讨厌的京都

　　★获日本年度新书大奖，销量突破260000册，一本书让你看透真正的京都！
★是历史，是生活，也是千年繁华下的自以为是，挖掘古都不为人知的秘密！
★在京都生活60多年的学者井上章一，亲致中国读者寄语，在嬉笑怒骂中揭露有趣的“京都鄙视链”
★嵯峨人，就是住在京都乡下的挑粪人！区区宇治人，不许冒充京都人！——隐藏在京都文史、建筑、饮食中的趣事，等待你发现。

　　井上章一
建筑史学家、民俗文化学者，国际日本研究中心教授。2020年4月起任国际日本研究中心所长。1986年获三得利学艺奖、1999年获艺术选奖文部大臣奖。主要研究方向为建筑史，因提出“美人论”“关西文化论”而广为人知，著作丰富，代笔作有《讨厌的京都》《美人论》《现代建筑家》《打造出来的桂离宫神话》等。

致中国读者：
前言
第一章 生活在洛外
京都市还是京都府？
各种各样的粪肥
京都方言和“桃太郎”
受鄙视的山科人
宇治人不许自称京都人
东京媒体的吹捧
山那边的云海深处
“秃子”和“胖子”
“上京”的老人们
巴西的“KIOTO”
巴西人眼里的日本
第二章 和尚与舞伎
究竟是艺者，还是艺子？
遥远的和服与电影时代
艺伎与秃和尚
诱人的迷你短裙
忘却了男人的僧侣
直到厌倦女色的那一天
舞伎大显身手
第三章 佛教不为人知的一面
北山的大佛寺
照片和插画
观赏夜灯的情侣们
“古都税”的抗争
庭园秘闻
“和食”与“款待”
第四章 小窥京都历史
名为皇居的行宫
在京都思考明治维新
落日下的鞍马山和岚山
支撑起京都的江户幕府
江户和京都建寺背后的故事
五山送火
“银座”的先驱
第五章 平安京的副都心
嵯峨，龟山，小仓山
南朝旧梦的遗痕
南北朝与嵯峨室町
镇魂之寺
天龙寺和法隆寺
从神秘学中解放的一代人
儒学者与说书人
日本的国旗与国歌
后记 “七”应该读作“hichi”

　　本书揭开京都千年古都的表象，堂而皇之地讲述潜移默化影响着每个京都人的“排外情绪”，实属勇气可嘉。
——朝日新闻
本书以不少笔墨描述传统京都人如何歧视洛外之人，用自嘲加诙谐的语言罗列一个个“悲情故事”，又时不时笔锋一转调侃和针砭京都人，博得众多读者共鸣。
——澎湃新闻
是京都把我变成了这样一个不可理喻、戴着有色眼镜的人，是京都这座城市让人与人无法平等相待。
——井上章一

　　前言
市面上充斥着众多有关京都的书。本书也是围绕着京都而展开，所以在主旨上可能少了几分新鲜感。或许会有读者要觉得厌烦了，哎呀，怎么又是一本讲京都的书啊。不过，在开头我要向你们保证，本书有别于迄今为止的其他书籍，与别的剖析京都的书断然没有雷同之处。仅凭这一点，这本书就值得购买。
但是，太想在内容上与众不同也是我的一个毛病。我的作品或多或少都会秉承这种特色。本书也将以一种全新的视角去窥探京都，因此作为一本探讨京都的书来说，或许会给人耳目一新的感觉，但放在我个人的作品中来看的话，似乎又落了俗套。
曾经有不少读者称赞我，说这位作者不简单，敢写别人不敢写的事情。也有人觉得我笔下的内容太有个性，读后让人深感不快，无法接受。而我的初衷是不去顾虑后者，只为前者执笔写作。容我夸张点讲，今后我也会继续为这些支持我的读者朋友们写作。因此这本探讨京都的书，我也会坚持个人风格，并不打算向世间风气靠拢。
倒不是说我与其他论述者不同，会用某种略为扭曲的视角来窥探这座城市，也不是说我挖掘到了京都更深层次的内涵。在这里，我只是想记述一下这么多年在京都的见闻，并追溯它们的历史背景，将这些一起展现给大家。
实际上，对京都有所了解的人，大部分都会承认我的记述基本属实——对，没错，就像你写的那样，在这座城市里，这样的事情犹如家常便饭，随时都在发生。然而一旦真把这些事儿写成书，就会有人质疑：事实的确是这样，但你真有必要专门写本书出来不成？
比如说五年前，我在《京都新闻》上刊登过一篇在KBS大厅观赏职业摔角比赛的观后感。其中提到了一些绝不可能在京都以外的地方看到的光景，想以此来探讨这座城市（二〇一〇年三月十四日的报道）。
《京都新闻》是一份在京都地区发行量很大的地方报纸，因此我发表在上面的小文章经常会进入本地读者的视线。不少读者事后给我反馈：哎呀，你上次写的那个很有趣，京都人的特征可都被你揭露出来了。但是也有一些来自本地读者的不同声音，例如：还真敢那么写啊，你是打算挑衅京都人吗！《京都新闻》居然没给你退稿，上面那么多写京都的文章，像你这样写的还是头一回见……
倒不是说我发现了什么其他人一直没发现的细节，明明是大家多少都注意过的地方，但终究都没有提起。我只是把焦点对准了这样的地方，说得好听一点是我有胆量，敢于写这些事情，说得难听一点，就是无视世间约定俗成的东西，纯粹是一个反应迟钝的写作者。顺带一提，有关KBS大厅的见闻，在本书中还会再次提到。不光是这件事，这本书中你将看到的内容，我在下笔时都是百无禁忌。
用一句话来总结，本书就像是一幅洛外人眼中的《洛中绘卷》。要是说它触犯了什么禁忌，大概就是洛中人那固有的扼杀一切外来批判的价值观吧。
本书日文版的编辑是朝日新闻社的田岛正夫先生。那时我还是一个二十多岁的年轻人，正是受到田岛先生的帮助，才得以出版处女作《灵柩车的诞生》。正因为这个缘故，我想起了年轻时的许多回忆，当时在京都洛中饱受的种种屈辱也随之浮现在脑海中。或许是出于这个原因，在写下这本书的时候，往里面添加的“调味料”下手可能重了些，还请读者谅解。

