唐末乱世，在一场洪灾中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名“契此”。就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻，逃婚到岳林寺剃度出家。 本想安心修行，却屡遭三个假和尚诬蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧时重拾本来面目，从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。 “弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”直到他圆寂前说出这一偈，人们才恍然大悟，原来这个挺着大肚子游走街头的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛！从此，原本庄重的弥勒佛像，变化成了你我所见到的那个形象，不仅被请进中国的寺庙，还漂洋过海到东南亚、朝鲜半岛、日本……凡是佛教流传的地方，都有大肚子弥勒的开怀笑容。 翻开本书，了解弥勒佛在世为人的真实故事。
目录
版权信息
读佛即是拜佛：弥勒佛传
欢乐的未来之佛——弥勒菩萨
弥勒是捡来的孩子
心怀慈悲，却屡遭师兄诬蔑、陷害
手拿布袋，从此有了“布袋和尚”
是预知祸福的神僧，还是疯和尚？
“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。”
读佛即是拜佛：六祖慧能传
六祖慧能：顿悟成佛的砍柴人
楔 子
慧能降世，家道落魄
大字不识一个，听《金刚经》如遭电击
火夫成六祖，同门师兄弟千里大追杀
隐居15年，六祖出山——风动，幡动，震动佛坛
黑夜，刺客提着尖刀，摸进了六祖的禅房……
读佛即是拜佛：地藏菩萨传
逆经叛道的新罗国王子
金乔觉降世
父亲当了国王，一去不返
我不入地狱，谁入地狱？
离家出走去出家，法名“地藏”
地藏的大愿：地狱未空，誓不成佛
放生、不杀生，就是从地狱中自救
读佛即是拜佛：真实的唐僧
历史上真实的唐僧——玄奘
玄奘是谁？
被当做间谍，玄奘偷渡玉门关
玄奘选徒弟：悟清、悟明、悟净、玄觉
死亡，是一个全新历程的开始
佛教衰败，玄奘失控大哭
西行十九年，终要回大唐
读佛即是拜佛：弥勒佛传
欢乐的未来之佛——弥勒菩萨
弥勒是捡来的孩子
心怀慈悲，却屡遭师兄诬蔑、陷害
手拿布袋，从此有了“布袋和尚”
是预知祸福的神僧，还是疯和尚？
“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。”
读佛即是拜佛：六祖慧能传
六祖慧能：顿悟成佛的砍柴人
楔 子
慧能降世，家道落魄
大字不识一个，听《金刚经》如遭电击
火夫成六祖，同门师兄弟千里大追杀
隐居15年，六祖出山——风动，幡动，震动佛坛
黑夜，刺客提着尖刀，摸进了六祖的禅房……
读佛即是拜佛：地藏菩萨传
逆经叛道的新罗国王子
金乔觉降世
父亲当了国王，一去不返
我不入地狱，谁入地狱？
离家出走去出家，法名“地藏”
地藏的大愿：地狱未空，誓不成佛
放生、不杀生，就是从地狱中自救
读佛即是拜佛：真实的唐僧
历史上真实的唐僧——玄奘
玄奘是谁？
被当做间谍，玄奘偷渡玉门关
玄奘选徒弟：悟清、悟明、悟净、玄觉
死亡，是一个全新历程的开始
佛教衰败，玄奘失控大哭
西行十九年，终要回大唐
精彩书摘
每当我们走进寺院，首先看到的，便是那个袒胸露腹、笑脸相迎的弥勒佛。在中国老百姓中，弥勒是人们喜闻乐见、虔诚信仰的佛菩萨，可以说是家喻户晓、妇孺皆知。他不仅不像其他佛菩萨那样庄严神圣、华美高贵，反而不修边幅，活脱脱就是一个平常人的模样。
在佛教大菩萨之中，弥勒代表大慈——给予人们欢乐，所以他还有一个名称：慈氏菩萨。释迦牟尼曾授记他续自己之道统，绍自己之佛位，将来在娑婆世界作佛。因此，在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来 ，代表着明天。
根据《佛说弥勒下生成佛经》记载，弥勒下生之时，将给人间带来一片净土。那时的世界会变得环境优美，四海大同。那时的人相貌美若天仙，寿命长达八万余岁，无病无灾，福乐安康……因此，在古代中国，“弥勒出现，国土丰乐”的观念深入人心。
千百年来，各个寺院在新年伊始——正月初一这一天都要举行弥勒法会，念诵“南无当来下生弥勒尊佛”，这表示学佛人新年的第一件大事就是共同发愿：祝弥勒佛早日下生到我们这个世界。
可是，佛经中明明记载，弥勒菩萨要等五十六亿七千万年之后，才降生娑婆世界。弥勒果真能提前临世吗？答案是肯定的。因为，这是弥勒菩萨的本愿。
《大宝积经 弥勒菩萨所问会》中提到，“若有众生，薄淫怒痴，成就十善”，弥勒菩萨即可下生成佛。“淫怒痴”，即贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明。此三者是一切烦恼产生的根本，人人都应该舍弃。“十善”是指十种善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不骗人、不搬弄是非、不恶语骂人、不惑乱人、不贪、不嗔、不邪见。如果我们所有的人都远离烦恼，奉行十善，这将是一个多么和谐美好的世界。而这，正是弥勒菩萨从兜率陀天降生人间的条件。
