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日常人文课

  苏格拉底曾说过:“未经反思的人生不值得过。”
“日常人文课”系列共有五本,分别是《哲学有什么用?》《政治学有什么用?》《女性主义有什么用?》《经济学有什么用?》《心理分析有什么用?》。这套书想告诉你:人生无处不反思!哪怕是柴米油盐的日常疑惑,也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你自己。
翻开这套书,你将学会过一种经过反思的生活。

编辑推荐

  人生无处不反思
199个生活中常见问题
近500位人文大师的靠谱解答和接地气的建议
用人文滤镜审视日常困境

作者简介

  泰吉万·帕丁格,英国知名财经作家,《经济评论》专业撰稿人。毕业于牛津大学玛格丽特夫人学堂。主要著作包括《经济学的世界》(2017)、《经济学有什么用?》(2018)等。
塔比·杰克逊·吉(Tabi Jackson Gee),英国作家、记者,常年为《卫报》《观察家》《每日邮报》等报刊供稿。
弗雷亚·罗斯(Freya Rose),英国女性主义作家、哲学工作者。
萨拉·托姆利(Sarah Tomley),英国心理治疗师、作家、编辑。为心理学和其他社会科学的许多著作做出了贡献,著有《哲学书》《心理学书》《心理分析有社么用?》等。
马库斯·威克斯,英国著名作家、哲学工作者,主要著作包括《几分钟就能掌握的哲学》《几分钟就能掌握的心理学》《几分钟就能掌握的政治学》等;DK出版公司人文社科书系撰稿人,参与的作品包括《DK政治学百科》、《DK哲学百科》等。
加雷思·索思韦尔(Gareth Southwell),英国作家、哲学普及工作者,著有《政治学有什么用?》《人是一棵思考的苇草》《你不可不知的50条科学哲学知识》。

