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魏晋南北朝简史

本书原稿为劳榦先生在台湾大学所讲魏晋南北朝史的课堂笔记,经作者整理后于二十世纪五十年代在台湾地区出版,对三国两晋南北朝时代的历史概况和南北朝时期的经济问题、兵制、文学与学术情形,做了扼要的讲解。此次整理出版,还搜集增补作者的相关论文,内容更加充实。

编辑推荐

★ 史学大家劳榦先生给普通读者撰写的魏晋南北朝史通俗读本,内容简明扼要,语言浅显易懂,一本书让你快速了解魏晋南北朝时代的政治变迁、族群互动、社会风貌与学术文化,从历史中读懂中国。

★ 本书原先仅在台湾地区刊印流传,此次新版除校订文字外,还增补了相关文字,内容更加准确、充实,更值得收藏与阅读。

劳贞一师是秦汉史的大师。诸项论文,都是秦汉史的经典著作。贞一师的学术兴趣并不是都在秦汉而已,断代方面,贞一师的研究工作也包括魏晋南北朝及隋唐。

——历史学家 余英时

劳榦先生是我极为钦佩的一位大家学者。我读大家的书,仰慕大家的风范。劳榦先生研究领域宽广,他的学术关注所体现的思维厚度,从高层到基础,涵盖了历史学的各个层面,这是非大家不能企及的事情。

——日本就实大学教授 李开元

劳榦先生虽以考证见长,但他与清代一些专事细小烦琐问题考证的学者旨趣迥异。他视野恢宏,重视问题意识。

——西北大学历史学院讲师 张峰

劳榦先生的作品真是简练!短短几句话就是百年史事。

——豆瓣读者 少年龙渊

作者简介

劳榦先生(一九〇七—二〇〇三),字贞一,湖南长沙人,中国两汉史研究的开创者,为享誉海内外的历史学家。一九五八年当选为台湾中研院院士。著有《秦汉史》《魏晋南北朝史》《劳榦学术论文集·甲编》《汉代政治论文集》《居延汉简·考释之部》《古代中国的历史与文化》等。

目录

1 / 第一章 绪论

25 / 第二章 三国之兴亡

41 / 第三章 西晋时代

51 / 第四章 东晋时代

77 / 第五章 北魏之成立与分裂

101 / 第六章 南朝之兴亡

135 / 第七章 南北朝的经济问题

165 / 第八章 南北朝之兵制

179 / 第九章 南北朝的文学与学术

附 录

197 / 一 世系表

203 / 二 大事年表

217 / 三 论魏孝文之迁都与华化

239 / 编后记

精彩书摘

从东汉到南朝

中国的全部领土,在很远的古代,都是曾经有人住过的。至少我们不能证明全中国中的某一区域,在古代未曾有人到过。但是中国的华夏文化,却应当以黄河流域为一个重要的据点。

从殷虚的大龟和大量的海贝看来,当时黄河下游和南部的海岸既然有物资的交流,当然也有文化的传播,到了西周以后,南方的开发更有显著的痕迹。经过了立国南方的楚,再经过了西汉和东汉,南北的关系,越来越深,到了三国以后,长江流域更成为中国文化的重要堡垒了。

凡是一个文化高的民族,比较文化低的民族,更易于滋生传播。华夏民族文化高,自然也就滋生快,人口密度大,因此不论东西南北,任一方向,都是华夏民族扩张的目的地。

然而中国的西北边境,是一个世界性的大草原,永远在不平衡、不安静的局面下过日子。东南边境,却是易于扼守的丘陵地带,并且又不处于民族迁徙激流的对冲之点。所以西北边境总是建设了又破坏,而东南边境则是建设一步即增进一步;因此东南边境的文化遗产一天一天的丰富,最后便超过了黄河流域的“中原”了。

西北边境的动乱已经成为西北开发程度落后的主要原因,再加上西北雨量的不足,农作物不能给养大量的人口,使得西北文化更为落后。

天时和人事已经使西北边境赶不上东南,再加上东汉初年及东汉晚年两次内部变乱,使得西北一带,更为荒废。在这个时候,汉族虽然自相残害,但塞内和塞外的胡人(匈奴、东胡等蛮族),是有组织的,他们并未受到太严重的影响,因此胡人分布的地盘,便乘机增加起来。到了晋代初年,所谓五胡已布满了三辅、太原、上党、河东、北地、西河及新兴郡(河套区域)诸地。原来这些蛮族和汉人杂居之时,因为他们一般文化程度较低,往往被汉族轻视,到中原不安静之时,蛮族便起而据地称雄,组织政权了。

