《大秦帝国》（共17册）这部鸿篇巨著还原了巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮历程。书中每一行每一页都充满着智慧方略、阳谋政治的风骨，奋发惕励、强势生存的精神，充满着来自中国原生文明时代的英雄风骨与本色灵魂。
编辑推荐
适读人群 ：广大读者 畅销文学爱好者 《大秦帝国》粉丝
谋略不下《三国演义》，悲壮超*《罗马帝国衰亡史》
创作16载，泱泱500万言，畅销20年的史诗级长篇历史小说
2019作者再次全面修订，国画名家戴敦邦戴红倩父子倾力题绘，精美古风插图经典呈现
群星闪耀时 大国崛起路
全景式深描百家群英列国竞强四海归一统的群像
抒写华夏先民走出旧时代开辟新文明的创世鸿篇
创业艰难百战多，人世沧桑几人回
数千古风流人物，看《大秦帝国》
论家事国事天下事，看《大秦帝国》
内容简介
在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，筚路蓝缕、彻底变革、崇尚法制、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场伟大的帝国革命，扫六合而一统天下，建立起一个强大统一的帝国。
全新插图珍藏版《大秦帝国》是作者在2012上海人民出版社版的基础上进行的一次大规模修订，参考近十年新的考古和历史学研究成果，汇集各家学说，对当时的国家与家族观念、政治与司法制度、文化生活与时代风尚等各个方面进行反复推敲斟酌，确认修订逾百处，以求更加精准地再现战国至秦代的社会风貌。
同时，本书邀请著名国画家戴敦邦、戴红倩父子为书中的经典场景绘制了三十余幅精美插图，并由戴敦邦先生亲笔题写书名。戴氏父子共同为《水浒传》《红楼梦》《牡丹亭》《封神演义》等多部古典文学名著绘制插图，画风气魄宏大，笔锋雄健，古意盎然。为了更好地贴合《大秦帝国》的风格气质，戴先生精细研读小说，选择书中的精彩场景和大众耳熟能详的经典历史画面，将人物与故事融入其中，极具表现力。
作者简介
孙皓晖，共和国同龄人，生于陕西三原。首批享受国务院政府特殊津贴专家，现任西北大学特聘教授、秦文明研究院院长。历时16年潜心创作的长篇历史小说《大秦帝国》，荣获中宣部“五个一工程”奖等多项荣誉。以“中国民族强势生存”“中国原生文明”理论关照中国文明史，著有《中国原生文明启示录》（上中下）、《中国文明正源新论》等。
精彩书评
这一百多年来，一代中国人、中国学者研究历史，反而对自己文化的根和祖先看不起。孙先生的巨作站在自己国家民族的立场上，有名有据，这样的学者独立而不倚，了不起。
——南怀瑾（著名文化学者）
《大秦帝国》运用形象思维在读者心目中激活了一个历史久远的时代，把历史的真实与艺术的真实自然而然地有机结合起来，让读者的历史感受与审美感受得了到双重满足。且不说作者十几年潜心创作的执着精神，单看《大秦帝国》所蕴含的丰富的文化含量、所立足的文明史的创作高度，就完全可以说这是一部经过认真研究、思考、沉淀而完成的作品，也是一部经得住时间考 验的作品。
——二月河（著名作家）
认识中国，应该回到秦朝，回到秦始皇。对一个普通读者来说，不可能为了寻找中国制度的根而去研究秦史，但读读《大秦帝国》还是不难的。作者给了我们一个接近真实的秦王朝，为我们分析中国制度的根提供了一种有相当深度的认识。
——梁小民（北京工商大学教授，著名经济学家）
《大秦帝国》虽为小说，却体现出深厚的文化积累和深邃的历史见解；且恢弘雄健，通过对政治家秦始皇和改革家商鞅的形象塑造，寄托了作家对历史的思考与发现。
——陈建功（中国作协副主席、作家）
目录
第一部 黑色裂变（上）
一种不朽的历史精神——纪念秦统一中国文明2240周年插图版序
中国文明正源的强势生存——序长篇历史小说《大秦帝国》
楔子
第一章 六国谋秦
