于善举之时，看来就是有了自我精神翳障，甚至在她几十年后回忆叙述这段往事时，还不免有此残余。于是，在小说的文本中，我们就难以找到那潜藏的成分了，要找到暗暗起推动作用的潜藏成分，看来还得加以分析，在这里，我们不妨用弗洛伊德学说的观点，干脆了当地指出，那潜藏的成分，恐怕就是性压抑下的性潜动。
在这个英国贵妇人身上，人们很容易就可以注意到可能造成性压抑的几个条件： 第一，她寡居；第二，她年纪不大，才四十岁出头，精力充沛；第三，她富裕而有闲，需要刻意找点事做才能打发日子，她闲得无聊去逛赌场就是明证。这几个条件凑到一块，就足以造成某种“潜意念”“潜意识”了，而这种“潜意念”“潜意识”，只要得不到通畅的宣泄口，也就自然构成了一种压抑，这种压抑愈是积蓄日久，在规范化、程式化的生活中未能得任何宣泄，一旦泄出来，就愈加强劲、愈不可收拾，就像原油从钻通了的油井口以无比的强力喷发出来一样。
有了这内在的根由，从什么地方喷发出来，就带有偶然性了，也许是这个赌城，也许是另一个城市，至于为什么一个潦倒沉沦的赌徒能引发出她内在潜要求，潜压力的脱缰而出？首先是他那双手。茨威格在这篇小说里对青年赌徒放在赌台上的那双手的描写，无疑是极为精彩的，就其繁详具体、生动传神的程度，堪称世界文学中人物描写的一绝。在这长达两三页的篇幅里，茨威格写出这双手的个性、意志与各种表情，也正是这双手最先引起了英国贵妇的注意，并深深震撼了她，这双手竟如此敏感、冲动、富于激情，其主人的气质、性情即可想而知了，既然从这双手上可以看出，赌的狂热使他如此忘乎所以、心醉神迷、奋不顾身，那么，别的狂热不也会在他身上引出同样“浪漫”的后果？英国贵妇是否当时从这双手得到了这一启迪呢？不论是否得到了，反正，她还特别注意到了这个青年赌徒那张秀俊而富有表情的脸以及那种如痴如醉的孩子气……够了，这就够了，这就足以引起她这样一个中年妇人的同情与怜悯，足以使她鼓起慈善的热情、道德的责任感、助人的冲动而投入她的善举了。
她的善举愈彻底，她就愈加需要把自己的热情、责任感推进到一个昂扬的水平；而她的善举愈是超常、愈是彻底，她也就不知不觉离爱河之上的斜坡愈近，只要稍有闪失，就马上有落入河中的可能，既然已经拉拉扯扯到了旅馆的门口，某种可能性不是迫在眉睫了吗？