目录

封面
版权信息
经济学有什么用?(日常人文课)
版权信息
前言
第一章:生活选择
自私是正常的吗?
是否应该冒着被罚款的风险违章停车?
幸福的秘诀是金钱吗?
经济学如何解决邻里纠纷?
是在彩票上赌一把好,还是在不买保险上赌一把好?
是否有必要随手关灯?
是否应该关心垃圾的回收再利用?
如何利用经济学理论减肥?
生几胎是最佳选择?
第二章:消费
如果我爱喝啤酒,喝多少比较合适?
能相信二手车推销员吗?
怎样才能更好地管理公共资源?
应该允许付费插队吗?
该为慈善事业捐多少钱?
逢年过节该送礼物还是直接送钱?
是否该优先购买国货?
购物时如何买到划算的东西?
第三章:工作
应该上大学吗?
如果升职意味着被迫加班,这是否值得?
如何激励手下的员工?
接收移民到底有利还是有弊?
是否应该放弃稳定的工作,自己创业?
如何才能加薪?
如何才能成为优秀的管理者?
经商应该只是为了利润吗?
第四章:金融
如何才能获得高于市场平均数的投资收益?
如何跑赢通货膨胀?
小企业怎样才能赚到更多的利润?
该为养老存多少钱?
如何避免在金融泡沫中被套牢?
个人负债多少合适?
第五章:政治
应该支持政府减税吗?
是否应该抵制血汗工厂的产品?
政府应该救助濒临破产的本土企业吗?
对进口商品征收关税是否对我有利?
是否应该欢迎所在街道和城市收取停车费?
是否应该担心政府负债?
我们应该担心不断加剧的不平等吗?
医疗应该是私人事务还是公共事务?
女性主义有什么用?(日常人文课)
版权信息
今天的女性应该做些什么,才算“真女权”?
男人也应该成为女性主义者
前言
第一章:政治与权力
什么是女性主义?
男性拥有的权利我都有了,难道不是吗?
我为什么要费心去投票,这又不影响我的个人生活?
素不相识的男人为什么要喊我“甜心”?
常言道女人比男人更重感情,这话有错吗?
只有白人女性才关心女性主义?
女性主义为什么没能给我们带来平等?
第二章:约会与性关系
约会的男性每次都坚持要买单,我该怎么办?
在线交友软件会不会物化我们?
一夜情有什么不对?
我为什么要假装性高潮,又不敢告诉伴侣?
我活得既幸福又成功,谁会在乎我是不是单身?
我能让男友成为女性主义者吗?
我想向男友求婚,这样做好吗?
第三章:婚姻与家庭生活
童话般的婚礼,童话般的婚姻?
婚后我该不该随夫姓?
我和丈夫都是全职职工,为什么家务活都得我来做?
我真的想要孩子吗?
究竟什么样的家庭才算正常?
谁应该休假带娃?
我女儿非要人叫她“公主”,是我哪里做错了吗?
第四章:工作与薪酬
我只想做个家庭主妇,可以吗?
我的收入为什么比他低?
我太心慈手软,做不了领导?
当我要求涨工资时,领导却说工资算法太复杂,怕我被绕晕了,他这是在想什么?
上司坚持要我穿高跟鞋上班,这合法吗?
为了拼职场,我必须跟男同事一起出去喝酒吗?
女性画像非要裸体才能被收入大都会艺术博物馆?
第五章:媒体中的女性
我敢在网上畅所欲言吗?
我为什么对女明星的长相如此着迷?
也许我没有我想的那么“直女”……
我为什么要不停地购置新衣?
电影行业的女性身影在哪里?
我们为什么需要女性杂志?
科技含有性别歧视吗?
第六章:这是我的身体
我为什么总觉得自己胖?
如果男人能生孩子,是否一切都将改变?
我真的需要脱毛吗?
如果我怀孕了,别人能决定我该不该把孩子生下来吗?
我为什么害怕走夜路?
致谢
心理分析有什么用?(日常人文课)
版权信息
前言
第一章:我是个怎样的人?
我想吃掉最后一块蛋糕,可是我为何因此感到内疚呢?
我喜欢独处,这很奇怪吗?
为什么我总是把事情拖到最后一分钟?
我是个关心他人的人,还是个“受气包”?
明明是对他人的言语攻击,却伪装成玩笑。为何会如此?
为什么糟糕的事情总是发生在我身上?
游戏有什么好处?
如果我变得更自私,我会更快乐吗?
第二章:为什么我会这样做?
我总是每隔几分钟看一次手机,为什么我不能集中注意力?
我该怎样应对中年危机?
我平时很有礼貌,怎么会有路怒症?
为什么我总想做无偿的志愿者呢?
当她说“我穿这个显得屁股很大吗?”时,我为什么撒谎?
我有飞行恐惧症,该如何克服?
我为什么总喜欢飙车?
为什么我每天晚上都看肥皂剧?
我该怎么避免在见家长时出丑?
为什么我总是买同一品牌的产品?
第三章:他人
为什么我很难找到命中注定的那个人?
公司的新人为什么对我那么友好?
怎样才能阻止我青春期的女儿文身?
为什么我的伴侣如此没用?
我的伴侣明明很好,为什么我还是喜欢看帅哥美女?
我为什么被拉黑了?
为什么我的老板总是这么刻薄?