第二章 国耻昭昭
第三章 安邑风云
第四章 秦国求贤令
第五章 卫鞅入秦
第六章 栎阳潮生
第七章 瓦釜雷鸣
第八章 政侠发难
第一部 黑色裂变（下）
第九章 霹雳手段
第十章 蒹葭苍苍
第十一章 天算六国
第十二章 收复河西
第十三章 雨雪霏霏
第十四章 冰炭同器
第十五章 万古国殇
第二部 国命纵横（上）
楔子
第一章 铁腕平乱
第二章 山东雄杰
第三章 西出铩羽
第四章 谈兵致祸
第五章 天地再造
第六章 风云再起
第七章 大成合纵
第二部 国命纵横（下）
第八章 连横奇对
第九章 纵横初局
第十章 张仪风云
第十一章 郢都恩仇
第十二章 不宁不令
第十三章 最后风暴
第十四章 百年一乱
第三部 金戈铁马（上）
楔子
第一章 无妄九鼎
第二章 艰危咸阳
第三章 东方龙蛇
第四章 鏖兵中原
第五章 冬战河内
第六章 滔滔江汉
第七章 兴亡纵横
第八章 幽燕雷霆
第三部 金戈铁马（下）
第九章 孤城血卜
第十章 胡服风暴
第十一章 雄杰悲歌
第十二章 士相峥嵘
第十三章 远交近攻
第十四章 对峙上党
第十五章 长平大决
第十六章 秦风低徊
第四部 阳谋春秋（上）
楔子
第一章 暮政维艰
第二章 商旅大士
第三章 邯郸异谋
第四章 咸阳初动
第五章 情变横生
第六章 子楚还国
第七章 流火迷离
第四部 阳谋春秋（下）
第八章 风雨如晦
第九章 吕氏新政
第十章 合纵回光
第十一章 仲父当国
第十二章 三辕各辙
第十三章 雍城之乱
精彩书摘
官船掉头东下。秋日短暂，转瞬淹没在远山后面，唯留一抹血红的晚霞，照得河面波光粼粼。秦孝公与卫鞅始终站在船头兴奋交谈，一个说得出神，一个听得入迷。晚秋河风吹起一白一黑两领长衫啪啪作响，二人竟丝毫未觉寒凉。车英为两人披上绵袍，两人浑然无觉，时而感慨，时而大笑。
明月东升，官船方才回到了栎阳渡口。船一靠岸，孝公吩咐车英善后，景监通知各县缓行面君，说完便和卫鞅驰马急回。到得政事堂大书房，黑伯点亮四盏纱灯，煮来浓茶。正是秋冬之交，老屋更显寒意，黑伯又打起了木炭燎炉。收拾妥当，孝公便和卫鞅饮茶畅谈。孝公先向卫鞅详细讲述了秦国三百多年的历史、传统与各种礼法，以及目下二十三个县的民生民治，使卫鞅对秦国有了更为全面扎实的了解。卫鞅也逐一详细介绍了东方各国的变化和军制、官制、民风、国君特点，尤其对魏国为首的六大战国，做了更为详尽的剖析。秦孝公除了少年征战，从未走出过函谷关，对天下大势可说是不甚了了，对各国具体国情更是所知粗疏。卫鞅详尽生动的叙述，第一次在他眼前打开了一片广阔的天地，使他对进入战国六十余年来的天下大势和列国详情了然于胸。秦孝公禀赋极高，边听边想，已经对秦国的落后悚然心惊。
卫鞅讲完，孝公慨然道：“先生一席话，领我遍游天下，方知人之所以长，我之所以短。我还想听先生详述列国变法，以开我茅塞。”卫鞅便从春秋时代的新政变法讲起，逐一介绍了郑国子产的田制新政、齐国管仲的经济统制、越国文种聚集国力的新政、鲁国宣公的初税亩新政、晋国的赐田减税、秦国简公的初租禾等主要新政。卫鞅道：“大要而言，春秋三百年，新政围绕田制与税制之变化发生，然皆为粗浅，无一巩固，反倒被新政激起的巨浪吞没。此即推行新政的郑国、齐国、晋国、越国相继灭亡之根本所在。”边听边想，孝公额头上不禁渗出晶晶细汗。卫鞅又讲述了战国以来魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，与正在发生的齐国变法和韩国变法；对变法的内容、特点、嬗变及其结局，都做了鞭辟入里的解说和预测。
此时，已经是红日临窗。黑伯轻轻走进来低声道：“君上，卯时已过，该吃点儿啦。”孝公依旧精神奕奕，笑道：“酒菜拿来，边吃边谈如何？”卫鞅欣然道：“好极，边吃边谈。”黑伯捧来两鼎萝卜黄豆炖牛肉、一盘黑面饼、一坛酒。孝公吩咐道：“黑伯，谁来也不见。你也去吧。”黑伯走出，皱着眉头守在政事堂门口。
