塞纳河畔的法兰西学院，是法国知识分子的至高荣誉机构，40位院士皆为终身制，各有其坐席，只有某位院士辞世之后，方会选出继任者。
作家阿明·马洛夫当选为第29号坐席的主人后，追溯自1634年建院以来的18位前任院士的人生奇遇，让读者在院士“向导”的引领下，身历其境般游览法国四百年的壮阔历史：这把椅子上曾经坐过路易十五时代的首XI大臣、被判过两次死刑的历史学家、敢于把耶稣称为“人”的宗教学家，而大文豪高乃依、莫里哀、雨果等却与之无缘……从封建王朝的繁盛与颓败、宗教改革与启蒙运动的萌生、大革命风暴的洗礼、政体的“轮回”反复与共和制的最终确立，到两次世界大战的爆发，这把椅子面向塞纳河，背负着温暖厚重的记忆，见证了辉煌而又沧桑的法兰西四百年历史。
他们前后相继坐上了这第29把椅子。他们坐在那里时经历了辉煌或恐怖、虔诚或启蒙、史诗、迷失、溃败……而这时巴黎、法国、欧洲和全人类都在发生变化。——阿明·马洛夫
编辑推荐
★龚古尔文学奖得主佳作，知名翻译家倾力翻译推荐
本书是一部构思精巧的历史散文佳作，作者阿明·马洛夫是法国文学高奖龚古尔奖得主，首位黎巴嫩裔法兰西学院院士，由首届“傅雷翻译奖”得主、知名翻译家马振骋精心翻译。
★一部还原“不朽者”人生奇遇的文字纪录片，法国至高荣誉机构法兰西学院小史
塞纳河畔的法兰西学院是法国知识分子的高机构，院士被誉为“不朽者”，地位尊崇，大革命前甚至享受皇室成员的待遇。本书追溯法兰西学院从成立一直绵延至今的跌宕起伏，记录下四百年中那些难以磨灭的人和事，揭开这一荣誉机构的神秘面纱。
★一把椅子背后的法兰西四百年巨变
本书以法兰西学院第29号坐席切入法兰西恢弘的四百年历史，从封建王朝的繁盛与颓败、宗教改革与启蒙运动的萌生、大革命风暴的洗礼、政体的“轮回”反复与共和制的最终确立，到两次世界大战的爆发，这把椅子面向塞纳河，默默见证了辉煌而沧桑的法兰西四百年历史，也是人类社会剧烈转型的四百年。
作者简介
阿明·马洛夫（Amin Maalouf）
法国知作家，法兰西学院院士。1949年生于黎巴嫩，1976年迁居巴黎。精通多国语言，曾周游六十余国，是阿拉伯及中东世界的专家。1983年出版首部文集《阿拉伯人眼中的十字军东征》，随后陆续出版小说《非洲人莱昂的旅程》《撒马尔罕》《迷失的人》等。1993年，以《塔尼奥斯的岩石》获得法国龚古尔文学奖。2010年，获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖。作品被翻译成二十多种语言，广受世界各国读者青睐。
2011年，阿明·马洛夫当选法兰西学院院士，继承前任院士列维―斯特劳斯的第二十九号坐席，是法兰西学院成立以来首位获此殊荣的黎巴嫩人。
精彩书评
在法国有三样东西千万不要去动：法兰西学院、巴斯德研究所和埃菲尔铁塔。
——戴高乐
读完这本如此精彩的作品后，只有一个愿望：再读一遍。
——法国《朝圣者周刊》
这把编号二十九的椅子背后，藏着四个世纪的故事。这张老椅子上面，前前后后端坐过十九名法兰西学院院士，或者说，三十八瓣能人异士的屁股……如果第二十九号坐席能说话，它必然有很多故事好讲。而阿明·马洛夫先生，现任主人，正代替它娓娓道来。
——法国《新观察家》
作者有意识地在列维-斯特劳斯先生所谓“部分虚构谱系”中，找到自己的位置，并将自己与从古至今所有坐席主人，借由一条“精神性的血缘”相连。作者对之前每一位院士的个人故事，以及他们获选院士时的时代背景，都兴味盎然。这张位于塞纳河畔的扶手椅，如同昼夜奔流的河水一般，以一种极其生动、美妙的方式存在了四个世纪。“分成十八个阶段的世纪穿越，每个阶段都有一位不同的‘旅人’相伴”，而这些导游，正是被誉为“不朽者”的院士。纵然，有太多的不朽者在今日遭到遗忘，而荣耀他们，将是一种彰显我们谦逊且不忘本的态度。
