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特洛伊战争是历史上最有名的冲突之一，是为了争夺美丽的海伦而发动的一场长达十年的战争。两千多年来，人们从这个故事中汲取了许多艺术灵感。但是，这个故事究竟是真是假？

在《特洛伊战争》中，历史学家和古典学者巴里•施特劳斯一直探索着战争背后的谜团和真相，从荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，到海因里希•施里曼于19世纪晚期发现特洛伊古城，再到近期的考古发现，找出了这些故事的相关线索。结果证明，特洛伊人并不属于希腊种族，而是安纳托利亚族人，与东部的赫梯帝国同盟。特洛伊战争期间，希腊人都是优秀的水手，而特洛伊人则偏爱稳定的安居。战争的起因很有可能是绑架海伦事件——更重要的是，抢夺皇室嫁妆一事。归根究底，这是一场特洛伊人与希腊人对东爱琴海海域的控制权之争。

通过将这些争斗生动地解构重组，以及对著名人物的深刻描画，《特洛伊战争》揭露出了掩藏于荷马伟大史诗背后的那段历史，同时又不失史诗传说的诗性和恢弘。

作者简介

巴里·施特劳斯（Barry Strauss）是康奈尔大学古典学系和历史学系教授，研究方向为古代军事史。他撰写了多部著作，包括《萨拉米斯战役》《特洛伊战争》《斯巴达克斯战争》等。

译者简介

王舒琴，1996年生，安徽合肥人，2019年淮北师范大学翻译系毕业。

杜萍，职业译者。

精彩书评

《特洛伊战争》是一部带有抒情风格的作品。该作品不仅仅是围绕战事而写，更是揭露了诸多真相，让读者有身临其境之感。

——纳撒尼尔·菲克，著有One Bullet Away: The Making of a Marine Officer

这是一部优秀的作品。阅读它，我们就有机会走进历史上知名的战争之一。每个对战争、历史或者古代时期感兴趣的人都应当读一读这本书。

——马克斯·布特，国家安全研究、美国外交关系协会资深专家

巴里·施特劳斯将特洛伊战争大胆地视为历史，而不是神话和诗篇。在荷马史诗和其他希腊资料基础上，他增添了青铜时代的内容，包括其物理遗迹，以及来自赫梯和埃及历史档案的文字根据。这是一个激动人心的故事。作者以生动的笔法，将荷马史诗中的英雄人物以及那个鲜明多彩的世界展现在我们眼前。

——唐纳德·卡根，耶鲁大学古典与历史学系的斯特林讲座教授

《特洛伊战争》销量创新高主要靠三样东西：能够理解荷马文献相关知识的学术专长，掌握数千部有关荷马问题真实性的学术著作和文章；一种描写出形象有趣的散文的天赋；以及一种非学术的极大热情……能够欣赏到巴里·施特劳斯同时兼具的这三种品质，我们三生有幸。他的《特洛伊战争》的确是一部“旧史新解”，既与众不同，又广受欢迎。

——维克托·戴维斯·汉森，著有《杀戮与文化》

在他的新书里，关于萨拉米斯战役，巴里·施特劳斯向希罗多德提出挑战，赢得胜利。这里他扮演了荷马的角色（西方传说方面伟大的，甚至可以说是祖师爷般的战争诗人），并再度取得成功。这部全新的《特洛伊战争》同样也是一部高级的军事史诗，是真实与虚幻交织的一连串迷惑性事件，包括杀戮、内脏、血腥——以及极致的女性美。

——保罗·科特利奇，剑桥大学希腊历史系教授

作为历史学家，巴里·施特劳斯身上具有我们所有能想到的好的品质……这是一部充满激情的著作，并以原始的形式展现出来。施特劳斯能够勇敢地回到特洛伊战争的灵魂深处——一部关于荣耀和贪婪；关于男人和女人……的故事。《特洛伊战争》向荷马致以一位吟游诗人应得的敬意：荷马作为一名守卫者，守卫着世界历史上伟大的时刻之一，而不是一个只会讲故事的说书人。

——贝塔尼·休斯，著有《拜占庭帝国》

正是施特劳斯挖掘出了藏在神话传说背后的普遍真理，才让这部作品如此引人入胜……他的散文如行云流水，又引人深思，他所提出的历史背景又是那么趣味无穷……他的激情洋溢于字里行间，描画着摄人心魄的壮美战争，他在邀我们兴奋共舞。