刚吃了几口，孝公翻开昨日卫鞅送的《治秦九论》看起来，一入眼便放下了筷子凝神细思。刹那之间，卫鞅眼眶湿润了。如此简朴又如此勤奋的国君，卫鞅确实是闻所未闻，见所未见。从昨日午后开始，他胸中积累的学问见识便汹涌澎湃地迸发出来，一夜之间，没有丝毫停滞地呼啸奔泻。他流淌着自己，燃烧着自己。而作为国君的秦孝公，则像空谷沧海，接纳着他无尽的奔流而没有丝毫的满足。闪念之间，卫鞅从这个仅仅比自己大一岁的国君身上，看到了一种远远超越于年龄和阅历之上的成熟与博大。他仿佛生来就是做国君的，处变不惊，临危不乱，慧眼辨才，沉静深远。对于寻常人等而言，拥有其中任何一种品质都是极为难得的了。而他，却如此出色地融这些过人品质于一身，真正是令人叹服。与这个年轻的国君在一起，就像与山岳为伍，令人胆气顿生。他静静地看着专注沉思的秦孝公，神思奔放，竟也忘记了吃饭。
须臾，秦孝公抬起头兴奋道：“《治秦九论》，字字千钧！来，痛饮一爵，请先生详为拆解。”卫鞅举爵，锵然相碰，俩人一饮而尽。
烈酒下喉，卫鞅精神为之一振道：“《治秦九论》乃卫鞅谋划的变法大纲。其一《田论》，立定废井田、开阡陌、田可买卖之法令。其二《赋税论》，抛弃贡物无定数的旧税制，使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。其三《农爵论》，农人力耕致富，并多缴粮税者，可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘，为根本的聚粮之道。其四《军功论》，凡战阵斩首者，以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀，举国皆兵，士卒奋勇，伤残无忧，何患无战胜之功？其五《郡县论》，将秦国旧世族的自治封地一律取缔，设郡县两级官府，直辖于国府之下，使全国治权一统，如臂使指。其六《连坐论》，县下设里、甲两级小吏。民以十户为一甲，一人犯罪，十户连坐，使民众荣辱与共，怯于私斗犯罪，勇于公战立功。其七《度量衡论》，将秦国所行之长度、重量、容器一体统一，由国府制作标准校正，杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。其八《官制论》，限定各级官府官吏定员与治权，杜绝政出私门。其九《齐俗论》，强制取缔山野之民的愚蛮风习，譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉，等等。此九论为大纲，若变法开始，尚须逐一制定法令，落于实处。”
“人云，纲举目张。有此九论，嬴渠梁已经看见了秦国来日！”
两人又是痛饮一爵，就着《治秦九论》侃侃问答，不觉已是红日西坠，纱灯重亮。黑伯收拾燎炉点灯时，看见正午的饭竟然原封未动，不禁摇头叹息，轻声道：“君上，该用晚饭了。”孝公笑道：“好，将这些弄热就行。”黑伯哽咽劝道：“君上，歇息吧，三日两夜了。”孝公不悦道：“又有何妨？不要打扰，去吧。”
匆匆吃罢，俩人围着燎炉一条一条计议。说到最后的纠正民俗时，孝公竟然不了解西部老秦人的陋习。卫鞅便将自己在山河里的夜宿和带出河丫的故事讲了一遍。孝公不禁大为感慨唏嘘，眼中莹然泪光，最后又大笑一番，举酒庆贺卫鞅的深彻踏勘。忘情之间，不觉又是红日临窗。
黑伯心急如焚，百思无计，匆匆到后边庭院禀报了太后，请设法教国君歇息。
太后听黑伯一说，又气又急，抬脚往前院便走，到得兵器厅廊外，想想又停下脚步，派侍女唤来正在晨读的荧玉，吩咐道：“你二哥又发痴了，三日两夜没歇息和人说话。我想他是否遇上了奇人高才？我去未免扫兴。你去看看，送点好吃的，捣捣乱，教他们歇会儿。”荧玉顽皮地笑笑，飘然跑去了。