——法国《世界报》
在这本书中，流淌着一种广博的同理心，而这正是缘于作者对于他人毫无保留的体贴……作者使自己同时化身为编年史家、回忆录作者、档案学者、心理学家，有时甚至成为伦理学家，却不会在穿梭其间时迷失自己。即便他正在追索其中一位院士生平中的重要时刻，但该院士却对自己所选择的方向表现得裹足不前时，他仍然不带愠怒，总是婉转其词地娓娓叙述……伟大的德国文学史家威廉·狄尔泰（Wilhelm Dilthey）说得好：“每种观看的方式，都投射出一种存在的方式。”
——日内瓦大学教授莫里斯·吕邦·哈约恩
精彩书摘
前言
这部小书源起于一份内疚。
2011 年6 月，我双喜临门，一是入选法兰西学院，二是坐上我大学时代起即敬重有加的克洛德·列维- 斯特劳斯的那把椅子。
根据学院的礼仪，新院士要对他的前任作一番颂词。我很高兴得到这个机会，可以把这位人类学大师的著作阅读一遍，有些则是复读，还可对他那我知之甚少的一生作深入了解。这项任务振奋人心，尤其得益于教授的未亡人莫妮克·列维- 斯特劳斯的协助，她邀请我和太太到她在勃艮第的利尼罗尔庄园做客，向我慷慨地打开了她杰出丈夫的抽屉，以及她本人内心深藏的记忆。
从我入选法兰西学院到在学院圆顶下举行庄严的入院仪式，这中间相隔十二个月，我对此保持一段美妙的回忆，然而内心也有些许羞愧。
列维- 斯特劳斯教授坐的是第二十九号椅子，我浏览了一遍历任名单，发现其中一位在我写第一部著作时给了我宝贵的帮助，那是历史学家约瑟夫·米肖。当时我在巴黎拉丁区的一家书店偶然发现一套古版本《十字军东征史》，共七卷，出版于19 世纪初。我在其中摘取了一些至关重要的资料，这在其他地方是很难找到的。我打算在入院演讲中向他致敬，尤其他今天完全默默无闻，这样的纪念更加激动人心。
可是我的前任著作不可胜数，使我陷在里面脱不了身；既想介绍他的科学成就、学识历程以及不平凡的一生，同时又想向坐过这把椅子的另一位俊彦埃内斯特·勒南致敬。勒南晚年选择在黎巴嫩山的一个小村子里落户，写出了他最著名也是争议最多的一部书《耶稣的一生》。我不能撇开主题去谈另一位前任。最后我还是放弃了原本要谈米肖先生的那个小章节。
我思忖写一篇文章，或者若有机会做一场讲座，尽可能来弥补这个缺陷。于是，我作了一番研究，盼望去发现这位可敬教授的身世，以及通过这部篇幅浩瀚的十字军著作重现他渊博的学识。但是随着阅读的进展，在我面前呈现的则是另一位米肖：一名捣乱分子、鲁莽的冒险家，在大革命时期，因煽动罪坐过牢，关在那时的四国学院，这块地方不久前才改成拘留所，在今天则是……法兰西学院所在地。他从那里被重兵押送到杜伊勒里宫，革命法庭就设在里面，准备给他判个死刑。
我不相信复仇者幽灵，但是我愿意相信文学中有风流客幽灵，他们出没在那些古色古香的老房子和想入非非的脑海中。在我站起来宣读我的入院演说时，米肖的幽灵应该也出现在那个圆顶下，因为我原本不认为有必要在文中提到他。他确实在那里，在我身边，而我看不见他。
那时，我下决心投入工作来弥补我的过失，满腔热情去钻研这位历史学家的著作，追随他曲折多变的人生道路：他的出身、他的旅行、他被选上科学院、最后他的死亡。这样也使我对他的前一任与后一任的院士发生了兴趣。然后，由此及彼，对于在他之前与在他之后、最近四百年间所有坐过同一把椅子的人都发生了兴趣。
我有意要更好了解这些人，他们毕竟与我也有了某种精神上的传承关系，并期盼其中还有人会像米肖给我带来同样的激动。我没有失望，一路上不断地有所发现与感到惊讶，以致很快下决心不再针对某一个人，而是针对一支家族的人去完成这份工作。
开始撰写第一位“始祖”时，我承认我虽然坐上这把椅子已经有一段时间，还是连他的名字也从未听说过。
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