北方的情形既然是这样的,我们再看一看南方。南方的原野,本来应当只是森林和沼泽,但是在周初已经有汉南诸姬的开发,经过了楚国的开发,再经过了吴国的开发,使得长江流域,变成了繁盛之区。但汉代初年,巫峡以下,够上一万户以上的都市,还只有长沙、南昌和吴县。并且许多地方,还是利用原始的耕种方法,“火耕水耨”。再经过了西汉一朝,到了东汉时代,许多循吏励精图治的成绩,南方的经营,便渐渐的有了头绪了。最显著的证据,是拿《汉书·地理志》和《续汉书·郡国志》比较一下,便可显然的看出来。西汉西北诸郡人口比东汉密,东汉东南各郡人口比西汉密。到了东汉晚期,刘表的招纳流亡,使得荆州繁荣起来,后来曹操攻击荆州,这一部分财富又到了三吴。

三国的变乱,已经使中原人士纷纷逃向江南,再加上了一个东晋南渡,更成了中国中古文化在南方开展的一个重要因素。西晋的开国,在司马氏皇家说来,是一个政治性阴谋的成功,但就这件事的社会意义来说,却是东汉的世家豪族,对当时压迫者曹家政权的一个总攻击。世族的地位虽然重行增加,东汉遗留下世族中高尚而廉洁的风气却被破坏无余。所以司马氏时复兴的世族,其内容和其意义并不等于东汉的世族,而是另外的一种政治形态。这种执政的世族,使得中央的政治及地方的政治同时腐败下去,最后世族自相争夺,在诸王领导之下起了内战,以致人民的困苦增加了,国家的实力消耗了,士气和人心瓦解了。边疆以外的蛮族侵入中原,终于在中原建立了蛮族的政权。

当着这个时候,中原逃难的人民,像洪流一样的逃到淮泗流域,更转而逃到江南,还有的是从淮泗一带转入荆梁。这些流徙的人口,使得不仅江南和太湖区域得到更深的开发,并且闽粤等区域也在这个时期开始繁荣起来。

人口的流亡影响到相关的土地问题和经济问题。在北方因为人口流亡,过去已经垦辟的土地变成荒废。政府方面因为站在财政的观点,开始对土地加以经营,形成了屯田制度,而皇室占田、均田制度等,也在这个情况中发生。同时因为人口流移,户口平均都减少了,南北两方因为争取税源,又引起了大规模的两方政府掠夺对方人口的举动。

在人口流移的时候,从淮泗而下,集中到荆州和扬州,因此这两股流移的人口,便成了两种政治势力的基本。东晋以后,许多政治上的竞争,大都脱离不了荆扬两州的地域性的争持。此外,流移的人建立政权之后,有了武力及经济上的势力,压倒了原有的住民(其实也只是些更早的移民),因此就发生了“侨”“旧”的问题。因为“侨姓”往往成为特殊的阶级,他们要保持原有的籍贯,不肯归入南方户籍,以便享受特权,因此“侨郡”“土断”的问题,也就随着发生了。

南朝的政治,集中在荆扬二州,因之荆扬二州的若干都市繁荣了,随着这些都市而发生了贵族庄园,也都渐次的扩张起来。这许多庄园兼并了附近的土地,随即发生了“封山占泽”的现象。其在北方,因为蛮族国家掠夺的人口,尤其是军人和技工,往往集中于首都,因之商业及水利也集中于首都,并且因为宗教信仰的发展,北朝的寺院经济也特别的发达,而首都的寺院就更为加多,更为壮丽,自然影响于首都繁荣的进展也就更为迅速。

这些随着区域的不同而发生的地方性差别,都是便于割据地方势力的,尤其各地有各地特殊的赋税制度及货币制度,使得割据的形式,更为普遍。因此,若干的州郡及庄园成为自给自足的原始状态。

几个大都市,因为附近的区域较为广大而趋向繁荣,沿海以及西北区域,因为得到国际贸易,也得到了繁荣。但长期封建状态之下,却使许多偏僻的地方,因孤立而荒废,以致中央和地方,起了若干不必要的隔阂。尤其是北魏末期的六镇与洛阳,生活状况、物质享受完全不同,变成了北魏覆亡的重要因素。在南朝因封建领主和皇朝之间利益始终不能一致,不论在哪一个段落之中,都未曾集中有效的力量,也就是注定了南朝限制在长江流域,而无法统一中原,光复华夏。最后统一的还是继承北朝的隋文帝。

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书名:魏晋南北朝简史
作者: 劳榦
出版社:中华书局
ISBN:9787101132045
豆瓣评分:7.9

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