——纳塔利·伊利扎里·科尔，《哈佛书评》

巴里·施特劳斯的《特洛伊战争》，故事情节紧凑，又扣人心弦，虽是学术著作却极富趣味性。它记录了一触即发的战争究竟是怎样的。施特劳斯在描写短兵相接时的可怕场景方面无人能及。

——德瑞克·李波厄特，著有《五十年伤痕：美国的冷战历史观与世界》

巴里·施特劳斯眼光独到，眼界宽广，在描写历史上的代表性冲突时，表现出令人惊艳的幽默风趣。《特洛伊战争》是优秀的一部作品，同时又不失简洁与纯粹。

——大卫·L.罗宾斯，著有《暗杀罗斯福》

前言/序言

特洛伊地处亚欧交界处，既是战争要塞，也是贸易枢纽。它虽频频遭受战争，却仍然繁荣昌盛，备受瞩目。达达尼尔海峡（the Dardanelles Straits）钢青色的海水于特洛伊汇入爱琴海，并以特洛伊为通向黑海的出海口。在古代，北风常常干扰这里的航运，而特洛伊这座城始终得到避风港庇护，于是商人逐利而来，大批掠夺者蜂拥而至。自此，城墙、勇士和流血成了这座城市生活的主旋律。

荷马史诗记录了希腊人如何攻打特洛伊，在此之前的 2000 年，人们为了特洛伊争夺不休。以后的数百年间，从亚历山大大帝入侵到 1915 年的加利波利之战（the Gallipoli Campaign），场场战役的军队都越过特洛伊的古老城墙。

考古学家也来到特洛伊。1871年，海因里希·施里曼（Heinrich Schliemann）声称在达达尼尔海峡入口附近的土墩发现特洛伊遗址，一时引起轰动。施里曼是一位极有天赋的业余考古迷，却也不排除他只是个欺世盗名之徒的可能。但是，130年来，大批训练有素的考古学家都愿意追随他的脚步，并为出土工作打下了坚实且科学的基础。因为相信荷马史诗具有真实性，所以他们接踵而至。

但荷马史诗所描述的确实是真的吗？就算特洛伊古城真的存在，那么它是否同荷马所描述的城市一样壮观？它是否遭到过希腊舰队来犯？特洛伊战争真的发生过吗？

新的证据证明特洛伊战争似乎确有其事，再次震惊世人。自1991年以来，考古发现层出不穷，几近于一场考古革命。这种种发现，皆可以印证荷马所言不虚。二十年前，特洛伊看起来只是一个仅有半英亩的小城堡。而现在，根据从 20 世纪 90 年代开始的新的考古研究结果，我们知道特洛伊面积实际上约为 75 英亩，是一座黄金之城，琥珀色的麦浪摇曳其间。

我们的研究范围不仅仅局限于荷马史诗和希腊文献，我们还从赫梯文献中发现了这里的塔瑞萨或维鲁萨指的就是荷马史诗中的特洛伊或伊利昂——“伊利昂”是希腊语早期形式中的“维利昂”。由此可见，特洛伊其实是用来指代古代近东某地区的一个名词。

大约三十年前，当时的学者认为特洛伊人就是希腊人，与攻击他们的人同族。最近发现的特洛伊城市规划证明并非如此，因为它看起来很像安纳托利亚城市，却不像希腊城市。新文献显示，特洛伊人可能会说一种与赫梯密切相关的语言，特洛伊是赫梯的盟友。特洛伊盟友的敌人是希腊人。

希腊人是青铜时代的维京人。他们建造了历史上第一批战舰中的部分类型。希腊人左手操纵方向舵，右手紧握剑柄，就这样乘船横跨爱琴海，浩浩荡荡，一路驶入地中海东、中部地区。他们的策略或是大规模远征或是小规模突击；他们的名义或是应国王号令出战或是做强盗出海抢劫；他们的身份或是正式兵、水手或是可以随时摇身一变，成为商人掠夺者，抑或是雇佣兵、信使、世代的宾朋。维京船干柱上的龙头之于盎格鲁-撒克逊人的意义，正如希腊军舰干柱上的鸟喙之于地中海岛民或安纳托利亚人。公元前 15世纪，希腊人征服了克里特岛、爱琴海西南诸岛和安纳托利亚爱琴海沿岸的米利都城，然后东驱吕西亚（Lycia），越海抵达塞浦路斯。公元前 14 世纪，他们奋起反抗西安纳托利亚的赫梯首领。公元前 13 世纪，他们开始与爱琴海东北部诸岛对峙，这对特洛伊构成了巨大的威胁。公元前 12 世纪，他们成为“海上民族”的一支，加入了劫掠的浪潮，先后来到塞浦路斯、黎凡特、埃及，最终定居非利士（Philistine）。这就是青铜时代希腊人的生活状貌：哲学家勉强糊口，掠夺者盆满钵盈。