　　京都是座古老的城市，正因为它完好保存了历史遗留的古风古韵，所以承载着众人的期待。一直以来，连观光客对这座城市的要求，都是希望它能继续活在历史与传统之中。但即便是致力于营造出古典氛围的京都街市中，也有反映时下流行文化的地区。植物园以北的北山大道沿线就是最好的例子。这里有不少以新潮前卫为卖点的店铺，安藤忠雄和矶崎新等知名建筑家的作品也随处可见。
这一带之所以发生了这样的变化，要追溯到战后时期。日本在第二次世界大战中战败后，管理京都的占领军将植物园一带规划为居住区。一九四五年以后，该区域便开始成为盟军的宿舍，类似涩谷的驻日美军住所“华盛顿高地”。因此北山一带也陆续出现了做盟军住户生意的商家。对当时的日本人来说稀有罕见的舶来品在这里也有了销路。正因为有这样的战后历史，这片街区才被打造成现在的模样。
当然，现在植物园一带早已拆除了当年盟军的房屋，年轻人也很难从现在的街景联想到当年美军进驻时期的历史。
在这样的北山一角，坐落着一栋非常气派的音乐厅。这是一九九五年矶崎新先生在设计大赛中胜出的作品。向西边的墙望去，可以发现设计时故意将墙面做成了弯曲的形状。矶崎先生很喜欢玛丽莲·梦露那曼妙的身体曲线，时不时会在设计作品中添加类似的元素。而音乐厅这面有弧度的墙壁，据说就来自那张经常出现在挂历上的著名的裸照。
音乐厅的所在地正好与植物园，即旧时美军的居住区相邻。曾经在这里居住过的美国人，大概都看过梦露那张著名的裸照。美军撤离之后又历经数十载的光阴，这块土地上出现了矶崎先生设计的梦露曲线音乐厅。这微小的关联，让我自音乐厅建成伊始就觉得十分有意思，惦记着若是有机会带人参观建筑，必须把它列入其中。
有一次，东京某知名杂志委托我介绍京都的近现代建筑，我便提议将北山音乐厅的照片作为补充资料放进去。幸运的是，编辑部认为我将音乐厅与梦露联系起来的话题很有意思，最终将音乐厅选为重点介绍的对象之一。
于是，在一个炎炎夏日，我和责任编辑及摄影师按照事先约好的在音乐厅前会合。初步讨论后，我们先让编辑进去，向音乐厅的管理人员征求拍照及刊登的许可。我们料定不可能被拒绝，事实上对方确实没有直接拒绝我们，而是提出了条件。前去交涉的编辑说，他们同意让杂志刊登照片，但要收取三万日元的费用。事后，我听说出版社真的去付了这笔钱，大吃一惊。
建筑物没有所谓的肖像权，也没有设计权。在播报新闻时，电视上经常出现与报道内容相关的建筑物。如果让相关人士入镜的话可能会涉及肖像权的问题，但建筑物并不存在这等问题，所以怎么播放都无所谓。这就是播报重大新闻时，画面一直停留在警察署等政府机关建筑上的主要原因。
这座音乐厅同样是建筑物，究竟是以怎样的名目来索要这三万日元的呢？我立刻告诉编辑，这笔钱根本没必要付。他也向我表达了不满，说第一次遇到这种要求，但站在出版方的立场来说，是不能与被采访对象产生纠纷的，虽然很不甘心，最终还是付了三万日元。