知觉的世界

1．此书是梅洛-庞蒂第一部、也是目前第一部这种类型的文本。在本书于2002年出版之前，梅洛-庞蒂发表的文字要么是正式的哲学论著如《知觉现象学》；要么是论文集如《意义与无意义》、《可见的与不可见的》、《符号》等。就此而言，本书意义非凡。

2．此书承前启后，提领着梅洛-庞蒂前期及后期哲思的关节点。读通本书，可略得梅氏哲思之大旨与经络；作为电台广播稿合集，本书深入浅出，通俗易懂。对于要么只对梅洛-庞蒂的哲学感兴趣，要么对现象学总体感兴趣的人来说，尤为推荐。

3．此书本为广播稿，所以语言简明，例释精炼，短小易读（法文版全书共78页）。与《知觉现象学》这等五六百页的大部头相比，本书更适合入门。

4．此书迄今已有多种译本，如：

2004年 英文译本 The world of perception

2004年 葡萄牙语译本Conversas. 1948

2006年 德文译本 Causerien 1948

2011日文译本《知觉の哲学》知覚の哲学: ラジオ講演１９４８年 (ちくま学芸文庫)

　　莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty,1908—1961）,法国著名哲学家、思想家。梅洛-庞蒂极大地促进了胡塞尔及海德格尔所开创的现象学传统在法国的传播和发展。他对绘画艺术、文学等亦有精深独到的见解。1952年当选法兰西学院院士。1945年出版其代表性著作《知觉现象学》后，又陆续出版《人道主义和恐怖》、《意义与无意义》、《辩证法的历险》、《符号》等哲学著作，还有一些著述和讲稿在其去世后经整理出版，如《眼与心》、《可见的与不可见的》、《世界的散文》等。

封面
版权信息
德译本导言：追寻意义的诞生
法文本编者按
第一讲　知觉的世界与科学的世界
第二讲　探索知觉的世界：空间
第三讲　探索知觉的世界:感性之物
第四讲　探索知觉的世界:动物性
第五讲　从外部看人
第六讲　艺术和知觉的世界
第七讲　古典世界与现代世界
译名对照表
参考书目
梅洛-庞蒂作品(1908—1961)
译后记

　　知觉的世界——就是说我们的感官及日常生活经验所揭露给我们的世界——乍看之下好像最为我们熟悉不过了，因为要进到这个世界，既无需仪器，也不用计算，好像只要睁开眼睛生活在其中就可以了。然而，这只是假象。在接下来的一系列广播节目中，我想阐明：首先，只要我们还停留在实用的或者说功用的态度中，我们就在很大程度上错失了知觉的世界；其次，若想要把这知觉的世界清理出来需要很多的时间、努力和训练；再次，让我们重新发现这个世界——我们虽然活在这个世界，却总是会不知不觉忘掉这世界——正是现代艺术和思想（我这里指的是过去五十年或过去七十年以来的艺术和思想）的成就之一。
这一点在法国尤其明显。不仅仅是法国的哲学，而且笼统而言整个的法国精神都有此特点，即认为科学以及科学知识是如此的有价值以至于相形之下我们关于世界的生活经验一下子全部都失掉了效力。比方说，如果我想要知道光是什么，那么我应该去问的难道不是物理学家吗？光到底是人们曾经认为的粒子轰击、是曾认为的以太震荡、还是近来流行的某种理论所认为的电磁振动，这难道不是应该由物理学家来告诉我吗？诉诸我们的感觉又有何用？停留在我们的知觉所带给我们的颜色、反射以及这些颜色和反射所附着其上的物体那里又有何用？——既然这些很显然都只不过是些表面现象；既然只有科学家的方法论、他的测量以及他的实验才能够使我们挣脱我们的感觉所生活于其中的假象以抵达事物的真正本性？知识之进步不一直都在于忘掉我们的感觉所自然而朴素地告诉我们的东西吗？因为这些东西在世界的真实图景中其实并不存在，因为这些东西仅仅是我们人类感觉器官的一些特性，因为对于这些特性，生理学总有一天会全部都解释清楚——就像生理学已经解释清楚了近视眼和老花眼所造成的幻象一样。真实的世界并非眼睛所呈现给我的这些光、这些颜色、这场肉身景象，而是科学所告诉我的它在这场感性臆象（ces fantasmes sensibles）背后所发现的波和粒子。