公元前 1200 年前后的特洛伊战争也许只是一个更大谜团的一小部分。不论特洛伊战争场景是否取证于荷马史诗，我们大多数读者对荷马史诗的印象都是与该场景截然不同的。像阿基琉斯之踵、卡珊德拉的警告等故事，我们都认为它们源于特洛伊战争，但其实荷马史诗对于这些却是只字未提。所以说，“印象” 这个词真是极其贴切了。

请先细想荷马所言：他借两部长诗讲述故事，一部是《伊利亚特》，又称《伊利昂的故事》或《特洛伊的故事》）；另一部是《奥德赛》，又称《奥德修斯的故事》。根据荷马的说法，富裕的特洛伊城及其盟友与所有希腊人结成的联盟发生冲突，双方战士奋勇厮杀，这一仗一打就打了十年。这是一场历史上的大战，每支军队至少有10万人，包括1184艘希腊军舰。双方各有英雄人物。这也是一场十分重要的战争，甚至连奥林匹亚众神也主动参战。

特洛伊城宏伟壮观，其堡垒坚不可摧。战争的起因一是特洛伊王子帕里斯受美丽的斯巴达王后海伦的诱惑，二是斯巴达的宝藏失窃。之后，希腊人兵临特洛伊，要求对方将海伦和宝藏一并归还斯巴达的国王墨涅拉俄斯（Menelaus）。但特洛伊人拒绝了。在随后的九年战争中，希腊人不断抢劫、毁坏特洛伊的乡村和周围的岛屿，不过一直没能攻入特洛伊城内。具有讽刺意味的是，《伊利亚特》只肯着墨于特洛伊平原上的对阵。其实，平原之外爆发的战争要更多，而且时不时还会有突袭战。甚至，关于这场旷日持久的对抗冲突，《伊利亚特》只记载了其第九年里短短两个月的战事。

第九年，希腊军队先是遭遇了凶猛的流行病，紧接着希腊最伟大的勇士阿基琉斯又率领部下发动了兵变。这样一来，希腊军队几乎瓦解。这次兵变仍是为了女人，只不过这一次女主角成了美丽的布里塞伊丝（Briseis）。她本是阿基琉斯的战利品，却被希腊总指挥官阿伽门农抢去。阿基琉斯怒不可遏，率领部下直接撤离战场。阿伽门农亲率其余兵力顽强抵抗敌军，整整四天，战况惨烈。《伊利亚特》以此为重点，进行了详尽的描述。赫克托尔王子率领的特洛伊军队趁阿基琉斯不在，差点把希腊人赶下大海。10 小时后，为保住希腊营地，阿基琉斯派出高级指挥官和密友帕特洛克罗斯（Patroclus），让他们二人率军重返战场。帕特洛克罗斯初期获胜，后来因为野心太大反而战败。赫克托尔在特洛伊平原上杀了他。阿基琉斯复仇心切，立刻奔赴战场，不仅手刃赫克托尔，还将敌军打了个落花流水。他怒气冲天，不停虐待赫克托尔的尸体。特洛伊国王普里阿摩斯（Priam）央求阿基琉斯归还赫克托尔的遗体，因为他还想要将儿子火化或土葬。而阿基琉斯最终点头答应。此时的阿基琉斯悲伤更甚，却也更加智慧。他十分清楚，不久他也要命丧战场，这是命中注定的。

《伊利亚特》以赫克托尔的葬礼作结。《奥德赛》主要描述的是战争结束后希腊英雄奥德修斯的艰难返乡之路。在一系列的倒叙中，它解释了奥德修斯如何设计并实施他天衣无缝的计划，即让希腊战士藏身于特洛伊木马中，并运送特洛伊木马入城。阿基琉斯在先前的战斗中死去，未能看到最后的胜利。《奥德赛》还提到了海伦与墨涅拉俄斯同返斯巴达。不过，关于特洛伊战争的大部分内容，荷马史诗都未记载。所以要想知道更多的细节，我们还得从别的诗歌里寻找答案，或者说不要全部指望希腊、罗马诗歌。