爱弥儿

　　五、善恶是非原本就在孩手的本性里并存
只有拥有理性，我们才有能力区分善恶。尽管人的良心是独立于理性的，但如果脱离了理性，人的良心就无从发展。
在还没拥有理性的年纪时，无论我们行善还是为恶都不是出于自己的判断，甚至可以说我们的行为没有善恶之分，尽管有时候也能够区分出别人的行为是出于善意还是恶意。
孩子都有搞破坏的心理，他总是习惯于把拿在手里的东西打烂，或者随意摔死一只小鸟，就好像摔的是一块石头一样，而他根本就不知道自己做了错事。
怎样解释孩子的这种行为呢？按照哲学家的说法，人的本性中有诸如骄傲、自私、好胜等邪恶的成分。
除了这些，或许还可以再加上一点，正因为孩子的身体是柔弱的，所以他倾向于做一些暴力的事情，好向他人证明自己的力量，好让别人确信自己的身体不是柔弱的。
人的生命是不断循环的，再看那些体弱多病的老年人，他们的身体重新恢复到了孩子时的柔弱状态。他们身体衰竭，渴望平静，并且希望周遭的一切都是静止的，哪怕微小的变动都会搅得他们心神不安。
老人和孩子的身体都是柔弱的，但是他们的行为为什么会截然不同呢？除了身体状况的不同，我们还可以从以下方面探究其中的原因。
老人和孩子都同样具有生命的活力，不同的是，孩子身上的活力正在不断增长，而老人身上的活力却在逐渐消逝。
一个走向生，一个走向死；一个正在极力扩张，一个正在迅速衰退。只要旺盛的生命力这一点就足以让孩子周遭的一切都变得活跃起来。
孩子们做什么都不重要，只要能改变原有事物的状态，以此证明自己的力量就可以了。
在他所有的行为中，如果破坏行为比较多，这也不能说明他是个坏孩子。因为破坏总比建设容易得多，所以说破坏更适合于他现在的生命状态。
虽然孩子的生命力是如此旺盛，但是造物主却赋予他们极小的行动能力，以免他们对自己或者别人造成伤害。如果他们学会了运用工具或者倚仗他人，他们就会不择手段地满足自己的欲望。
就这样，他们变得越来越蛮横无理，令人生厌。但是他们这种支配他人的心理是后天形成的，绝非天生如此。
久而久之，他们就会形成这样的心理体验：借别人的手给自己办事，而自己只需要动一下嘴皮子，这的确是一件很惬意的事情。
长大之后，随着身体变得越来越强壮，孩子们也不会再像以前那样烦人，而是更懂得克制自己的情绪了。虽然身体可以随精神的意愿随意行动了，但是除了自我保护之外，大自然不允许他们从事别的活动。
驾驭他人的欲望早已在他们心底扎根，不可能轻易地清除。在这种欲望的驱使下，他们开始滋生出虚荣心，并且在习惯的作用下，这种虚荣心还在无限地膨胀着。
紧接着，各种非正当的念头接连出现，就这样，他们的偏见伴随着个人意见的形成产生了。
明白了这个道理之后，～旦他们偏离了自然的道路，他们就很容易觉察到，并且很清楚应该坚持怎样的原则才能重新回到这条路上。孩子的力量极为有限，不足以完成大自然对他们的要求。
因为他们不会随便乱用这些力量，所以凡是自然赐予他们的力量，就让他们尽情使用吧。这是准则之一。
不论是智力方面还是体力方面，凡是出于身体的需要，我们都要对孩子们实施帮助，以弥补他们自身的缺陷。这是准则之二。
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