家人对于我来说是一场噩梦,我应该将他们割舍掉吗?
我的伴侣在对我说谎吗?
我的老板很酷。她干练、善于表达、有条理,穿着得体。为什么我不能像她那样?
第四章:发生什么事情了?
为什么我总说一些令人尴尬的话?
哈利·波特的真正魅力是什么?
我真的好后悔,我该怎么办?
我应该为了爱还是为了钱而工作?
为什么我总是选择买更贵的东西?
生命的意义何在?
第五章:我该如何提升自己?
为什么我瘦不下去?
我害怕在我的职业生涯中继续前进,怎么改变这种情形?
我如何才能更有创新思维?
我害怕公开演讲,怎么克服?
我应该像我爸爸希望的那样去考公务员,还是追求音乐梦想?
我怎样才能更好地渡过难关?
致谢
哲学有什么用?(日常人文课)
版权信息
生活要反思,处处需哲思
前言
第一章:人际关系
闺蜜的老公出轨了——我该不该告诉她?
我该如何走出失恋?
我因为暖气温度的设置与我的伴侣陷入了冷战
你怎么知道你爸爸就是你爸爸?
为了避免车祸,我轧死了邻居家的狗,我应该为此感到内疚吗?
我的男朋友成天就知道打游戏刷朋友圈
我的新男/女友似乎性欲旺盛,但我对此并不那么感兴趣。我该不会有什么毛病吧?
我的伴侣送了我一双鞋作为生日礼物,可我觉得它们真的很丑
第二章:工作
为了我的远大前程而伤害别人真的好吗?
我都快40岁了!我再也不想当会计了!——我应该重拾当年的摇滚梦吗?
我是否应该为了避免被开除而供出我的同事呢?
人工智能拥有自我意识吗?
凭什么我天天996只能勉强糊口,而某些人无所事事却能日进斗金?
中年失业的我该怎么自救?
第三章:生活方式
应该允许安乐死吗?
我能相信顺势疗法吗?
我的手机被偷了,我担心自己的信息被盗用
药物的幻觉体验为什么是一种欺骗?
既然上帝想让我们成为素食主义者,那他为什么要让动物的身上长满肉呢?
微型车还是轿车?
拜托,我的童年过得很糟糕好吗?变成如今这样子又不是我的错
好人为什么难做?
当今世界纷争不断,这叫我怎么能相信上帝存在呢?
我怕死——怕死这事寻常吗?
第四章:闲暇
为什么大家都这么严肃呢?我只要过得快乐就够了
“回归自然”是现代人的矫揉造作吗?
我应该关心食物是如何生产出来的吗?
莎士比亚的戏剧比《辛普森一家》更好吗?
一堆破烂有什么美感可言呢?现代艺术是不是一场骗局?
那幅价值1000万美元的画怎么一夜之间就成了一文不值的赝品呢?
我喜欢的明星传出负面新闻,我是否应该脱粉?
第五章:政治
我受够了别人对我指手画脚
总统选谁真的有差别吗?
为何政客总是答非所问?
我想好好做一门生意,但是那些商业规则、官僚主义和税收让我不堪重负
我应该相信专家吗?
怎么才能让政府听到我的声音?
我应该追求更多自由,还是更多安全?
为何当我经过一个乞丐时内心充满愧疚?
凭什么全部的家务都得女人来做?
政治学有什么用?(日常人文课)
版权信息
俯拾即是的政治学
前言
第一章:自由
做坏事的人,自己有几分责任?
朋友说我太胖了。虽然没错,但这跟他有什么关系?
我应该在社交媒体上谨言慎行吗?
沉迷手机有问题吗?
骑电瓶车必须戴头盔吗?
如果我是一个素食主义者,我能强制别人不吃肉吗?
想要大房子有错吗?
我因为人工智能而失业!我该怎么办?
第二章:平等
我参加的社团有各种老规矩,这公平吗?
我应该抽时间去投票吗?
一家人看什么电视节目该谁说了算?
孩子该由谁来照顾?
公共设施不利于残障人士,我应该抱怨吗?
孩子们走上社会的时候,我应该帮他们一把吗?
我的收入与付出匹配吗?
国家应该补偿我的不幸吗?
第三章:权力与权威
我有义务帮朋友喂猫吗?
大人出门度假的时候,家里可以让孩子说了算吗?
我应该在社交媒体上展示生活吗?
现在的新闻还能信得过吗?
我十几岁的儿子说我是“法西斯”——我真的是吗?
我的新下属都怀念老领导,我该把他们全部开除吗?
我应当为了保护几棵树而发起抗议吗?
我应该结婚吗?
第四章:权利
飞机迫降荒岛,获救前,我和其他幸存者该如何共处?
政府为什么对我们说谎?
要是有机会的话,我能殖民火星吗?
我可以解雇机器人吗?
投票权该不该和智商挂钩?
恐怖分子的炸弹就要爆炸,为了解除它,我该做到什么程度?
我是一位老师,业余兼职做裸体模特——这有问题吗?
工作和信仰起了冲突,我该怎么办?
第五章:正义
我应该支持公平贸易吗?
我应该支持我的国家开战吗?
有传言说敌对邻国开发出核武器,我该不该支持我国政府先发制人?
如果我国决定干预他国内政,我该支持吗?
新政党承诺推行“进步改革”,它真的能带来新风气吗?
我应该要孩子吗?
我应该给慈善机构捐助吗?
好莱坞电影里的未来为什么总是很严酷?
致谢