这就表明，人间净土不是佛菩萨恩赐给我们的，而是要我们每一个人用自己的实际行动净化心灵、扬弃邪恶、完善自己、努力实干，从而构建出人人向往的理想世界。因此，弥勒净土，不在天上，不在幻想中，就在人世间，要凭借我们自己的力量，用智慧去创造完成！
转眼之间，曾经繁荣一时的盛世大唐已渐渐步入了血色黄昏，大厦危危将倾，江山摇摇欲坠。军阀割据，战乱频发，社会动荡，民不聊生……
浙东明州（今浙江宁波）一带，因远离北方权力中心，位于东海之滨，时局虽然动荡，总算还能避开战火，偏安一隅。
明州所属的奉化县界内，有三条主要河流：剡江、东江和奉化江。其中奉化江穿城而过，因此，本县老百姓都称它为县江。县江春汛，总是洪水滔滔，浊浪翻滚。这一年春天也不例外，清明未到，江水便涨了起来，飘着柴草、浮着泡沫，从上游呼啸着向县城方向奔涌过来……
奉化县城北面三里远近，县江西岸，坐落着一个小小的村庄，叫做长汀村。村里有户人家，男主人名叫张重天，娶妻窦氏。张家世代务农，淳朴善良，由于夫妻二人格外勤劳，家底颇为丰盈。然而，美中不足的是，张重天夫妇成婚多年，却一直膝下空空，尚未生育子嗣。
这一天清晨，东方刚刚发亮，张重天便来到江边的田间劳作。他正在忙着平整土地，忽然听得江中水声大作，波涛轰鸣。他不由得抬起头来，发现滚滚江水犹如张牙舞爪的巨龙，呼啸而来，奔腾而去，大有一泻千里、不可阻挡之势。张重天在县江边生活了半辈子，见惯了春汛的洪峰浊浪。不过，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震颤如雷鸣的浪涛声中，好像有一缕飘飘悠悠的仙乐从高邈的宇宙深处传来，在波浪之间回荡……
在佛教大菩萨之中，弥勒代表大慈——给予人们欢乐，所以他还有一个名称：慈氏菩萨。释迦牟尼曾授记他续自己之道统，绍自己之佛位，将来在娑婆世界作佛。因此，在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来 ，代表着明天。
根据《佛说弥勒下生成佛经》记载，弥勒下生之时，将给人间带来一片净土。那时的世界会变得环境优美，四海大同。那时的人相貌美若天仙，寿命长达八万余岁，无病无灾，福乐安康……因此，在古代中国，“弥勒出现，国土丰乐”的观念深入人心。
千百年来，各个寺院在新年伊始——正月初一这一天都要举行弥勒法会，念诵“南无当来下生弥勒尊佛”，这表示学佛人新年的第一件大事就是共同发愿：祝弥勒佛早日下生到我们这个世界。
可是，佛经中明明记载，弥勒菩萨要等五十六亿七千万年之后，才降生娑婆世界。弥勒果真能提前临世吗？答案是肯定的。因为，这是弥勒菩萨的本愿。
《大宝积经 弥勒菩萨所问会》中提到，“若有众生，薄淫怒痴，成就十善”，弥勒菩萨即可下生成佛。“淫怒痴”，即贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明。此三者是一切烦恼产生的根本，人人都应该舍弃。“十善”是指十种善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不骗人、不搬弄是非、不恶语骂人、不惑乱人、不贪、不嗔、不邪见。如果我们所有的人都远离烦恼，奉行十善，这将是一个多么和谐美好的世界。而这，正是弥勒菩萨从兜率陀天降生人间的条件。
这就表明，人间净土不是佛菩萨恩赐给我们的，而是要我们每一个人用自己的实际行动净化心灵、扬弃邪恶、完善自己、努力实干，从而构建出人人向往的理想世界。因此，弥勒净土，不在天上，不在幻想中，就在人世间，要凭借我们自己的力量，用智慧去创造完成！
转眼之间，曾经繁荣一时的盛世大唐已渐渐步入了血色黄昏，大厦危危将倾，江山摇摇欲坠。军阀割据，战乱频发，社会动荡，民不聊生……
浙东明州（今浙江宁波）一带，因远离北方权力中心，位于东海之滨，时局虽然动荡，总算还能避开战火，偏安一隅。
明州所属的奉化县界内，有三条主要河流：剡江、东江和奉化江。其中奉化江穿城而过，因此，本县老百姓都称它为县江。县江春汛，总是洪水滔滔，浊浪翻滚。这一年春天也不例外，清明未到，江水便涨了起来，飘着柴草、浮着泡沫，从上游呼啸着向县城方向奔涌过来……
奉化县城北面三里远近，县江西岸，坐落着一个小小的村庄，叫做长汀村。村里有户人家，男主人名叫张重天，娶妻窦氏。张家世代务农，淳朴善良，由于夫妻二人格外勤劳，家底颇为丰盈。然而，美中不足的是，张重天夫妇成婚多年，却一直膝下空空，尚未生育子嗣。
这一天清晨，东方刚刚发亮，张重天便来到江边的田间劳作。他正在忙着平整土地，忽然听得江中水声大作，波涛轰鸣。他不由得抬起头来，发现滚滚江水犹如张牙舞爪的巨龙，呼啸而来，奔腾而去，大有一泻千里、不可阻挡之势。张重天在县江边生活了半辈子，见惯了春汛的洪峰浊浪。不过，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震颤如雷鸣的浪涛声中，好像有一缕飘飘悠悠的仙乐从高邈的宇宙深处传来，在波浪之间回荡……
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