政事堂外的庭院中，守了三天两夜的车英在晨光下边踢腿边打哈欠，打着打着，一下子瘫倒在地上睡着了，长剑压在身下，却照样鼾声大作。荧玉提着葛布包裹的陶罐和小竹篮轻盈走来，发现车英横卧在地，呼噜连声，摇头一笑，绕过车英，来到政事堂大厅，看见里间的大书房门掩着，便轻手轻脚趴到门格上向里张望。
房内，秦孝公与卫鞅各自包着一块毛毡斜依在墙上，中间地毡上铺着一张大图，面前长几上杯盘散乱，二人都是眼睛发红面色发青，神情却是激越兴奋，毫无倦意。荧玉知道二哥脾气，不敢贸然闯进，便悄悄站立偷听，寻觅进去的机会。只听屋内传来一个略显沙哑的声音道：“强兵之本，在激赏于民。劳而无功，战而无赏，必生异心。我在山河里听到老秦人民歌：‘有功无赏，有田无耕，有荒无救，有年无成。’民生怨心，何以强兵？是以要奖励耕战，激赏强兵！”孝公插话道：“别急别急，你将那民歌再念一遍。”沙哑声音道：“我唱给君上听吧。”说着咳嗽一声，低低唱了起来，悠扬悲凉的歌声飞出门外：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”
歌声之后，屋内良久沉寂……荧玉被歌儿深深打动，不禁热泪盈眶。只听二哥沉重的一声叹息与低低的哽咽拭泪之声。沙哑声音道：“君上何忧？但有变法雄心，君上将无愧于秦国民众，无愧于祖宗社稷。”二哥坚定深沉的声音道：“嬴渠梁决意变法，请先生为我承担大任。”沙哑声音道：“君上信鞅，鞅万死不辞。然则变法愈深彻，道路愈艰险。鞅悉心推究过列国变法，以为至少需要三个条件，不知君上能做到否？”
“先生但讲。”
“其一，有一批竭诚拥戴变法之士，居于枢要职位。否则，法无伸张，令无推行，行之朝野，便成强弩之末。”
“此点但请先生放心。嬴渠梁当全力为先生罗织力量。”
“其二，真法不避权贵。新法一旦推行，举国唯法是从。即或宫室宗亲，违法亦与庶民同罪。此点，庸常之君断难做到。”
“此点在嬴渠梁倒非难事。但讲第三。”
“其三，国君对变法主政大臣须深信不疑，不受挑拨，不受离间。否则，权臣死而法令溃。春秋以来三百余年，凡新政变法失败者，无一不是君臣生疑。若无生死知遇，变法断难成功。”
此时，风儿将门无声地吹开，荧玉悄然走进，站在了二人身后。
秦孝公长嘘一声：“强秦，是我的毕生大梦。为了这个梦，嬴渠梁九死而无悔，万难不足以扰我心！三百年以来，变法功臣皆死于非命，此乃国君之罪也。你我君臣相知，终我之世，绝不负君！”
卫鞅眼中湿润：“公如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不负秦！”
两人四手，紧紧相握。中间忽然伸出两爵热气蒸腾的米酒，荧玉含泪笑道：“热酒赤心，天地为证。”秦孝公爽朗大笑：“说得好！小妹来得正是时候，来，干！”卫鞅接过一爵笑道：“为了秦国强大，干！”两爵锵然相碰，各自痛饮而尽。
荧玉凝神打量着卫鞅，脸上露出一种纯真的感动。
……
前言/序言
一种不朽的历史精神
——纪念秦统一中国文明2240周年插图版序
公元2019年，秦统一中国文明业已2240周年矣！
公元前221年，秦帝国统一中国并创建中国统一文明，是世界古典文明史上最为伟大的划时代的历史变革。在世界古典文明史的轴心时代（前700年至前200年），秦帝国在幅员辽阔的东方大地上创建了铁器时代的统一文明。这种统一文明的实体展现是：政治文明方面，跨越了诸侯分治而创建了统一治理的郡县制中央集权制，创建了制约皇权与限制皇族特权的文官政治体制，跨越礼治与人治，实现了全面的法治社会。经济文明方面，实现了全面的土地私有制（土地自由买卖）基础上的农耕时代的商品经济社会，建立了没有奴隶制而以平民为生产主体的新兴的生产方式。
在当时的世界上，无论是西亚（中东）地区的古老国家，还是南亚的古印度、北非的古埃及，以及全盛时期的希腊邦联，抑或正在成长的罗马城邦，都还在奴隶制时代的后期艰难地蜕变。可以说，在世界文明史的轴心时代，没有任何一个区域、没有任何一个国家的文明发展，能够在如此广袤的土地上实现如此深刻的社会巨变。
