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处世三大奇书:菜根谭 小窗幽记 围炉夜话

《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》被誉为“处世三大奇书”。其中《菜根谭》是明代洪应明所著的一部语录体著作,糅合了儒、释、道三派的精神内涵,又总结前人及自身经验,向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧。《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》,是陆绍珩所辑格言警句类小品文,全书透露着哲人般的冷俊,读之促人警省,益人心智。《围炉夜话》是清代王永彬所著劝世格言集,共221则,以“安身立命”为纲,分别从修身、读书、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的主旨和人生价值之内涵。文笔皆亲切自然、简练隽永。

 

内容简介

《围炉夜话》与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。主要以修身齐家、立德立业为主,是我国古代劝诫世人的小品文,篇幅短小精辟,富含哲理,汲取了历代思想和语言精华熔铸于一体,犹如冬之炉火,给人温暖,给人慰藉。

《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录书集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身的体验,撰写出这套出世入世的法则,助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽,兼有语录的影响力、随笔的可读性、训诫的深刻意义。

《小窗幽记》,成书于天启年间,为陆绍珩所作,此书原名《醉古堂剑扫》,清代书商将其附于明人陈继儒名下,更名《小窗幽记》另行刊印出版,流传颇广。是以后来者,有不少人不知其原作者。本书是陆绍珩流落北京时,感于世态俗情,从五十余部经史子集中,撷取精妙辞句,分成十二卷,集结成书,用以自省自娱。属于格言警句类小品文,内容主要阐明涵养心性及处世的可行之法,为后来者提供了宝贵的人生经验,反映了古代文人高洁的品格修养。

作者简介

《围炉夜话》作者王永彬(1792—1869),字宜山,人称宜山先生,其后人称他为宜山公,经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝,享年78岁。

《菜根谭》作者洪应明,明朝人,字自诚,号还初道人,生卒不详,藉贯不详,著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名,晚年退隐山林,专心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

《围炉夜话》作者陆绍珩,字湘客,明代苏州松陵人,唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。曾发愿:一愿识尽世间好人;二愿读尽世间好书;三愿看尽世间好山水。生卒年不详,天启年间(1621—1627)曾流寓北京,《醉古堂剑扫》(又名《小窗幽记》)就是他在这段时间所纂辑。

目录

《围炉夜话》

立德篇

一、教子弟正大光明 检身心忧勤惕厉 002

二、学朋友之长 行圣贤之言 003

三、俭以济贫 勤能补拙 004

四、说平常话 做本分人 005

五、处事替人想 读书须用功 007

六、信是立身之本 恕乃接物之要 008

七、说话致杀身 积财而丧命 009

八、严可平躁气 敬以化邪心 011

九、善谋生者修恒业 善处事者审章程 012

十、贪名利而祸至 耐困穷则甘来 013

十一、古君子力挽江河 名节士光争日月 015

十二、心正神明见 耐苦少安闲 016

十三、人心足可恃 天道有循环 017

十四、有才如浑金璞玉 为学似行云流水 019

……

六十七、勤勉安家 孝悌睦亲 084

六十八、沉实谦恭 忠厚勤俭 086

六十九、富贵而知收敛 困穷有志振兴 087

七十、伐矜自伤 讲求仁义 088

立身篇

七十一、读书种子 不忘稼穑 092

七十二、俭可养廉 静能生悟 093

……

一百二十九、苟且不能振 俗气不可医 164

一百三十、立高志成就奇功 小不忍铸成大祸 165

立业篇

一百三十一、事当难处退一步 功到将成莫放松 168

一百三十二、无学为贫 无德为孤 169

一百三十三、知过能改 抑恶扬善 170

……

二百二十、正己为本 创业维艰 279

二百二十一、做好人 存好心 280

《菜根谭》

修身篇

烈火炼真金,成事须用功 2

一念错皆错,万善全方全 2

闲中消忙错,静时息非心 3

扫事境尘氛,忘心境芥蒂 3

……

一念犯鬼神,言行须谨慎 33

不为世法染,气味迥然别 34

劝学篇

玄默宁真体,恬愉养圆机 36

……

处世篇

操存有真宰,应用有圆机 72

……

《小窗幽记》

卷一 集醒 1

卷二 集情 75

卷三 集峭 113

卷四 集灵 145

卷五 集素 201

卷六 集景 273

卷七 集韵 311

卷八 集奇 355

卷九 集绮 381

卷十 集豪 415

卷十一 集法 453

精彩书摘

◎一、教子弟正大光明 检身心忧勤惕厉

【原文】

教子弟于幼时,便当有正大光明气象①;