前言

  经济问题从古至今一直存在,但经济学作为一个清晰且有影响力的学科真正出现,则是18世纪后期的事,当时社会已经由农业经济,发展到工业资本主义的“美丽新世界”。亚当·斯密和大卫·李嘉图等经济学先驱对这一时期的快速变化进行了省思,并且对经济体的基本要素如自由市场和国际贸易进行了分析,由此建立了经济学的基本框架,那就是我们所熟知的古典经济学。
经济学家们或许会一致认同某些基本原理,但在如何利用经济力量这一问题上,经济学界的主张则相去甚远。实际上,任何一个特定经济问题,都能从不同的侧面进行审视;如果说有一件事能够让经济学家意见一致的话,那就是大家都意识到,总存在另外一种观点。
约翰·梅纳德·凯恩斯是20世纪最有影响力的经济学家之一。作为一位原创性思想家、一位杰出的知识分子和一个超级自信的人,他是在1930年代的“大萧条”危机中脱颖而出的。当时,许多经济学家正为经济理论为何并不像他们设想的那样发挥作用而迷惑彷徨,凯恩斯则抛弃了教科书里的教条并且建立了自己的理论。他的《就业、利息和货币通论》(General Theory of Employment, Interest and Money)一书,厚重、艰深而且存在内在矛盾,但他的视野使得他能从全新的视角去审视经济学,洞察政府如何能够在稳定资本主义的冲动力量方面发挥作用。尽管一直不缺少针对他的激烈批评,凯恩斯仍是20世纪最杰出的经济学家。
不仅仅是金钱
作为一般性规律,经济学关注诸如经济增长、产业绩效以及通货膨胀这样的问题,尽管这类问题看起来与我们的日常生活无甚关联。然而,近几十年来,一些经济学家拓展了学科范围,试图解释我们日常生活中,从犯罪与惩罚到家庭生活以及插队伦理等方方面面的问题。在拓展经济学边界以及在展现经济学如何有可能阐明看上去属于世俗层面的生活选择问题方面,诺贝尔奖得主加里·贝克尔具有特殊的影响力。
行为经济学的崛起,是对应用经济学这股新思潮的一种补充。行为经济学是一个与其他社会学科边界模糊的领域。通过研究心理和社会对经济决策的影响,行为经济学已经建立起一个新框架,用以分析经济学中的那些恒常问题。这一领域的先驱包括丹尼尔·卡尼曼以及理查德·塞勒等,他们认为,人类的不可预测性和非理性要远甚于经济学教科书中那些抽象模型所揭示的,而这一点,非经济学家可能一直以来都知道。
近乎革命
加里·贝克尔等行为经济学家近几十年来对经济学学科的扩展,无疑使本书的写作变得更容易了,因为这本书写的正是不同的经济学家会如何解释日常问题。如果本书写于1960年代,它将比现在要薄很多,因为许多观念和理论是晚近才出现的。对经济学研究来说,一件有趣的事是:经济学变化竟然如此之快!然而,那些传奇人物如亚当·斯密、阿尔弗雷德·马歇尔、约翰·梅纳德·凯恩斯以及米尔顿·弗里德曼仍然没有淡出我们的视野。新的经济理论可能会挑战确立已久的正统理论,但不会完全推翻正统理论中所包含的洞见。
理解身边世界的新方法
通过考察生活中存在的各种现实问题,本书分析了不同谱系的经济思想者的理论和逻辑:从自由市场意识形态的拥护者,到马克思主义者以及新生代的非主流经济学家。无论你同意或不同意他们各自看似完全不同的观念,本书都有望使你意识到,我们对同样的经济问题有许多不同的路径去理解,并且可能为你重新看待那些老生常谈的问题提供新的灵感。

精彩书摘

  从小到大我们受到的教育都认为,自私在道德上是不光彩的。然而,主流经济学理论持有这样的观点:人们追求自己的私利能够惠及整个社会。追求自利果真能够如魔法般增加净社会福利吗?或者我们还是应该对类似经济学这样宣扬自利和利润最大化的学科表示怀疑?
这一问题涉及经济学中许多争论的核心,因此,从经济学之父亚当·斯密(Adam Smith,1723—1790)讲起最为合适。在他最重要的著作《国富论》(The Wealth of Nations,1776)中,斯密建立起了“古典经济学”的框架,认为如果每个个体都追求自己的私人利益,就能使社会福利最大化。如果购买最便宜的商品,我们就是在奖励最有效率的企业。在追求利润的过程中,企业家既提供了就业,也为消费者提供了所需的商品。

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书名:日常人文课(共5册)
作者:(英)泰吉万·帕丁格 等
出版社:译林出版社

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