更为重要的是，秦帝国所创建的统一文明，既具有悠久的历史根基，又具有深刻的社会基础。就前者而言，自五帝时代到夏商周三代上古王朝，中国前三千年的脚步就是不断从分治走向融合统一的历史；从夏王国的自立诸侯制，到商殷王国的邦联制，再到西周的成熟联邦制，不断走向紧密融合与统一生存方式的历史趋势是显然的。秦创建统一文明，若非顺应中华民族的历史趋势，显然不会成功。就后者而言，秦创建统一文明，是建立在春秋战国五百余年大变革与思想大爆炸的基础上。在这五百余年里，华夏各民族饱尝了分治动荡的苦难，在“大争之世”中激荡出自由怒放的社会思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的历史道路。秦统一中国，所以能天下“莫不虚心而仰上”，其最重要的根基，就是统一文明的创建符合了华夏多民族的内心需求，符合了中国历史发展的潮流。
唯其如此，秦十五年灭而统一文明迄今巍然矗立。
秦帝国之伟大，非但在于它是统一文明之父，更重要的是，它给我们留下了一种不朽的历史精神。这种不朽的历史精神之核心，就是我们民族永远反对分裂、永远维护统一的恒定价值观体系。在一个民族群体众多、人口基数庞大、幅员辽阔的大国，文明的统一是其生命力的最为强大的核心力量。没有统一，我们的国家就会灭亡，我们的民族群就会弭散于世界星空，如同历史上无数已经消亡的大国民族一样。因为，统一的大国文明，是我们这个民族群所创造的适合于自己生存方式的一种国家文明；统一大国的灭亡，就是我们所创造的生存平台的灭亡；生存平台的灭亡，就是我们民族群生命线的崩溃，就是民族的弭散与灭亡。
所谓家国一体，实在是中国民族群的兴亡血训，绝非虚妄。
这种不朽的中国历史精神，在当代世界西方文明强大的翻滚的泡沫中，已经被诸多国人忘记，甚或背叛了。在我们这个古老的国家，唤起民族基因中的历史精神，是一件任重道远的事情。一个基础的条件是，澄清我们的历史意识，荡涤历史的烟尘浊雾，对我们民族的文明史有一个明晰的判断与梳理。
作为历史文学作品面世的《大秦帝国》，就是一部梳理中国统一文明价值观的序曲之作。它旨在奏响我们民族文明反思的第一段旋律，拉开我们民族历史觉醒的精神序幕。唯其如此，作为作者，我一力拥戴以多种方式呈现、传播那个最为辉煌的统一文明的创建时代，使那个时代的统一精神、阳刚精神、大争精神和自由选择的历史精神，成为我们这个时代现实的民族精神。
上海人民出版社新出的这套插图版《大秦帝国》，正是多元化传播这种不朽历史精神的一种新形式。分散于六部的几十幅插图，是著名画家戴敦邦先生与其公子戴红倩先生的联合创作。上世纪七十年代，戴敦邦先生曾创作了英文版《红楼梦》插图等享誉天下的作品，一代大师，由此而立。目下，戴先生父子为《大秦帝国》绘制插图并题写书名，为本书增色不少。作为作者，我尤感欣慰，向两位先生致以衷心感谢；同时，也向上海人民出版社诸位同仁致以衷心感谢。
更值得一提的是，新版《大秦帝国》在涉及史实的问题上做了详细的校订，对局部文字也做了高质量的修订。责任编辑们付出了辛苦的劳动，在此表示感谢。
从文明史的意义上说，一个民族一个国家的历史，有不朽的时期，也有迅速腐朽的时期。用历史哲学的语言说，那些速朽的时期，就是历史上缺乏文明建树的时期。在西方，经过文艺复兴与启蒙运动，西方人的认识是：中世纪一千余年是黑暗时期，西方人的历史精神根基在希腊罗马时代。在我们中国，也有漫长的黑暗时期，我们的历史精神的根基，在春秋、战国、秦帝国这三大时代。
这三大时代的核心价值观与不朽的历史精神，是我们这个民族文明重建的历史根基。具有这样的历史意识，我们这个民族就是幸运的。
为一切传播这种不朽历史精神的同人致敬。
向2240年前伟大的文明风暴致敬。
孙皓晖
2019年元旦·修订于海南积微坊