检身心于平日②,不可无忧勤惕厉功夫③。

【译文】

教导子弟晚辈就要从幼年时开始,以便培养他们在为人处事时正直宽大、光明磊落的气概;在日常生活中要时时反省自己的行为思想,切记应保持忧患意识,不能没有自我砥砺的修养功夫。

【注释】

①气象:即气概,指人内心外化成的言行态度。

②检:检讨,反省。身心:身指所言所行,心指所思所想。

③忧勤惕厉:担忧不够勤奋,戒惧无所砥砺。

【评析】

一个人人格的形成,往往取决于童年的教养。因此对孩子从小就要在心中播下向上向善的种子,以培养他们美好的心灵和健全的人格。这是家长望子成龙、望女成凤必不可少的第一步。如果在成长的岁月中孩子们沾染上一些社会的不良习气,长大后即使想改变也很困难。幼教的重要,不仅仅让孩子在幼年时品质与气度能够与众不同,还更好地为他们的人生奠定良好的思想基础,这是孩子们一生享用不尽的财富。

我们在平日的生活中,要养成随时自我反省的修养。反省自我就要从身边的点滴小事做起,以求做到防微杜渐。即使身处幸福生活中,依然要有防患于未然的准备,做到未雨绸缪。

◎二、学朋友之长 行圣贤之言

【原文】

与朋友交游①,须将他好处留心学来②,方能受益;

对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

【译文】

和朋友相与往来,必须仔细观察朋友的优点与长处,用心领会、借鉴,我们才会有所收益;对于古代圣贤之士所留下的话,我们不可敷衍了事,一定要在日常生活中遵循执行,唯有如此,才算是真正体味到书中的教诲。

【注释】

①交游:交际,结交朋友。

②好处:优点、长处。

【评析】

三人行必有我师焉。朋友往往是很好的老师。

迷茫时朋友可以给我们指点和帮助;哭泣时朋友可以给我们安慰和理解;跌倒时朋友可以给我们鼓励和扶助……我们从朋友那得到的,又何止这些。朋友的智慧弥补了我们的缺陷,朋友的宽厚改变了我们的狭隘;朋友的真诚换来了我们的信任……与朋友交往,不只在一起游玩,应在言行举止中,观察朋友的长处,诚心诚意地学习。真正的知己好友,充实了我们的生活,丰富了我们的人生,我们应该感谢他们的赐予。

死读书,不求甚解,不如不读书。脱离实践的学习掌握不了真正的知识,对于圣贤的言语,如果不在日常生活中加以实践的话,并不能真正得到读书的好处。只有身体力行,做到知行合一,才能学以致用。圣贤之语不是现成的例子,还需要我们在学习中根据实际情况不断地丰富和发展。如果一味地墨守成规,其结果只能是学而不能行,不仅肤浅,而且无用,所谓“尽信书不如无书”。

◎三、俭以济贫 勤能补拙

【原文】

贫无可奈惟求俭①,拙亦何妨只要勤②。

【译文】

贫穷到毫无办法的时候,只要厉行节俭,便能够渡过难关;自己愚笨并不可怕,只要付出更多的勤奋与努力,还是能够跟得上别人的。

【注释】

①惟:只有,只要。

②妨:障碍,有害。

【评析】

穷困潦倒时,只要我们不气馁、不绝望,在厉行节俭的同时努力拼搏,与贫困勇敢地做斗争,就能够摆脱困境。贫穷的日子是长期还是短期很难预测,如果不节俭,很可能连短时间的贫穷都捱不下。所以人处贫困中时,要节俭,才能慢慢谋求宽裕之道。当然,安贫乐道的精神还是要有的,因为乐观的人生态度是我们获取动力的重要来源。

勤能补拙是良训。如果说天才和庸才只有一步之遥,那可以说这一步就差在了勤奋上。天资愚鲁或是聪慧并不是绝对的,因为人的聪明有先天的能力,也有后天的经验。先天的聪明固然重要,但如果没有后天的学习仍会一事无成;先天的平庸并不可怕,只要后天付出加倍的努力,我们一样可以很优秀。即使是再笨拙的人,只要不妄自菲薄,不轻言放弃,靠自己的勤奋依然可以有所成就

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书名:处世三大奇书:菜根谭、小窗幽记、围炉夜话
作者:[明] 洪应明,陈继儒,[清] 王永彬
译者:高文方,王朋飞,申楠
出版社:北京联合出版公司
ISBN:12679528